宋代的日食时差算法 被引量：3

1

作者 滕艳辉 《内蒙古师范大学学报（自然科学汉文版）》 CAS 北大核心 2014年第4期499-505,共7页

时差算法是中国传统历法中计算日食的关键算法之一.利用文献分析的方法,梳理了宋代历法中的时差算法,并用数学模型的方法讨论了历法中时差算法的合理性和正确性.宋代的《应天》、《乾元》和《仪天》三历中,时差是关于黄经和时角的二元函... 时差算法是中国传统历法中计算日食的关键算法之一.利用文献分析的方法,梳理了宋代历法中的时差算法,并用数学模型的方法讨论了历法中时差算法的合理性和正确性.宋代的《应天》、《乾元》和《仪天》三历中,时差是关于黄经和时角的二元函数,《崇天历》以后的历法中,时差仅是时角的二次函数.通过化简时差算法的重建模型,得到历法中的时差算法是重建模型当黄经取90°和270°时的特殊情形.这表明,宋代的时差算法具有较为清楚的天文学意义,它是合理的和正确的. 展开更多

关键词 日食 时差 食甚 《崇天历》 《纪元历》 宋代 天文学

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论北宋中期的茶法变动 被引量：1

2

作者 黄纯艳 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2000年第2期86-90,共5页

北宋中期茶法频繁变动 ,主要是针对东南茶法而言的。北宋中期的茶法从性质上说只有榷货务山场制、贴射法和嘉通商法三种。引起茶法变动的根本原因是茶叶用于沿边折中和沿边折中对茶叶的依重。官商对虚估的争夺也是这一根本原因引起的... 北宋中期茶法频繁变动 ,主要是针对东南茶法而言的。北宋中期的茶法从性质上说只有榷货务山场制、贴射法和嘉通商法三种。引起茶法变动的根本原因是茶叶用于沿边折中和沿边折中对茶叶的依重。官商对虚估的争夺也是这一根本原因引起的。由于茶利在宋财政上作用举足轻重 ,嘉法从根本上不符合统治者愿望 ,最终必被专卖法取代。 展开更多

关键词 北宋中期 茶法 沿边折中法 变动 茶利

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唐宋之际《论语》诠释转型的动因及特点

3

作者 乔芳 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期185-189,共5页

中唐以降至北宋时期,是中国封建社会向后期发展的过渡和转折时期,中国传统经学和儒学也出现了转型发展。这一时期,《论语》诠释也实现了转型。学者们一方面对《论语》版本传抄和文字正误等问题提出质疑,甚至有勘校和修改;另一方面又表... 中唐以降至北宋时期,是中国封建社会向后期发展的过渡和转折时期,中国传统经学和儒学也出现了转型发展。这一时期,《论语》诠释也实现了转型。学者们一方面对《论语》版本传抄和文字正误等问题提出质疑,甚至有勘校和修改;另一方面又表现出强烈的尊崇倾向。从历史的角度考察,学者们怀疑甚至勘校《论语》,是希望廓清《论语》在流传过程中可能出现的讹误,以冀通过调整经籍,恢复《论语》及孔子思想的原始面貌,从中寻绎指导现实社会变革的思想武器,疑改的终极目的是尊崇。 展开更多

关键词 中唐 北宋 《论语》 经学 尊经崇圣

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富弼家族墓地发掘简报 被引量：22

4

作者 史家珍 司马俊堂 +6 位作者 张西峰 蔡梦珂 陈文超 江化国 李光夫 吴业恒 郑卫 《中原文物》 北大核心 2008年第6期4-16,F0002,F0003,共15页

2008年,洛阳市第二文物工作队为配合基本建设抢救性发掘北宋中期宰相富弼夫妇及其家族墓地,墓地规划整齐,排列有序,层次分明。随葬器物除墓志外,仅出土有少量遗物和壁画。其中富弼墓志方1.41米,碑文近7000字,内容丰富,涉及北宋中期许多... 2008年,洛阳市第二文物工作队为配合基本建设抢救性发掘北宋中期宰相富弼夫妇及其家族墓地,墓地规划整齐,排列有序,层次分明。随葬器物除墓志外,仅出土有少量遗物和壁画。其中富弼墓志方1.41米,碑文近7000字,内容丰富,涉及北宋中期许多重大历史事件,文辞优美,书法兼备楷、行、篆、隶,是探讨北宋中后期的政治、经济、文化、艺术等方面的重要实物资料。 展开更多

