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伦理实体的诸形态及其内在的伦理—道德悖论 被引量:23
1
作者 樊浩 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2006年第6期107-115,共9页
伦理实体是黑格尔在《精神现象学》和《法哲学原理》中提出并充分阐发的重要概念。在黑格尔道德哲学体系中,伦理实体是由家庭———市民社会———国家诸形态构成的辩证发展的体系。家庭是直接的或自然的伦理实体;市民社会是过渡的和否... 伦理实体是黑格尔在《精神现象学》和《法哲学原理》中提出并充分阐发的重要概念。在黑格尔道德哲学体系中,伦理实体是由家庭———市民社会———国家诸形态构成的辩证发展的体系。家庭是直接的或自然的伦理实体;市民社会是过渡的和否定性的伦理实体;国家是复归的和否定之否定的伦理实体。在伦理实体的这三个结构中,都存在着由“伦理的实体”蜕变为“不道德的个体”的可能与危险。伦理实体的概念与现实中存在的伦理—道德悖论,要求进行道德哲学的转向,由对个体伦理、个体道德的关注,进展到对实体伦理、实体道德的追究,建立以个体伦理—实体伦理为二维坐标的道德哲学体系和伦理精神体系。 展开更多
关键词 伦理实体 形态 伦理-道德悖论
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现代社会中的“家庭”及其所代表的伦理性原则——黑格尔《法哲学原理》中“家庭”问题的解读 被引量:15
2
作者 孙向晨 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第4期15-27,共13页
在黑格尔法哲学的"伦理生活"中,有家庭、市民社会与国家三个环节,这三个环节被认为是个体获得自由的现实条件。人们常常瞩目于"市民社会"与"国家"的关系,"家庭"似乎从来都是一个可有可无的发... 在黑格尔法哲学的"伦理生活"中,有家庭、市民社会与国家三个环节,这三个环节被认为是个体获得自由的现实条件。人们常常瞩目于"市民社会"与"国家"的关系,"家庭"似乎从来都是一个可有可无的发展环节,一再被人们所忽视。事实上,"家庭"不仅仅是"伦理生活"的一个直接的、自然的环节,它还代表了一种与"个体性原则"不同的"伦理性原则"。我们不妨跳出黑格尔的三段式,从个体性与伦理性的"双重原则"来理解黑格尔;"抽象法"与"道德"代表了现代社会的"个体性原则",而"家庭-市民社会-国家"则代表了一种"伦理性原则"。"家庭"在"个体"的形成,"市民社会"的补救,"国家"的认同,乃至"世界精神"的产生上,都有着不可或缺的地位。由此可见,家庭以及家庭所代表的伦理性原则依然需要在现代世界中发扬光大。 展开更多
关键词 家庭 个体性原则 伦理性原则 市民社会 国家
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边疆治理中的认同问题及其整合思路 被引量:10
3
作者 陆海发 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第5期51-56,共6页
在我国广大的边疆地区,生活着众多的少数民族,各个少数民族有着与生俱来的民族认同,同时也形成和保持着对国家的认同,但受到国内外各种因素的影响,边疆少数民族的民族认同与国家认同的关系日趋复杂,其矛盾与冲突在一定程度上凸显。因此... 在我国广大的边疆地区,生活着众多的少数民族,各个少数民族有着与生俱来的民族认同,同时也形成和保持着对国家的认同,但受到国内外各种因素的影响,边疆少数民族的民族认同与国家认同的关系日趋复杂,其矛盾与冲突在一定程度上凸显。因此,必须处理好两种认同的关系,并在边疆治理中通过多种路径与方式,强化边疆少数民族的国家认同,从而建立起有利于国家稳定和统一的认同关系结构。 展开更多
关键词 边疆治理 民族认同 国家认同 认同整合
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法律职业调控机制与法律职业者的境界 被引量:3
4
