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朝鲜王朝对明朝先皇宾天的礼仪回应与外交表达
1
作者
王伟
《东疆学刊》
CSSCI
2024年第4期23-33,143,144,共13页
朝鲜王朝建国后主动纳入明朝主导的东亚朝贡-册封体系,对明朝“至诚事大”,礼仪一遵中华正统,体现了高度的文化认同与自觉,先皇宾天服丧礼仪谨遵明朝丧礼服制。朝鲜王朝为永乐帝服丧期间,确立了“闻丧即举哀”的礼制规则,修订举哀、成...
朝鲜王朝建国后主动纳入明朝主导的东亚朝贡-册封体系,对明朝“至诚事大”,礼仪一遵中华正统,体现了高度的文化认同与自觉,先皇宾天服丧礼仪谨遵明朝丧礼服制。朝鲜王朝为永乐帝服丧期间,确立了“闻丧即举哀”的礼制规则,修订举哀、成服、举临、释服的基本仪注。但在后世遵行期间,为避免明朝对朝鲜获知大行消息渠道的外交误会,往往在讣告公文到达王京日才行“举哀”礼,体现了“礼仪从权”的外交考量。朝鲜王朝祭奠明帝丧礼经历了三个阶段的演变:洪武至正统期间,朝鲜朝对明帝宾天的祭奠是草创成文与规范遵行,取法中华礼制,履行藩国义务;成化至正德期间,朝鲜朝对明帝的祭奠是流于程式、偶有敷衍,力图弱化明朝影响力,王权自主性意识增强;嘉靖至天启期间,朝鲜王朝在“宗系辩诬”和“壬辰倭乱”中获得国家利益,对明朝先帝的祭奠政治色彩浓厚,更重外交表达。朝鲜王朝对明帝的祭奠思想文化,根源于程朱理学在朝鲜朝的逐渐独尊,朝鲜朝士人视明朝为理学之正源,“士林派”在祭奠明帝宾天中的文化认同感逐渐增强,最终汇流为明清鼎革后朝鲜王朝的“小中华”意识。
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关键词
明朝
先帝
朝鲜王朝
祭奠礼
小中华意识
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职称材料
元代江南文人画家逸隐心态考察
被引量：
4
2
作者
刘中玉
《内蒙古大学艺术学院学报》
2007年第1期21-30,共10页
把元代江南文人的高蹈情怀或放逸情结细分为三个类型:遗民派、失意派和高蹈派,元代江南文人画家所处的社会生态环境以及他们的精神状貌是促生元代绘画风格变化的人文积淀和个性因素,而元末能形成中国古代绘画史上的鼎盛局面,决非偶然。
关键词
元代
文人画家
逸隐心态
遗民派
失意派
高蹈派
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职称材料
论北宋遗诏与皇太后垂帘听政
被引量：
1
3
作者
徐红
苑恩达
《江苏第二师范学院学报》
2018年第1期20-24,共5页
北宋一朝共有9位皇帝,却出现了5位垂帘听政的皇太后,其中有些皇太后的地位与皇帝相差无几,甚至与皇帝并称"二圣",代皇帝奉祀太庙,与皇帝共同接受百官朝拜。但是北宋皇太后的垂帘听政始终受到各种限制,除了士大夫们的抵制、特...
北宋一朝共有9位皇帝,却出现了5位垂帘听政的皇太后,其中有些皇太后的地位与皇帝相差无几,甚至与皇帝并称"二圣",代皇帝奉祀太庙,与皇帝共同接受百官朝拜。但是北宋皇太后的垂帘听政始终受到各种限制,除了士大夫们的抵制、特有的政治体制、皇太后自身的能力与实力外,一个重要的原因便是遗诏始终在限制着她们的权力。遗诏既是皇太后得以垂帘听政的依据,又是限制她们听政的工具,由此使得北宋皇太后垂帘听政在中国历史上独具特色。
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关键词
北宋
遗诏
皇太后
垂帘听政
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职称材料
从题材选用看屈原与战国士文化之关系
4
作者
孙雪霞
《阴山学刊》
2007年第3期25-27,38,共4页
题材是构成作品的基本要素,是时代精神的折光,更是作者思想向度的反映。屈原作品题材中“两美遇合”与“现实之境”相融,“法先王”与“法后王”并举,“言治”与“言巫”同列,不仅反映了屈原对先秦诸子思想精华的汲取,而且在一定程度上...