关键词 富弼家族墓地 墓志 北宋中期

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湖南益阳羊舞岭瓦渣仑窑址Ⅱ区发掘简报 被引量：6

5

作者 湖南省文物考古研究所 益阳市文物管理处 杨宁波 《湖南考古辑刊》 2015年第1期142-162,352-358,共22页

2013-2014年,为配合319国道益阳南线高速公路的施工建设,湖南省文物考古研究所、益阳市文物管理处对其穿过的羊舞岭瓦渣仑窑址进行了考古发掘,分Ⅰ、Ⅱ两个发掘区,其中Ⅱ区清理出4座叠压的龙窑及其作坊遗迹,出土器物以青白瓷为主,产品... 2013-2014年,为配合319国道益阳南线高速公路的施工建设,湖南省文物考古研究所、益阳市文物管理处对其穿过的羊舞岭瓦渣仑窑址进行了考古发掘,分Ⅰ、Ⅱ两个发掘区,其中Ⅱ区清理出4座叠压的龙窑及其作坊遗迹,出土器物以青白瓷为主,产品具有南宋中后期至元代早期特征。 展开更多

关键词 湖南益阳 羊舞岭窑 瓦渣仑窑Ⅱ区 龙窑 作坊遗迹 南宋至元

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甲午再乱:北宋中期的蜀地流言与朝野应对 被引量：5

6

作者 黄博 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期169-174,共6页

皇祐四年末到至和二年初,"岁在甲午,蜀且有变"的传闻在四川地区流行,最初朝廷担心有新的内乱发生,于是精择大臣,预为之防,仁宗委派程戡主政成都,并颁布了一系列惠民政策,但朝廷和民间都弥漫着恐慌的气氛。甲午年下半年,侬智... 皇祐四年末到至和二年初,"岁在甲午,蜀且有变"的传闻在四川地区流行,最初朝廷担心有新的内乱发生,于是精择大臣,预为之防,仁宗委派程戡主政成都,并颁布了一系列惠民政策,但朝廷和民间都弥漫着恐慌的气氛。甲午年下半年,侬智高欲寇蜀的传闻与甲午岁凶之说结合,引起成都官民的集体性大恐慌,地方当局最初处置失当,形势一度恶化,但最后在张方平"以静镇之"的一系列措施下得以平息。在这一过程中,各种力量参与其中,呈现出地方政治运作的多种样态。 展开更多

关键词 北宋中期 蜀地流言 “甲午再乱” 朝野应对

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历史与符号之间——试论两宋对冯道的研究 被引量：3

7

作者 陈晓莹 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期101-106,共6页

冯道是著名的政坛"不倒翁",五代文官的标志性人物。他从最初备享尊崇,到后世饱受诟詈,其间转折正发生在宋代。北宋初期,冯道享有盛誉。中后期开始受到批判,但仍有褒扬。南宋期间,冯道被全面否定,蜕变成一个"奸Z无耻"... 冯道是著名的政坛"不倒翁",五代文官的标志性人物。他从最初备享尊崇,到后世饱受诟詈,其间转折正发生在宋代。北宋初期,冯道享有盛誉。中后期开始受到批判,但仍有褒扬。南宋期间,冯道被全面否定,蜕变成一个"奸Z无耻"的意识形态符号,并影响及后世。这些不同的评价,体现出两宋不同的社会政治特点与文化思潮。 展开更多

关键词 冯道 北宋初期 北宋中后期 南宋

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湖北荆州黄山宋墓M338发掘简报

8

作者 陈程 李莉 +2 位作者 刘宏昊(绘图) 肖友红(绘图) 彭巍(摄影) 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2024年第8期74-85,共12页

湖北荆州黄山墓地位于湖北省荆州市纪南生态文化旅游区黄山村和澎湖村内。2002年6月至2004年10月,为配合襄荆高速公路荆州段(雨台—长江大桥)连接线建设,荆州博物馆对该墓地进行了考古发掘,共发掘墓葬678座。其中338号宋代仿木结构砖室... 湖北荆州黄山墓地位于湖北省荆州市纪南生态文化旅游区黄山村和澎湖村内。2002年6月至2004年10月,为配合襄荆高速公路荆州段(雨台—长江大桥)连接线建设,荆州博物馆对该墓地进行了考古发掘,共发掘墓葬678座。其中338号宋代仿木结构砖室墓葬,保存较为完整,出土瓷器、金银器、铜器、骨器等10余件器物,包括一件北宋前中期南方地区发现很有限的绞胎瓷碗,另有铜钱一组115枚。根据墓葬形制及出土器物综合判断,黄山M338应为北宋中期墓葬。该墓的发现进一步丰富了我们对南方地区宋代墓葬形制的认识,为研究宋代墓葬制度、葬俗提供了重要的实物资料。 展开更多

