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20世纪上半期清学史研究的正反合 被引量:1
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作者 张昭军 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期114-123,共10页
20世纪上半期的清代学术史研究呈现为一个正、反、合的辩证发展过程。世纪之初,章太炎、梁启超等运用新史学的理论方法研究清代学术,奠立了清学史研究的现代格局。与政治上宣传民族主义和民主、科学等启蒙思想相呼应,他们在学术上主张&q... 20世纪上半期的清代学术史研究呈现为一个正、反、合的辩证发展过程。世纪之初,章太炎、梁启超等运用新史学的理论方法研究清代学术,奠立了清学史研究的现代格局。与政治上宣传民族主义和民主、科学等启蒙思想相呼应,他们在学术上主张"扬汉抑宋",推崇乾嘉汉学,贬抑清廷的官方哲学程朱理学。针对启蒙主义的问题与不足,二三十年代,柳诒徵、钱基博、钱穆等新人文主义史家起而反驳章太炎、梁启超、胡适等的观点,力主"扬宋抑汉",强调尊重历史传统,弘扬中国的人伦道德和人文精神。40年代,以侯外庐为代表的马克思主义史学家推陈出新,把启蒙推进到新的阶段。他们从社会发展史的角度研究清代思想和学术,表彰早期启蒙思想,指出无论汉学和宋学均是旧的封建主义意识形态,属于有待批判和改造的对象,从而较彻底地摆脱了汉学和宋学的束缚,但在一定程度上加剧了新旧文化的对立。 展开更多
关键词 清学史 时代思潮 启蒙主义 新人文主义 马克思主义
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"古学复兴"与梁启超的清代学术史研究
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作者 郑良明 吕晓华 《绥化师专学报》 2004年第4期118-120,共3页
梁启超把清代学术思想的"繁荣"与西方的"文艺复兴"相比勘,进而将清代看作是中国的"古学复兴时代"。对此,许多学者认为梁氏是从清代学术变迁的层面来比附西方的"文艺复兴",只看到了二者表层的... 梁启超把清代学术思想的"繁荣"与西方的"文艺复兴"相比勘,进而将清代看作是中国的"古学复兴时代"。对此,许多学者认为梁氏是从清代学术变迁的层面来比附西方的"文艺复兴",只看到了二者表层的相似性。这自有其道理。但梁氏在进行这一比附的同时,进一步把握了二者之间存在的深层次的共性。此种共性就是梁氏在清代学术史研究中津津乐道的"科学精神"。 展开更多
关键词 “古学复兴” 梁启超 清代 学术史研究 “文艺复兴” 科学精神
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