审美维度:美学、政治、知识 被引量：6

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作者 雅克·朗西埃 谢卓婷 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2017年第2期70-86,4,共18页

美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试... 美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试图取消审美的政治潜力的伦理模式:其一是以'习性'为基准的社会学批判,其二是以'崇高'为中心的绝对他者原则。'政治的美学'则表现为'民主'政治乃一种'仿佛'的操作,是任何人之共同权力的平等展演。柏拉图式的共识性的'仿佛'导致了以社会分化为前提的伦理秩序的循环,德里达式的异质性的'到来的民主'则排除了人民主体的歧见力量。总之,为了强调美学的政治和政治的美学,一种蕴含了知识的美学的思考方式和话语实践势在必行。 展开更多

关键词 感性的分配 美学的政治 政治的美学 知识的美学 伦理 歧见

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论朗西埃美学平等思想的理论演进与实践路径

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作者 王馨雨 《武陵学刊》 2024年第1期45-54,共10页

当代法国激进左翼思想家的代表人物雅克·朗西埃创造性提出了美学平等思想,以从“治安”秩序到政治“歧见”、从政治“歧见”到美学“歧感”的两个转换为背景,以美学“歧感”的现实生成为主线,在艺术的审美体制中对现有的“感性的... 当代法国激进左翼思想家的代表人物雅克·朗西埃创造性提出了美学平等思想,以从“治安”秩序到政治“歧见”、从政治“歧见”到美学“歧感”的两个转换为背景,以美学“歧感”的现实生成为主线,在艺术的审美体制中对现有的“感性的分享”空间进行重新划分,在审美领域的“歧感共同体”作用下,开启了主体平等的视界,为美学的政治之实现奠定了基础。探究朗西埃的美学平等思想,把握后马克思主义美学研究的新进展,可以为当代中国政治美学发展提供丰厚的理论资源。 展开更多

关键词 朗西埃 美学平等 “感性的分享”机制 歧见政治 后政治时代

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什么是“日常生活”? 建筑学的远望与策划 被引量：4

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作者 朱剑飞 《时代建筑》 2021年第5期14-17,共4页

日常生活作为学术话题,今天被广泛讨论,其意义或所指却模糊不清,导致讨论趋向两个极端:或教条膜拜理论家,或深潜挖掘日常世界而不问大义。文章聚焦无名氏及其物质生活世界作为场景或视野的"出场",寻找作为议题的"日常生... 日常生活作为学术话题,今天被广泛讨论,其意义或所指却模糊不清,导致讨论趋向两个极端:或教条膜拜理论家,或深潜挖掘日常世界而不问大义。文章聚焦无名氏及其物质生活世界作为场景或视野的"出场",寻找作为议题的"日常生活"的意义和所指,发现这个出场的形式语言和社会政治意义,并由此推出关于建筑学的新认识和建筑设计策划的新目标。 展开更多

关键词 出场 无名氏 平民百姓 混杂状态 开放社会 领域 连续体 感觉分布 进步性

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文学与共同体建制——从后马克思主义理论家对巴特比的解读谈起 被引量：1

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作者 周静 《宜宾学院学报》 2023年第7期101-108,共8页

梅尔维尔塑造的“巴特比”这一人物形象,以资本主义反抗者的面貌在文学舞台和现实运动中频频登场,引发了后马克思主义理论家们层出不穷的阐释。爱德曼、阿甘本从解构性路径出发,将巴特比视为作为游走于共同体边缘的绝对他者,通过抵制被... 梅尔维尔塑造的“巴特比”这一人物形象,以资本主义反抗者的面貌在文学舞台和现实运动中频频登场,引发了后马克思主义理论家们层出不穷的阐释。爱德曼、阿甘本从解构性路径出发,将巴特比视为作为游走于共同体边缘的绝对他者,通过抵制被共同体收编的可能实现了彻底的反抗。奈格里、哈特和齐泽克则遵循建构性路径,将巴特比视为革命主体的未完成状态,只有自觉的联合共同体才能实现反抗资本主义的历史任务。在这两极之外,朗西埃的“感性共同体”提供了一种平衡个体与总体、建构与解构的方案,通过书写扰乱共同体既定的感性分配秩序,在感性体制更新的过程中对主体进行政治化,建构一个流动的、平等的、众声喧哗的共同体。 展开更多