作者 唐永春 《黑龙江省政法管理干部学院学报》 2004年第4期6-9,共4页
现代社会法治的确立以及法律作用的扩展和增强 ,使法律职业变得越加重要。为使法律职业主体体系———由法官、检察官、律师构成的法律职业共同体切实发挥其推进法治、实现和维护社会公正的使命 ,必须建立相应的完善的调控机制 ,确保法... 现代社会法治的确立以及法律作用的扩展和增强 ,使法律职业变得越加重要。为使法律职业主体体系———由法官、检察官、律师构成的法律职业共同体切实发挥其推进法治、实现和维护社会公正的使命 ,必须建立相应的完善的调控机制 ,确保法律职业活动的合法性、合伦理性。完整的法律职业调控机制是由法律、法律职业伦理和法律职业道德三个不同层面的调控机制构成的调控体系。与此相应 ,法律职业者的职业境界也包括了三个不同的层次———法律境界、伦理境界和道德境界。任何一个法律职业者都应当而且必须超越法律境界 ,达至伦理境界 ,并在道德境界中无限提升。 展开更多
关键词 法律职业调控机制 法律境界 伦理境界 道德境界
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共同体的伦理意蕴:滕尼斯对黑格尔与马克思“社会-国家观”的综合 被引量:8
5
作者 张巍卓 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期134-145,共12页
作为经典的社会学概念,共同体展现了总体性的社会图景,从个体的心理特征、个体间的关系性质、社会的结构形态到政治的理念与体制,组成了一个连带的有机整体,并体现为一种共同的伦理生活,而它的产生,又是同现代社会发展的内在矛盾分不开... 作为经典的社会学概念,共同体展现了总体性的社会图景,从个体的心理特征、个体间的关系性质、社会的结构形态到政治的理念与体制,组成了一个连带的有机整体,并体现为一种共同的伦理生活,而它的产生,又是同现代社会发展的内在矛盾分不开的。滕尼斯的共同体理论及其现实可能性,是在马克思同黑格尔关于市民社会与国家关系的思想争执的背景里展开的,从黑格尔法哲学的理念前提到马克思社会理论的经验条件,他立足于自己身处的时代背景,创造性综合了二人的社会与国家观,呈现出现代共同体的总体图景及其伦理意蕴。 展开更多
关键词 共同体 伦理生活 市民社会 国家
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伦理共同体与政治共同体——重读康德的《单纯理性限度内的宗教》 被引量:7
6
作者 陈家琪 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第2期40-47,共8页
为了从共同体的秩序上把"伦理的"与"律法的"区分开来,康德首先区分了伦理的自然状态与律法的自然状态;然后又认为只有自由才是人性的本质规定性。在此基础上,康德认为所谓的"伦理共同体",其实超出了我们... 为了从共同体的秩序上把"伦理的"与"律法的"区分开来,康德首先区分了伦理的自然状态与律法的自然状态;然后又认为只有自由才是人性的本质规定性。在此基础上,康德认为所谓的"伦理共同体",其实超出了我们人类的理解,我们只能将其作为一种信仰存留在自己心中;而对"政治共同体"来说,最大的问题是:如果不以一个更高的道德存在者为前提,而是仅仅因为单个人自身的不足才必须走到一起来,那么我们就不知道这样一种律法共同体作为一个整体的合法的外在强制(哪怕说成是为了促进共同的善的"道德法则")是否能够为我们的理性所支配;不知道,但却必须服从,否则就会退回到律法的自然状态中去。这就是康德所想告诉我们的道理。 展开更多
关键词 伦理共同体 政治共同体 自然状态 律法
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黑格尔伦理国家观的矛盾及其解决——个人在何种意义上能成为国家的创建者 被引量:6
7
作者 韩立新 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期12-23,共12页
