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“韦编三绝”:孔子晚年的宗教诉求——孔子与《易经》关系新论 被引量：1
1
作者 陈坚 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期34-41,共8页
孔子晚年“读《易》,韦编三绝”,但是,孔子既没有像民问那样把《易经》看作是一部占卜之书,同时也没有像对待《诗》、《书》、《礼》、《乐》那样对它进行一定整理,以期从中发(?)出进行社会教育的资源并找到根治社会疾病的良方。孔子之... 孔子晚年“读《易》,韦编三绝”,但是,孔子既没有像民问那样把《易经》看作是一部占卜之书,同时也没有像对待《诗》、《书》、《礼》、《乐》那样对它进行一定整理,以期从中发(?)出进行社会教育的资源并找到根治社会疾病的良方。孔子之读《易》只是为了使自己的个人生活合乎《天命》从而提升个己的生命品质。可以说,孔子的“读《易》”只是他个人的一种宗教生活,体现了他对《易经》的宗教诉求;相反,孔子之删定整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》则是他面对社会公众的学者生活,体现了他对《诗》、《书》、《礼》、《乐》的学术诉求,换言之即,孔子与《易经》之间的关系是一种宗教关系,而孔子与《诗》,《书》、《礼》、《乐》之问的关系却是一种学术关系,两者不可同日而语。 展开更多
关键词 孔子 《易经》 “韦编三绝” 宗教诉求
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再论“韦编三绝”——兼论孔子之前“易”之流传
2
作者 赵成杰 赵薇 《沈阳大学学报（社会科学版）》 2014年第3期352-354,384,共4页
分析了《易经》之文献载体"韦编三绝"中"编"的对象及孔子时代"易"之流传特点。通过考证认为"韦编三绝"所"编"对象为甲骨,孔子之前"易"的主要流传载体是简册,但也不排除甲... 分析了《易经》之文献载体"韦编三绝"中"编"的对象及孔子时代"易"之流传特点。通过考证认为"韦编三绝"所"编"对象为甲骨,孔子之前"易"的主要流传载体是简册,但也不排除甲骨一类载体。 展开更多
关键词 韦编三绝 甲骨编联 易 流传
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