题材是构成作品的基本要素,是时代精神的折光,更是作者思想向度的反映。屈原作品题材中“两美遇合”与“现实之境”相融,“法先王”与“法后王”并举,“言治”与“言巫”同列,不仅反映了屈原对先秦诸子思想精华的汲取,而且在一定程度上昭示了屈作自成一家的原因。
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关键词
题材
战国士文化
“法先王”
“法后王”
“言治”
“言巫
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职称材料
“万邦总宪”李楠及其咏先君诗
5
作者
陈麟德
《菏泽学院学报》
2018年第1期52-54,共3页
李楠是清代康熙年间进士,官至左都御史,其曾参与多起重大案件,平反冤狱颇多。现存其赋《南归述怀》、组诗咏先君等皆情辞恳切,体现了其关心民瘼、忠君孝父的情怀。
关键词
李楠
《南归述怀》
咏先君诗
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职称材料
杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》考论
被引量：
1
6
作者
查屏球
《南开学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第3期72-77,共6页
杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》应作于乾元元年初,郭知达、仇兆鳌所作的推断有误。新出土之郑虔墓志与杜诗参证,杜诗不称郑虔最高官职,缘于战乱前杜甫可能无法得知此事,故仍以旧职相称,这又可佐证本诗作于乱后初次相逢之时。杜甫以...
杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》应作于乾元元年初,郭知达、仇兆鳌所作的推断有误。新出土之郑虔墓志与杜诗参证,杜诗不称郑虔最高官职,缘于战乱前杜甫可能无法得知此事,故仍以旧职相称,这又可佐证本诗作于乱后初次相逢之时。杜甫以苏武之事为郑虔降贼辩白,又于诗中表达了伤感情绪,是因为郑家是杜甫离政治中心最近的地方,也是其仕宦希望所在。其文才曾得到郑氏赏识。但是,在乱后,郑家与杜甫都因属玄宗旧人,而遭肃宗冷落与打击,故杜甫对前途颇为失望与伤感。
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关键词
降官处理
误称官职
郑杜关系
玄宗旧臣
原文传递
题名
朝鲜王朝对明朝先皇宾天的礼仪回应与外交表达
1
作者
王伟
机构
齐齐哈尔大学文学与历史文化学院
出处
《东疆学刊》
CSSCI
2024年第4期23-33,143,144,共13页
基金
国家社会科学基金后期资助项目《明代士大夫家书与家国观研究》,项目编号:21FZSB079。
文摘
朝鲜王朝建国后主动纳入明朝主导的东亚朝贡-册封体系,对明朝“至诚事大”,礼仪一遵中华正统,体现了高度的文化认同与自觉,先皇宾天服丧礼仪谨遵明朝丧礼服制。朝鲜王朝为永乐帝服丧期间,确立了“闻丧即举哀”的礼制规则,修订举哀、成服、举临、释服的基本仪注。但在后世遵行期间,为避免明朝对朝鲜获知大行消息渠道的外交误会,往往在讣告公文到达王京日才行“举哀”礼,体现了“礼仪从权”的外交考量。朝鲜王朝祭奠明帝丧礼经历了三个阶段的演变:洪武至正统期间,朝鲜朝对明帝宾天的祭奠是草创成文与规范遵行,取法中华礼制,履行藩国义务;成化至正德期间,朝鲜朝对明帝的祭奠是流于程式、偶有敷衍,力图弱化明朝影响力,王权自主性意识增强;嘉靖至天启期间,朝鲜王朝在“宗系辩诬”和“壬辰倭乱”中获得国家利益,对明朝先帝的祭奠政治色彩浓厚,更重外交表达。朝鲜王朝对明帝的祭奠思想文化,根源于程朱理学在朝鲜朝的逐渐独尊,朝鲜朝士人视明朝为理学之正源,“士林派”在祭奠明帝宾天中的文化认同感逐渐增强,最终汇流为明清鼎革后朝鲜王朝的“小中华”意识。
关键词
明朝
先帝
朝鲜王朝
祭奠礼
小中华意识
Keywords
Ming
dynasty
the
former
emperor
Joseon
dynasty
mourning
ritual
“Little
China”consciousness
分类号
K312.34 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
元代江南文人画家逸隐心态考察
被引量：
4
2
作者
刘中玉
机构
中国社会科学院历史研究所
出处
《内蒙古大学艺术学院学报》
2007年第1期21-30,共10页
文摘
把元代江南文人的高蹈情怀或放逸情结细分为三个类型:遗民派、失意派和高蹈派,元代江南文人画家所处的社会生态环境以及他们的精神状貌是促生元代绘画风格变化的人文积淀和个性因素,而元末能形成中国古代绘画史上的鼎盛局面,决非偶然。
关键词
元代
文人画家
逸隐心态
遗民派
失意派
高蹈派
Keywords
Yuan
dynasty
bookmen
and
painters
secluded
intention
followers
of
the
former
emperor
people
with
unfulfilled
willing
those
who
were
very
proud
分类号
J209.2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
