-
题名易之“生”意与理学的生生之学
被引量：7
- 1
-
-
作者
向世陵
-
机构
中国人民大学哲学院
-
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期67-74,共8页
-
文摘
"生生之谓易"既是哲学家对宇宙相状的揭示,也是"易"本身的性质。从"天地之大德日生"到"易简"之善和"复其见天地之心",贯穿的都是同一个"生"意。理学继承前人又广加扩展,天地生物之心既是静与动的综合集成,又是天地生物与仁德流行的统一。从静体到动用,从"动之端"到"动之机",现象存在虽有生死显微,"生"之理却通贯不息。
-
关键词
生生
易简
静动
天地之心
仁德
-
Keywords
producing and reproducing, simplicity of yi, the still and movement, heart of heaven and earth,virtue of benevolence
-
分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
B244
-
-
题名程颢易学思想管见
被引量：3
- 2
-
-
作者
曾凡朝
-
机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
山东教育学院政法分院
-
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2005年第6期22-33,共12页
-
文摘
对于程颢易学思想,学界述及较少,本文仅从“生生之易即为道”、“天人一也”、“只心便是天”、“形上形下之辩”等方面入手展开讨论。程颢以易为道,认为道的内容即是生生,生生之易为道体,为天理。从具有普适性的道、天理出发,程颢提出了“天人一也,更不分别”的思想。在天人关系中,程颢彰显了人的价值意蕴,认为“无人则无以见天地”,“人为天地心”,“只心便是天”。同时,以道、天理为基础,在道器关系上,程颢阐述了道器的清晰区分和真正关联,并更加重视道器的圆融为一。
-
关键词
生生之易
道
天人
心
道器
-
Keywords
the producing and reproducing yi
Dao
heaven and human
heart
Dao and utensils
-
分类号
B244.6
[哲学宗教—中国哲学]
-
