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回到“人伦日用”——戴震关于性情问题的思考之一
1
作者
马育良
《皖西学院学报》
2009年第1期84-94,共11页
戴震在提出他的思想学说时,将孟子的"一本说"扩大及于宇宙论与人性论的范围。他的心性、性情思想均建立在"一本论"的基础之上。在这一背景下,他对宋明理学中的"性""理"给出了人伦日用化的理解...
戴震在提出他的思想学说时,将孟子的"一本说"扩大及于宇宙论与人性论的范围。他的心性、性情思想均建立在"一本论"的基础之上。在这一背景下,他对宋明理学中的"性""理"给出了人伦日用化的理解。宋明儒的所谓"性情"关系问题,被转换为"情理"或"理欲"关系问题。戴震反对舍情求理,实际上认为理应从情出。戴震的理欲之辨,既包括了辨理欲之别,又拓展为辨"私""欲"之别。
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关键词
一本论
《孟子字义疏证》
性
理
情
理欲
“心知”
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题名
回到“人伦日用”——戴震关于性情问题的思考之一
1
作者
马育良
机构
皖西学院
出处
《皖西学院学报》
2009年第1期84-94,共11页
基金
2003-2004年度安徽省哲学社会科学规划项目"中国性情论史"(AHSK03-04D59)
2007年安徽省教育厅人文社科项目"现代性话语背景下的性情论与中国情性文化"(2007sk332)
文摘
戴震在提出他的思想学说时,将孟子的"一本说"扩大及于宇宙论与人性论的范围。他的心性、性情思想均建立在"一本论"的基础之上。在这一背景下,他对宋明理学中的"性""理"给出了人伦日用化的理解。宋明儒的所谓"性情"关系问题,被转换为"情理"或"理欲"关系问题。戴震反对舍情求理,实际上认为理应从情出。戴震的理欲之辨,既包括了辨理欲之别,又拓展为辨"私""欲"之别。
关键词
一本论
《孟子字义疏证》
性
理
情
理欲
“心知”
Keywords
the
theory
of
＂
yi
ben
＂
mengzi
zi
yi
shuzheng
nature：
reason
feeling
reason/desire
＂heart/knowing＂
分类号
B249.6 [哲学宗教—中国哲学]
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回到“人伦日用”——戴震关于性情问题的思考之一
马育良
《皖西学院学报》
2009
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