关键词 抄写员巴特比——一个华尔街的故事 共同体 朗西埃 感性的分配

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感知的政治与批判的美学:21世纪欧洲剧场的政治美学路径概览 被引量：1

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作者 王曦 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2023年第3期113-122,134,共11页

21世纪的欧洲剧场艺术与左翼政治美学在理论与实践层面互动频仍。区别于20世纪启蒙式政治剧场的介入方案,21世纪的欧洲剧场依循政治美学路径,构想替代性的社会联合形式,以实现身体姿态的感性,再次完成与空间、时间的重新配置。欧洲剧场... 21世纪的欧洲剧场艺术与左翼政治美学在理论与实践层面互动频仍。区别于20世纪启蒙式政治剧场的介入方案,21世纪的欧洲剧场依循政治美学路径,构想替代性的社会联合形式,以实现身体姿态的感性,再次完成与空间、时间的重新配置。欧洲剧场由此经历了从审美体验到公共机构的职能转变,它尝试走出布莱希特与奥古斯都·波瓦为代表的传统政治剧场的“教育学”模式,从唤起审美专注的“黑匣子”向开放式的全球化机构转变。剧场政治效果的传达不再依赖理性意识与政治行动,却诉诸“感知的政治”与“批判的美学”路径,通过剧场表演的感知变革而重构公共领域,以唤起集体的政治想象力。 展开更多

关键词 欧洲剧场 政治美学 争胜 歧见 可感性分配

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论雅克·朗西埃的时间错位诗学 被引量：1

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作者 何健毓 马元龙 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期164-171,共8页

雅克·朗西埃的美学之核心是时间问题,他的美学和政治学汇聚于时间之维。朗西埃追求以平等为核心的民主政治,具体到时间问题,即时间错位的发生。通过剖析被年鉴学派视为“不可饶恕的罪恶”的“时代错误”概念,以及历史学家为救赎时... 雅克·朗西埃的美学之核心是时间问题,他的美学和政治学汇聚于时间之维。朗西埃追求以平等为核心的民主政治,具体到时间问题,即时间错位的发生。通过剖析被年鉴学派视为“不可饶恕的罪恶”的“时代错误”概念,以及历史学家为救赎时代错误、追寻永恒真理采取的诗学手段,朗西埃揭示出建立在线性时间和总体时间之上的历史科学掩藏着深刻的不平等。在永恒的断裂和时间线的多重交织中,朗西埃揭示了水平错位和垂直错位这两种具有积极意义的时间错位,因为它们为书写“异端”的历史提供了可能。作为“异端”和时间错位之同义词的无产者,通过审美实践引入了反抗整合的时间断裂线,进一步展现了时间错位诗学的实践可能和解放潜能。 展开更多

关键词 时间错位 时代错误 感性分配 异端

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介入,零度与沉默,抑或感性分配--关于“什么是文学”的三种回答 被引量：1

7

作者 郭思恒 《中国政法大学学报》 CSSCI 2022年第2期277-285,共9页

针对“什么是文学”的问题,萨特提出了介入观念,强调作家对外部现实的介入。然而此观点受到诸多质疑,罗兰·巴尔特与布朗肖在各自的理论文本中强调作者的消失与语言的自主性,或明或暗地将萨特介入理论作为标靶进行批判。朗西埃则以... 针对“什么是文学”的问题,萨特提出了介入观念,强调作家对外部现实的介入。然而此观点受到诸多质疑,罗兰·巴尔特与布朗肖在各自的理论文本中强调作者的消失与语言的自主性,或明或暗地将萨特介入理论作为标靶进行批判。朗西埃则以“感性分配”将文学/政治的二元划分打破,试图消除二者孰为体用的等级制度,这对于思考当今文学艺术与社会政治的关系提供了一种新的维度,也为新型的“介入”提供可能。 展开更多