关键词 黄山墓地 砖室墓 仿木结构 北宋中期

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南宋中期朝廷对四川的经营:以吴挺事迹为例 被引量：4

9

作者 王化雨 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期151-158,共8页

吴挺是南宋孝、光两朝四川军政史上的重要人物。他具有由地方到中央、再由中央到地方的特殊经历,取得过不俗的治军业绩,也遭受过不少的非议。透过他的一生,可以发现,南宋中期宋廷对四川的控御力度在不断增强,曾经对宋廷统治构成挑战的... 吴挺是南宋孝、光两朝四川军政史上的重要人物。他具有由地方到中央、再由中央到地方的特殊经历,取得过不俗的治军业绩,也遭受过不少的非议。透过他的一生,可以发现,南宋中期宋廷对四川的控御力度在不断增强,曾经对宋廷统治构成挑战的地方武将逐渐被改造为朝廷在四川的代理人。从经营四川的手段和效果来看,孝、光两朝的中枢决策者是颇有高明之处的。 展开更多

关键词 南宋 朝廷 四川 吴挺

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湖南安仁县博物馆藏出土青瓷器的整理与初识

10

作者 陈斌 杨盯 蔡宁 《湖南省博物馆馆刊》 2024年第1期315-323,15-17,共12页

1994年,安仁县文管所在万福庵基建工地发现一座古墓葬,并在墓葬中收集碗、碟、盏、多角坛和魂瓶8件青瓷器,后收藏于安仁县博物馆。碗、碟、盏6件青瓷器的形制、胎釉、纹饰、烧制工艺跟耀州窑产品基本相同,而多角坛、魂瓶则具有地方特色... 1994年,安仁县文管所在万福庵基建工地发现一座古墓葬,并在墓葬中收集碗、碟、盏、多角坛和魂瓶8件青瓷器,后收藏于安仁县博物馆。碗、碟、盏6件青瓷器的形制、胎釉、纹饰、烧制工艺跟耀州窑产品基本相同,而多角坛、魂瓶则具有地方特色,尤其是魂瓶上融合了佛教、道教的文化因素。根据青瓷器的特征,对比耀州窑以及周边墓葬等资料,推测墓葬年代为北宋中期。万福庵M1出土的耀州窑瓷器为讨论湖南地区耀州窑青瓷器的年代、产地及来源提供了新的资料,也为探讨宋代耀州窑产品的向外流布提供了新的线索。 展开更多

关键词 墓葬 青瓷器 北宋中期 耀州窑

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理学对人生的塑造与规范——以朱熹辞赋为中心 被引量：4

11

作者 刘培 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期100-109,共10页

南宋最受人关注的文化事件是理学的兴起与发展,理学立足于道德与秩序,追寻存在本然以及一切知识的源头,确立一种贯通自然、社会与人类的绝对真理。理学对人生问题的思考和规范是在性与理的范畴之内进行的。在朱熹等理学家看来,内圣与外... 南宋最受人关注的文化事件是理学的兴起与发展,理学立足于道德与秩序,追寻存在本然以及一切知识的源头,确立一种贯通自然、社会与人类的绝对真理。理学对人生问题的思考和规范是在性与理的范畴之内进行的。在朱熹等理学家看来,内圣与外王是统一的,君子的使命是接续道统,践行道德人生,由人性而臻于天理。理学同样指出了成就君子的门径,居敬穷理是造就君子人格的实践工夫,格物致知则是其认知工夫。在理学精心设计的人生历程中,通过不断的修养、磨砺,祛除人心之蔽,领略天理流行,可以上升到曾点气象的精神境界。以朱熹为代表的南宋中后期的辞赋创作深受理学思想的濡染,形成了平实、渊雅的美学风格,但这一时期的辞赋缺少灵动的情思与勃勃的生气也是不争的事实。 展开更多

关键词 南宋中后期辞赋 朱熹 居敬穷理 格物致知 塑造与规范

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《唐律音义》与宋初语音 被引量：3

12

作者 曹洁 《贵州大学学报（社会科学版）》 2004年第4期97-99,共3页

《唐律音义》注音不多,除去重复,共有有效音注445条,其中直音99条,反切346条。将其与《广韵》、《集韵》逐条比对,即比较反切上下字,归纳出音注所反映的主要语音特征,从中可窥探北宋初年的某些语音变化现象。

关键词 中古音 宋初语音 唐律音义

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两宋印钞铜版文字考——以“千斯仓钞版”为中心 被引量：2

