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“神”与“逸”、“风骨”与“北宗”论
1
作者
陈正俊
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002年第5期90-93,共4页
有些论家立“神刚逸柔”之论 ,未为确论。“逸”之“柔”并不会必然引出其对立面“刚”与“神”的必然联系。“北宗”论家与绘画的审美追求 ,与《文心雕龙·风骨》篇关联紧密 ,都属于“势”体系的刚性美系统。在绘画中“逸品”的生...
有些论家立“神刚逸柔”之论 ,未为确论。“逸”之“柔”并不会必然引出其对立面“刚”与“神”的必然联系。“北宗”论家与绘画的审美追求 ,与《文心雕龙·风骨》篇关联紧密 ,都属于“势”体系的刚性美系统。在绘画中“逸品”的生发、成熟 ,也正是刚性美系统衰落的过程。
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关键词
神
逸
刚
柔
风骨
'北宗'论
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职称材料
题名
“神”与“逸”、“风骨”与“北宗”论
1
作者
陈正俊
机构
东南大学艺术学系
出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002年第5期90-93,共4页
文摘
有些论家立“神刚逸柔”之论 ,未为确论。“逸”之“柔”并不会必然引出其对立面“刚”与“神”的必然联系。“北宗”论家与绘画的审美追求 ,与《文心雕龙·风骨》篇关联紧密 ,都属于“势”体系的刚性美系统。在绘画中“逸品”的生发、成熟 ,也正是刚性美系统衰落的过程。
关键词
神
逸
刚
柔
风骨
'北宗'论
Keywords
spirit
ease
vigor
of
style
toughness
softness
the
northern
model
分类号
I01 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“神”与“逸”、“风骨”与“北宗”论
陈正俊
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002
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