自《法哲学原理》出版以来,以海姆为代表的批判者就认为,黑格尔关于国家的两条原则,即实体性原则与自我意识原则之间存在着根本性矛盾,结果导致他在事实上抛弃了自我意识立场,倒退到了古代的整体主义。尽管现代西方出现了许多为黑格尔... 自《法哲学原理》出版以来,以海姆为代表的批判者就认为,黑格尔关于国家的两条原则,即实体性原则与自我意识原则之间存在着根本性矛盾,结果导致他在事实上抛弃了自我意识立场,倒退到了古代的整体主义。尽管现代西方出现了许多为黑格尔国家学作自由主义辩护的著述,但这一难题依然未得到实质性解决。本文试图从《精神现象学》中的"实体与自我意识的同一性"原理出发来解决这一难题,即通过以主观性为中介对普遍意志和个别意志之间的关系的重构,来证明黑格尔的实体性原则包含着自我意识原则,其国家观仍建立在自我意识的基础之上,从而为黑格尔伦理国家观的矛盾的解决提供一条新思路。 展开更多
关键词 黑格尔 伦理国家 实体与自我意识的同一性 主观性 爱国心
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黑格尔论道德与伦理的关系 被引量:5
8
作者 邓晓芒 《哲学分析》 CSSCI 2021年第3期61-76,197,共17页
黑格尔克服了康德将伦理和道德混为一谈的局限,对法和道德、伦理三者的自由意志基础的揭示从理论上厘清了三者与自由概念的三个层次的对应关系,对伦理道德在人的现实生活中所体现的“法(权利)”的关系进行了特别细致的思考,并以逻辑和... 黑格尔克服了康德将伦理和道德混为一谈的局限,对法和道德、伦理三者的自由意志基础的揭示从理论上厘清了三者与自由概念的三个层次的对应关系,对伦理道德在人的现实生活中所体现的“法(权利)”的关系进行了特别细致的思考,并以逻辑和历史相一致的方法论眼光对这种关系的历史必然性作了透彻的解剖。但黑格尔法哲学把人类的道德伦理都理解为绝对精神的自我分解和辩证进展,将人的自由意志的异化即国家形态视为人的本质的最高形式,最终,人的主观道德和客观现实生活都失落在这个“地上的神”给人所规定的必然命运之中。 展开更多
关键词 法(权利) 自由意志 道德 伦理 国家
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伦理干预对低龄人工流产后孕妇心理状态和认知程度的影响 被引量:4
9
作者 张晓芳 高尚风 《中国妇幼健康研究》 2019年第12期1507-1510,共4页
目的探讨伦理干预对低龄人工流产后孕妇心理状态和认知程度的影响。方法分析神木市医院2016年4月至2017年4月共200例人工流产的低龄妊娠孕妇临床资料,其中对照组(常规干预)90例,观察组(伦理干预)110例。观察两组孕妇干预前后心理健康状... 目的探讨伦理干预对低龄人工流产后孕妇心理状态和认知程度的影响。方法分析神木市医院2016年4月至2017年4月共200例人工流产的低龄妊娠孕妇临床资料,其中对照组(常规干预)90例,观察组(伦理干预)110例。观察两组孕妇干预前后心理健康状态评分、焦虑评分、抑郁评分、意外妊娠认知程度评分和人工流产认知程度评分情况。结果干预前两组孕妇所有评分比较差异均无统计学意义。干预后两组孕妇心理健康状态评分、焦虑评分、抑郁评分均低于同组干预前(t=7.28、13.67、8.42、14.67、7.51、13.64,均P<0.05),且干预后观察组低于对照组(t=10.42、12.36、10.62,均P<0.05)。干预后两组意外妊娠认知程度评分和人工流产认知程度评分均高于同组干预前(t=6.08、10.28、7.09、11.71,均P<0.05),且干预后观察组高于对照组(t=8.42、9.06,均P<0.05)。结论伦理干预在人工流产的低龄妊娠孕妇中应用,可以改善其心理状态,提高认知水平,值得临床推广应用。 展开更多
关键词 伦理干预 低龄人工流产 心理状态 认知程度
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政治现代性视域中马克思与黑格尔关系再思考 被引量:3
10
作者 汪行福 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期40-49,共10页
