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佛山北帝显圣传说及其文本形象
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作者 申小红 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2014年第4期72-77,共6页
北帝是"北方真武玄天上帝"的简称,而佛山民众则亲切地称之为"北帝公、大父母"。供奉着北帝神祗的佛山祖庙大约始建于北宋元丰年间,自宋代伊始,特别是在元明清时期,有关北帝显圣的传说,或者是与之有关的灵异传说,在... 北帝是"北方真武玄天上帝"的简称,而佛山民众则亲切地称之为"北帝公、大父母"。供奉着北帝神祗的佛山祖庙大约始建于北宋元丰年间,自宋代伊始,特别是在元明清时期,有关北帝显圣的传说,或者是与之有关的灵异传说,在历代地方叙事文本中多有记载。随着时代的变迁和显圣传说的深入人心,北帝形象也随之发生变迁。北帝形象嬗变的过程,是与佛山士绅、民众的造神运动如影随形的。它一方面反映出不同时期佛山民众的信仰和心理需求,另一方面反映的是佛山地方社会发展的自我调适。 展开更多
关键词 叙事文本 北帝传说 形象嬗变 造神运动 信仰需求 社会调适
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基于视觉语法的多模态叙事语篇图文关系研究 被引量:1
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作者 刘晓华 《蚌埠学院学报》 2022年第4期61-67,共7页
从系统功能语法的视角,以Kress&van Leeuwen的视觉语法为理论框架,对多模态叙事语篇进行话语分析,探讨图像和言语模态在多模态语篇中的内在关系,以及两种模态之间的互动与整合。研究验证了视觉语法在多模态叙事语篇分析中的强大阐释... 从系统功能语法的视角,以Kress&van Leeuwen的视觉语法为理论框架,对多模态叙事语篇进行话语分析,探讨图像和言语模态在多模态语篇中的内在关系,以及两种模态之间的互动与整合。研究验证了视觉语法在多模态叙事语篇分析中的强大阐释力,同时为多模态叙事语篇的生成以及解读提供理论参考。 展开更多
关键词 视觉语法 多模态叙事语篇 图文关系 多模态话语分析
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叙事绘本中情绪隐喻和转喻的动态构建 被引量:2
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作者 马瑞洁 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2018年第3期37-42,共6页
基于身体经验的情绪表达是人类对现实世界的概念化再现,涉及丰富的认知机制操作。从隐喻、转喻和隐转喻的多重维度出发,建立多模态隐喻和转喻的互动模型,以莫里斯·桑达克的绘本为语料,系统考察叙事绘本中人物情绪的多模态构建手段... 基于身体经验的情绪表达是人类对现实世界的概念化再现,涉及丰富的认知机制操作。从隐喻、转喻和隐转喻的多重维度出发,建立多模态隐喻和转喻的互动模型,以莫里斯·桑达克的绘本为语料,系统考察叙事绘本中人物情绪的多模态构建手段,并阐释其认知诗学效果。研究表明,叙事文本中的情绪表征主要有以下三种机制:隐喻——从具体源域(如自然力量)到抽象目标域(情绪)的映射;转喻——情绪的生理效果代情绪;隐转喻——隐喻和转喻的协同作用。这三种认知机制的有效协作,使叙事绘本在有限的空间激活读者无限的认知审美体验。 展开更多
关键词 叙事绘本 情绪 隐喻 转喻 隐转喻
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“说书人”与《汤姆琼斯》中的叙述者 被引量:5
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作者 陈琳 《南京广播电视大学学报》 2008年第1期45-48,共4页
中国古典白话小说中的"说书人"与《汤姆·琼斯》中的叙述者在叙述特征上享有共同点,即以第一人称自称和拥有全知的叙事视角。文章运用日奈特有关叙述者"交际功能"理论,从叙述者与读者沟通的方式和程度两个方面... 中国古典白话小说中的"说书人"与《汤姆·琼斯》中的叙述者在叙述特征上享有共同点,即以第一人称自称和拥有全知的叙事视角。文章运用日奈特有关叙述者"交际功能"理论,从叙述者与读者沟通的方式和程度两个方面着重剖析两者的差异,并试图从创作动机上探寻差异的根由。 展开更多
关键词 “说书人”《汤姆·琼斯》中的叙述者 交际功能 叙述者的干预
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刘向校书叙录中的几个问题
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作者 陈隆予 《陕西教育学院学报》 2004年第2期76-79,共4页
关于刘向校书叙录,有四个争议问题:一是关于刘向校书的步骤;二是与刘向同时校书的是"杜参"还是"富参";三是《列子叙录》的真伪;四是《列子叙录》所称"书录"问题。通过对历史文献的考证辨析,得出以下结论... 关于刘向校书叙录,有四个争议问题:一是关于刘向校书的步骤;二是与刘向同时校书的是"杜参"还是"富参";三是《列子叙录》的真伪;四是《列子叙录》所称"书录"问题。通过对历史文献的考证辨析,得出以下结论:一是刘向校书过程分为七个步骤较为科学合理;二是"杜参"与"富参"应为一人;三是《列子叙录》虽有后人伪窜的成分,但并非全是伪作;四是《列子叙录》中所称"书录",应是后人的伪窜附会。 展开更多
关键词 刘向 校书 “杜参” “富参” “书录” 《列子叙录》 历史文献学
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