论北宋遗诏与皇太后垂帘听政
被引量：
1
3
作者
徐红
苑恩达
机构
湖南科技大学人文学院
出处
《江苏第二师范学院学报》
2018年第1期20-24,共5页
文摘
北宋一朝共有9位皇帝,却出现了5位垂帘听政的皇太后,其中有些皇太后的地位与皇帝相差无几,甚至与皇帝并称"二圣",代皇帝奉祀太庙,与皇帝共同接受百官朝拜。但是北宋皇太后的垂帘听政始终受到各种限制,除了士大夫们的抵制、特有的政治体制、皇太后自身的能力与实力外,一个重要的原因便是遗诏始终在限制着她们的权力。遗诏既是皇太后得以垂帘听政的依据,又是限制她们听政的工具,由此使得北宋皇太后垂帘听政在中国历史上独具特色。
关键词
北宋
遗诏
皇太后
垂帘听政
Keywords
the
Northern
Song
Dynasty
the
former
emperor
's
last
will
empress
dowager
ruling
behind
the
curtain
分类号
K244 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
从题材选用看屈原与战国士文化之关系
4
作者
孙雪霞
机构
汕头大学中文系
出处
《阴山学刊》
2007年第3期25-27,38,共4页
文摘
题材是构成作品的基本要素,是时代精神的折光,更是作者思想向度的反映。屈原作品题材中“两美遇合”与“现实之境”相融,“法先王”与“法后王”并举,“言治”与“言巫”同列,不仅反映了屈原对先秦诸子思想精华的汲取,而且在一定程度上昭示了屈作自成一家的原因。
关键词
题材
战国士文化
“法先王”
“法后王”
“言治”
“言巫
Keywords
Theme
Scholars＇
Culture
in
the
Period
of
Warring
State
Advocating
the
former
emperor
＇s
System
Advocating
the
Present
emperor
＇s
System
Emphasizing
Rule
Emphasizing
Witch
分类号
I222.3 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“万邦总宪”李楠及其咏先君诗
5
作者
陈麟德
机构
兴化市教师进修学校
出处
《菏泽学院学报》
2018年第1期52-54,共3页
文摘
李楠是清代康熙年间进士,官至左都御史,其曾参与多起重大案件,平反冤狱颇多。现存其赋《南归述怀》、组诗咏先君等皆情辞恳切,体现了其关心民瘼、忠君孝父的情怀。
关键词
李楠
《南归述怀》
咏先君诗
Keywords
Li
Nan
Lyric
Poetry
after
Return
from
the
South
chanting
poems
for
the
former
emperor
分类号
I207.227 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》考论
被引量：
1
6
作者
查屏球
机构
复旦大学中文系
出处
《南开学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第3期72-77,共6页
文摘
杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》应作于乾元元年初,郭知达、仇兆鳌所作的推断有误。新出土之郑虔墓志与杜诗参证,杜诗不称郑虔最高官职,缘于战乱前杜甫可能无法得知此事,故仍以旧职相称,这又可佐证本诗作于乱后初次相逢之时。杜甫以苏武之事为郑虔降贼辩白,又于诗中表达了伤感情绪,是因为郑家是杜甫离政治中心最近的地方,也是其仕宦希望所在。其文才曾得到郑氏赏识。但是,在乱后,郑家与杜甫都因属玄宗旧人,而遭肃宗冷落与打击,故杜甫对前途颇为失望与伤感。
关键词
降官处理
误称官职
郑杜关系
玄宗旧臣
Keywords
Punishment
for
the
Surrendering
Officials
Error
official
Title
The
Relationship
between
Zheng
Qian
and
Du
Fu
former
Ministers
of
emperor
Xuanzong
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
朝鲜王朝对明朝先皇宾天的礼仪回应与外交表达
王伟
《东疆学刊》
CSSCI
2024
0
下载PDF
职称材料
2
元代江南文人画家逸隐心态考察
刘中玉
《内蒙古大学艺术学院学报》
2007
4
下载PDF
职称材料
3
论北宋遗诏与皇太后垂帘听政
徐红
苑恩达
《江苏第二师范学院学报》
2018
1
下载PDF
职称材料
4
从题材选用看屈原与战国士文化之关系
孙雪霞
《阴山学刊》
2007
0
下载PDF
职称材料
5
“万邦总宪”李楠及其咏先君诗
陈麟德
《菏泽学院学报》
2018
0
下载PDF
职称材料
6
杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》考论
查屏球
《南开学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
1
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