政治现代性视域中马克思与黑格尔的思想关系是一个复杂而又有现实性的问题。当今学界有两种观点,一种观点认为他们的政治思想是完全对立的,另一种观点认为他们从哲学到理治理念是完全一致的。实际上,马克思与黑格尔在现代性理念上具有... 政治现代性视域中马克思与黑格尔的思想关系是一个复杂而又有现实性的问题。当今学界有两种观点,一种观点认为他们的政治思想是完全对立的,另一种观点认为他们从哲学到理治理念是完全一致的。实际上,马克思与黑格尔在现代性理念上具有一致性,他们都认为现代性社会必须以实现的人的全面发展为目的,都承认个人的自由依赖于合理的政治共同体,都认为资本主义社会是充满矛盾和片面性的,但是,他们对现代性矛盾的性质的理解和解决它们的政治方案有着完全不同的设想。黑格尔相信现代社会可以依靠理智国家调节市民社会的私人矛盾,依靠伦理国家调节政治共同体和不同权力部门之间的矛盾,因此,我们应该立足于现实对它进行完善。而在马克思这里,自由资本主义无论是作为经济制度,还是作为政治共同体形式,相对于现代性理想来说都已经破产,不具有实现个人和集体自由的理性潜能。因此,人类的历史任务是通过革命加速它的灭亡,早日实现共产主义。 展开更多
关键词 黑格尔 马克思 现代性 伦理国家 共产主义
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国家治理中的国家伦理责任——伦理本体中诚信底线上慎对亲属容隐和大义灭亲的对立 被引量:1
11
作者 张国钧 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期121-125,共5页
国家治理离不开伦理本体、诚信底线。具体从天伦生诚信、诚信结人伦的伦理生态、诚信生态中,须以正式制度优先敦睦伦理尤其天伦,才从源头有诚信底线。亲属容隐就如此护持诚信底线,而须坚持完善;大义灭亲则反之,而须慎对,至少不支持不鼓... 国家治理离不开伦理本体、诚信底线。具体从天伦生诚信、诚信结人伦的伦理生态、诚信生态中,须以正式制度优先敦睦伦理尤其天伦,才从源头有诚信底线。亲属容隐就如此护持诚信底线,而须坚持完善;大义灭亲则反之,而须慎对,至少不支持不鼓励。慎对二者对立,慎重选择,就凸显国家伦理责任:以公道而系统化的正式制度,保障人们在常态中,自由地敦睦伦理;伦理和法律关系这一类两难中,行使优先权而敦睦伦理,从而从本根护持诚信底线;顾全法律关系乃至公序良俗美德;保障伦理永恒,因革传统中式信仰,永葆中华文明可久而可大。这是本体性的神圣责任。 展开更多
关键词 伦理本体 诚信底线 国家治理 国家伦理责任 亲属容隐 大义灭亲
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伦理决策:国家治理的哲学追求 被引量:2
12
作者 陈翔 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第11期85-90,128,共6页
国家治理作为伦理与决策的统一,无疑具有现代社会和谐发展的道德哲学基础。国家治理与伦理决策有着共通性,表现出越来越多伦理化的转向,具有强烈的意义预设、价值引导及终极关怀。因此,决策主体在国家治理过程中,应走出一般义利观的困境... 国家治理作为伦理与决策的统一,无疑具有现代社会和谐发展的道德哲学基础。国家治理与伦理决策有着共通性,表现出越来越多伦理化的转向,具有强烈的意义预设、价值引导及终极关怀。因此,决策主体在国家治理过程中,应走出一般义利观的困境,在伦理决策的视野下正确处理政府与个体、政府与社会、政府与经济的关系,形成一种合理的人文力结构。 展开更多
关键词 伦理决策 国家治理 道德哲学
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敦睦伦理以坚守诚信底线的国家责任——国家治理须应对伦理分化深层的天伦分化及其冲击 被引量:1
13
作者 张国钧 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期25-30,共6页
