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国家认同教育的“生成论”反观与改进路向 被引量:3
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作者 王新建 傅红冬 邓栋 《宁夏社会科学》 CSSCI 2020年第2期211-216,共6页
"精日"和恶搞历史等事件,给国家认同教育提出了警示和反思。马克思"生成论"人学思想实现了对西方传统"现成论"人学思想的超越,从根本上改变了追问人的方向,改变了揭示人的本质的传统思维范式。"生成... "精日"和恶搞历史等事件,给国家认同教育提出了警示和反思。马克思"生成论"人学思想实现了对西方传统"现成论"人学思想的超越,从根本上改变了追问人的方向,改变了揭示人的本质的传统思维范式。"生成论"人学思想认为,人的本质决非先验性的或能够预设和强加的,而是通过人自身的对象性实践活动现实地生成的。马克思"生成论"思维范式下国家认同教育的理念和实践,旨在建立起让公民尤其是青年学生有时间、有机会、有精力、有兴趣、有动力与身处其间的国家进行互动的机制和路径,建立起回归人们的"类生活"、"类活动",以促进其"类关系"、"类意识"内在生长的机制和路径,建立起对不良现象和违法行为进行说服教育和依法治理的制度体系与治理机制。 展开更多
关键词 国家认同教育 “现成论” “生成论” “类生活” 现实的生成
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论法治的现实人根源 被引量:1
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作者 陈福胜 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2022年第4期40-52,67,共14页
作为良法善治的法治既是治国理政的基本方式,又应是人们的基本生活方式。法治意蕴的起源伴随人类演化史,法治的根源是现实人及其群体扬善抑恶自我规治的外化。现实人的生成要素可分为交互作用的基因性、文化性、意志性和环境性四个方面... 作为良法善治的法治既是治国理政的基本方式,又应是人们的基本生活方式。法治意蕴的起源伴随人类演化史,法治的根源是现实人及其群体扬善抑恶自我规治的外化。现实人的生成要素可分为交互作用的基因性、文化性、意志性和环境性四个方面,从马克思主义现实人个体性和社会性辩证关系理论出发,生成现实人的每项要素及其整体在经由现实人发挥积极作用时都有扬善抑恶的必要性和可能性,法治具有深层的现实人根源。 展开更多
关键词 法治 现实人 生成要素 扬善抑恶
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浅谈中国大师所处的现实与生成环境
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作者 王娇娇 郭婷婷 宋紫娟 《科教文汇》 2017年第23期106-107,共2页
随着我国现代化进程的加快以及国际影响力的提高,大师的作用越来越凸显。然而,近现代以来我国获得具有最高国际荣誉的诺贝尔奖的人数少之又少,这似乎与我国的综合实力显著提高不相匹配,因此笔者不禁发出疑问:"为什么中国出不了大师... 随着我国现代化进程的加快以及国际影响力的提高,大师的作用越来越凸显。然而,近现代以来我国获得具有最高国际荣誉的诺贝尔奖的人数少之又少,这似乎与我国的综合实力显著提高不相匹配,因此笔者不禁发出疑问:"为什么中国出不了大师?",只有在搞清楚我国现实环境的前提下,才能找到方法进行改善以形成有利于大师养成的生成环境。 展开更多
关键词 大师 现实环境 生成环境
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