13

作者 李伟国 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期74-80,共7页

自20世纪30年代以来,学术界陆续发现三块(组)宋代印钞铜版。其中一块钞版文字是:"除四川外许于诸路州县公私从便主管并同见钱七百七十陌流转行使",一些学者推断该铜版为北宋钞版。鉴于各家对版中文字读法互有异同,还有学者对... 自20世纪30年代以来,学术界陆续发现三块(组)宋代印钞铜版。其中一块钞版文字是:"除四川外许于诸路州县公私从便主管并同见钱七百七十陌流转行使",一些学者推断该铜版为北宋钞版。鉴于各家对版中文字读法互有异同,还有学者对其真伪问题提出质疑。依据丰富的宋代文献资料作为佐证,可将这段文字分为五个词段进行解读(除四川外,许于诸路州县、公私从便、主管并同见钱七百七十陌、流转行使),进而证明此铜版文字表达方式属于南宋中晚期。钞版内容既与历史记载几乎一一相合,且这些记载所反映的货币制度并不为后世所熟知,则此版很难推断是伪造的。 展开更多

关键词 宋印钞铜版 南宋中晚期 文字考

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景德镇银坑坞窑址群碓家坞窑址调查简报 被引量：3

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作者 无 李雪(绘图) +6 位作者 刘梦媛(绘图) 杨东峰(绘图) 严茜(绘图) 杜鹏飞(绘图) 黄学文(绘图) 赵梦遥(绘图) 胡家庆(绘图) 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2020年第12期62-70,共9页

银坑坞窑址群位于江西省景德镇市区南约2公里的竟成镇银坑村及其周边区域。碓家坞是银坑坞窑址群中一处烧造北宋早中期青白瓷的窑址,产品以碗、碟、盖、盖为主。2015年9-12月,江西省文物考古研究院与中国人民大学历史学院联合对银坑坞... 银坑坞窑址群位于江西省景德镇市区南约2公里的竟成镇银坑村及其周边区域。碓家坞是银坑坞窑址群中一处烧造北宋早中期青白瓷的窑址,产品以碗、碟、盖、盖为主。2015年9-12月,江西省文物考古研究院与中国人民大学历史学院联合对银坑坞窑址群进行区域性考古调查,本文记录了碓家坞窑址的调查情况,介绍了采集标本的形制特征、制作工艺与装烧方式。 展开更多

关键词 景德镇 银坑坞 碓家坞窑址 青白瓷 北宋早中期

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中唐审美风尚变迁与佛教心性论之关联 被引量：2

15

作者 汤凌云 《云梦学刊》 2017年第4期93-98,共6页

与雄浑豪放、广大和谐的盛唐气象相比,中唐审美风尚逐渐转向冲淡平和,或好奇尚怪。一是从刚健之风、悲情体验转向心性的愉悦,从无穷无尽的时空体验转向闲适情调;二是即俗即雅的审美理想逐渐形成,审丑尚怪之风流行,文人的审美个性得以张... 与雄浑豪放、广大和谐的盛唐气象相比,中唐审美风尚逐渐转向冲淡平和,或好奇尚怪。一是从刚健之风、悲情体验转向心性的愉悦,从无穷无尽的时空体验转向闲适情调;二是即俗即雅的审美理想逐渐形成,审丑尚怪之风流行,文人的审美个性得以张扬。佛教心性论有一种向内转的超越路向,它是促成中唐审美风尚变迁的深层动因之一。中唐闲适诗风的出场与禅宗心性论有关,中唐园林审美观照的平等意识受到华严宗法界圆融、禅宗即幻即真思想的启发,禅宗推重自性清净心则激发出中唐文人的创造意识。 展开更多

关键词 中唐 审美风尚 唐宋转型 佛教心性论

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论南宋中期四川的官员安丙 被引量：2

16

作者 朱瑞熙 《暨南史学》 2005年第1期130-141,共12页

安丙是南宋中期四川地区的一名重要官员。他一生在平定吴曦叛国降金和'红巾队'叛乱以及治理四川等方面建功立业,是一名基本值得肯定的历史人物。同时,他的失误也不少,如嫉贤妒能,残杀'武兴之变'中另外两位功臣,即杨巨... 安丙是南宋中期四川地区的一名重要官员。他一生在平定吴曦叛国降金和'红巾队'叛乱以及治理四川等方面建功立业,是一名基本值得肯定的历史人物。同时,他的失误也不少,如嫉贤妒能,残杀'武兴之变'中另外两位功臣,即杨巨源、李好义;心胸狭窄,才能有限,导致四川一度'军政不立,戎帅多不协和',对金战争屡次失利等。 展开更多