几十年来由表及里、由单维而多维加速加深加剧的伦理分化利中有弊,比如伦理分化深层的天伦分化就冲击诚信底线;治理诚信危机、坚守诚信底线是当务之急,有道、有术。其道,在确认敦睦天伦和整个伦理本体,以从本根坚守诚信底线:伦理因发生... 几十年来由表及里、由单维而多维加速加深加剧的伦理分化利中有弊,比如伦理分化深层的天伦分化就冲击诚信底线;治理诚信危机、坚守诚信底线是当务之急,有道、有术。其道,在确认敦睦天伦和整个伦理本体,以从本根坚守诚信底线:伦理因发生分天伦和人伦,天伦生诚信,是诚信之本,诚信是天伦之果;诚信结人伦,是人伦之因,人伦是诚信之果;因了诚信兼任天伦之果、人伦之因,天伦和人伦一体共生,内生中华伦理永恒、传统中式信仰;敦睦天伦,就坚守诚信底线,进而从根本敦睦人伦乃至整个伦理,维护社会本体、中华伦理永恒,赓续传统中式信仰。其术,在对共睦天伦和整个伦理,国家责任比有关各方责任更重大。 展开更多
关键词 伦理本体 伦理分化 诚信底线 敦睦伦理 国家治理
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理想型、制度成本与国家构建--论萧公权国家学说的三重调和路径 被引量:1
14
作者 钟诚 《政治思想史》 CSSCI 2021年第3期85-106,198,共23页
当下后发展国家的民主危机及“国家失败”现象促使我们带着一种新的问题意识重审萧公权政治思想中最具特色的调和思路。可以发现,萧公权有一种关键性的调和思路是围绕中国的国家问题而展开。这其中既包含政治哲学和政治意识形态的层次,... 当下后发展国家的民主危机及“国家失败”现象促使我们带着一种新的问题意识重审萧公权政治思想中最具特色的调和思路。可以发现,萧公权有一种关键性的调和思路是围绕中国的国家问题而展开。这其中既包含政治哲学和政治意识形态的层次,也涉及现实的国家制度创设层次。特别是在最后一个层次的调和努力中,萧公权不但准确把握到了国家构建的重要性,意识到必须处理好国家构建与政体构建的复杂关系,同时还在其学术探索过程中运用了制度成本思维和理想型的方法,这为我们认识萧公权的政治思想乃至中国现代政治思潮提供了一个新的视角。 展开更多
关键词 萧公权 伦理国家 国家构建 制度成本
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葛兰西对克罗齐国家理论的批判与超越比较视野中的犯罪行为——兼论犯罪行为学的诞生 被引量:1
15
作者 仲帅 《浙江工商大学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第2期21-28,共8页
葛兰西的“完整国家”理论实现了对克罗齐“伦理国家”理论的批判与超越。实践哲学强调政治实践,超越了处于思辨层面的伦理政治史观;“完整国家”将市民社会和政治社会相结合,突出个人的作用,超越了“伦理国家”忽视人的活动和把国家完... 葛兰西的“完整国家”理论实现了对克罗齐“伦理国家”理论的批判与超越。实践哲学强调政治实践,超越了处于思辨层面的伦理政治史观;“完整国家”将市民社会和政治社会相结合,突出个人的作用,超越了“伦理国家”忽视人的活动和把国家完全机构化的缺陷;“阵地战”将组织系统、工业系统纳入整个战争,实现政治、经济和军事的一体化,超越了“消极革命”的不现实性。葛兰西和克罗齐关于建立文化国家的构想,实现了国家理论研究的意识形态转向,对西方马克思主义的发展产生了重要影响。 展开更多
关键词 葛兰西 克罗齐 伦理国家 完整国家
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论汪曾祺小说的生命价值 被引量:1
16
作者 钮绮 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第9期103-107,共5页
在汪曾祺看来,生命有其社会性的一面,也有其自然性的一面。人类只有在原初的生命状态下,内部精神和外部行为才能与自然完全契合,这种生命道德的原初形态是生命的本真。汪曾祺以"有益于世道人心"为出发点,在文本中自觉地传达... 在汪曾祺看来,生命有其社会性的一面,也有其自然性的一面。人类只有在原初的生命状态下,内部精神和外部行为才能与自然完全契合,这种生命道德的原初形态是生命的本真。汪曾祺以"有益于世道人心"为出发点,在文本中自觉地传达出由道德情感提升为道德境界的伦理型生命价值观。这既是传统的回归,又是一种地地道道的现代思想,从中可以透视出来自中国传统生命观与西方生命哲学的综合性影响。 展开更多