关键词 南宋中期 四川 官员 安丙

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北宋前中期吐蕃内附族账考 被引量：2

17

作者 陈武强 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第4期79-85,共7页

北宋前中期,受政府大力招抚政策之影响,河湟陇右地区许多吐蕃部落族帐相继自愿内附于宋而成为熟户,接受其统治。吐蕃内附后,得到了北宋政府在政治、经济各方面的优待,促进了藏汉民族交往和西北边疆的开发。

关键词 北宋前中期 吐蕃 内附 族账

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北宋前期熙河蕃部地缘关系考

18

作者 岳凯峰 《河西学院学报》 2023年第6期40-48,共9页

宋初熙河蕃部众多,部族强盛,初受凉州六谷联盟指挥,在疏通贡宋道路,抗击夏州党项方面,发挥关键性作用。熙河蕃部被夏州党项分化后,六谷联盟遭受重创,最终走向覆灭。失去依靠的熙河蕃部,转而依附于河湟宗哥联盟,继续充当宗哥联盟贡宋抗... 宋初熙河蕃部众多,部族强盛,初受凉州六谷联盟指挥,在疏通贡宋道路,抗击夏州党项方面,发挥关键性作用。熙河蕃部被夏州党项分化后,六谷联盟遭受重创,最终走向覆灭。失去依靠的熙河蕃部,转而依附于河湟宗哥联盟,继续充当宗哥联盟贡宋抗夏的中坚力量和主要媒介。宗哥联盟崛起后,为谋求更大权益,公然对宋开战,最终遭遇惨败,作为急先锋的熙河蕃部,在此役中遭受重创,转而依附于瞎毡政权,恢复贡宋抗夏的政策。熙河蕃部在宋初虽有反覆,但总体来说,贡宋抗夏是主流政策,这对宋初边防稳定的维持,丝路中继贸易的开展,发挥了不可替代的作用。 展开更多

关键词 北宋前期 熙河蕃部 蕃夏关系 宋蕃关系

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南宋中期抗战主题奏议文研究 被引量：1

19

作者 张丽丽 范伟 《河北联合大学学报（社会科学版）》 2015年第2期141-144,共4页

南宋中期抗战主题奏议文是指写作于南宋中期(约隆兴二年至开禧二年,1164-1206年)的一批呼吁抗战、反对议和,并以恢复中原为旨归而为皇帝出谋划策的奏议文,代表作者为辛弃疾、陈亮、陆游,另外还有胡铨、王十朋、叶适、杨万里等。以这类... 南宋中期抗战主题奏议文是指写作于南宋中期(约隆兴二年至开禧二年,1164-1206年)的一批呼吁抗战、反对议和,并以恢复中原为旨归而为皇帝出谋划策的奏议文,代表作者为辛弃疾、陈亮、陆游,另外还有胡铨、王十朋、叶适、杨万里等。以这类奏议为研究对象,分析南宋中期抗战主题奏议的文章风格:这类奏议兼具感发力与说服力,感发力主要是指情感上的鼓动性,表现为国耻民痛的实录、复仇决心的抒发,并且用极富节奏感与音乐美的语言来表达;说服力主要是立足现实的议论和严谨清晰的论辩层次,这类奏议抒情的感发力与说理的议论化,形成了它们的主体风格:雄辩文风。 展开更多

关键词 南宋中期 抗战主题 奏议文 雄辩文风

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江西文人群与北宋中期古文理论的三大趋向 被引量：1

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作者 彭民权 《地方文化研究》 2013年第6期52-62,共11页

北宋中期江西文人群在提倡古文这一点上一致认同,但由于各自文学观念的差异,古文理论呈现三大不同趋向。这三大趋向也代表着北宋中期古文理论的发展趋向:其一,提倡平易通畅的古文,以欧阳修为代表,曾巩及曾氏家族大抵遵循这一道路;其二,... 北宋中期江西文人群在提倡古文这一点上一致认同,但由于各自文学观念的差异,古文理论呈现三大不同趋向。这三大趋向也代表着北宋中期古文理论的发展趋向:其一,提倡平易通畅的古文,以欧阳修为代表,曾巩及曾氏家族大抵遵循这一道路;其二,追求以道为本、要求文以贯道,以刘敞兄弟为代表,李觏也与之相关;其三,倡导文以致用、为文有补于世,甚至将文等同于治教政令,以王安石为代表。 展开更多

关键词 江西文人群 北宋中期 古文理论

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