关键词 汪曾祺小说 生命道德 原初形态
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《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读 被引量:1
17
作者 彭晓涛 《理论与现代化》 2019年第3期67-73,共7页
学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔... 学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔 现代社会 伦理国家 内在批判
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中国家庭思想变迁的理路与逻辑:历史、动力与主体 被引量:1
18
作者 辛昌泽 高天宇 张钦坤 《中北大学学报(社会科学版)》 2021年第4期132-137,共6页
中国家庭思想的发展有其自身的历史脉络与变迁逻辑。将历史的维度引入家庭领域可以发现,自封建社会到改革开放以来,家庭思想的生成动力在不同历史阶段呈现出伦理规范-国家权力-结构制约的变迁理路,其行为主体也由单一化的国家或个体因... 中国家庭思想的发展有其自身的历史脉络与变迁逻辑。将历史的维度引入家庭领域可以发现,自封建社会到改革开放以来,家庭思想的生成动力在不同历史阶段呈现出伦理规范-国家权力-结构制约的变迁理路,其行为主体也由单一化的国家或个体因素趋于多元化要素之间的互构、调适与整合。伴随社会转型的推进,家庭主体的卷入要素日益庞杂,家庭思想的内容更为丰富多元,这也意味着家庭所面对的潜在风险进一步加深,需要国家、家庭和个体共同应对。 展开更多
关键词 中国家庭思想 社会转型 伦理规范 国家权力 结构制度
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伦理国家与道德城邦——孟子与柏拉图理想政治模式比较
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作者 仲崇盛 《钦州师范高等专科学校学报》 2001年第2期5-8,47,共5页
孟子与柏拉图的政治观都属于伦理政治观 ,却有着不同的具体价值取向和特质。孟子的理想政治形式为伦理国家 ,柏拉图的理想政治形式为道德城邦。前者的主题是政治生活的人伦关系建构 ,后者的主题是城邦道德价值的实现。造成这种差异的原... 孟子与柏拉图的政治观都属于伦理政治观 ,却有着不同的具体价值取向和特质。孟子的理想政治形式为伦理国家 ,柏拉图的理想政治形式为道德城邦。前者的主题是政治生活的人伦关系建构 ,后者的主题是城邦道德价值的实现。造成这种差异的原因是对政治与道德关系的不同把握。 展开更多
关键词 孟子 柏拉图 伦理国家 道德城邦 理想政治模式
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现代伦理生活:一种共和主义的解读
20
作者 君特·措勒 倪逸偲(译) 《德国哲学》 2018年第2期27-34,243,共9页
本文着眼于从政治哲学的角度去理解现代伦理生活,并指出现代生活的形式的伦理基础必须在共和主义的框架下,伴随着现代生活的法律与公民基础而被理解。一种现代的伦理生活必然能够建构公共权利,同时也不简单地将公民权利从伦理生活中排... 本文着眼于从政治哲学的角度去理解现代伦理生活,并指出现代生活的形式的伦理基础必须在共和主义的框架下,伴随着现代生活的法律与公民基础而被理解。一种现代的伦理生活必然能够建构公共权利,同时也不简单地将公民权利从伦理生活中排除出去。本次演讲也将会利用来自欧陆伦理思想的历史资源(黑格尔,康德,卢梭)。 展开更多
关键词 伦理生活 市民社会 国家 公民 共和制
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