关键词 “什么是文学” 文学介入 文学自律性 感性分配 萨特 罗兰·巴尔特 朗西埃

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艺术的美学体制及其政治维度的构建——雅克·朗西埃美学思想考察 被引量：1

8

作者 郑海婷 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期182-186,共5页

朗西埃不满意将艺术变成纯生活和将艺术变成纯艺术的两种现代主义模式,他力图去发现隐藏在这种二元对立中的内在张力,主张艺术应该在这两极的张力空间中自由游戏,把这个张力空间打造成为"无分之分"的歧义剧场。现代主义美学... 朗西埃不满意将艺术变成纯生活和将艺术变成纯艺术的两种现代主义模式,他力图去发现隐藏在这种二元对立中的内在张力,主张艺术应该在这两极的张力空间中自由游戏,把这个张力空间打造成为"无分之分"的歧义剧场。现代主义美学革命的要义就在于使原先被排除在外的部分也进入文学,诸如不为整体故事服务的细节、不听作者安排的人物,这些不服从的部分以自身的坚硬存在打破了既定的感受性体制,文学的政治于焉发生。 展开更多

关键词 雅克·朗西埃 美学体制 歧义 感性分配 文学的政治

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文学批评:审美主义及其历史视域

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作者 南帆 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第11期136-145,共10页

许多批评家呼吁恢复审美在文学批评中的位置。“何谓审美”并未完全解决,无法拥有统一标准。文学批评必须分别考察文学作品的构成以及这种构成产生强烈审美愉悦的原因。社会历史批评学派引入“历史”概念参与审美的解释,重视的是“历史... 许多批评家呼吁恢复审美在文学批评中的位置。“何谓审美”并未完全解决,无法拥有统一标准。文学批评必须分别考察文学作品的构成以及这种构成产生强烈审美愉悦的原因。社会历史批评学派引入“历史”概念参与审美的解释,重视的是“历史”作为连续整体的特殊性质。文学话语近距离恢复个体的生动面容是另一种历史认知。“典型”力图解决的问题是个别与普遍的关系。后现代语境正在瓦解“典型”背后的种种理论条件。詹姆逊试图重新提出“认知绘图”拯救历史总体论。雅克·朗西埃的目光一直保持在“感性”范畴,强调审美对于感性分配成规的冲击。但是,感性分配的重组功能远比批判薄弱。审美只能充当未来生活的种子与各种生活观念积极对话。文学批评的审美主义促使这种对话持续扩大并进入纵深。 展开更多

关键词 审美主义 历史认知 典型 认知绘图 感性分配

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美学的政治——略论朗西埃的三种政治类型与艺术体制的关联 被引量：1

10

作者 吕峰 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期102-109,共8页

朗西埃以美学之名把政治引入了艺术体制的辨识中。美学与政治有内在的同一性,即感性的分配。朗西埃通过对原政治、类政治、政治的三种感性分配类型的区分,把它们理解为主导艺术体制的知识型。这三种感性分配类型塑形了艺术的三种体制,... 朗西埃以美学之名把政治引入了艺术体制的辨识中。美学与政治有内在的同一性,即感性的分配。朗西埃通过对原政治、类政治、政治的三种感性分配类型的区分,把它们理解为主导艺术体制的知识型。这三种感性分配类型塑形了艺术的三种体制,即影像的伦理体制、艺术的诗学/再现体制、艺术的美学体制。这种对应和关联的话语模式构成了朗西埃展开艺术、电影、文学批评的理论基石。 展开更多

关键词 雅克·朗西埃 政治 感性的分配 影像的伦理机制 诗学的再现体制 艺术的美学体制

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雅克·朗西埃论“文学性”

11

作者 郑海婷 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期161-167,共7页

朗西埃用感性分配理论改造"文学性"这一术语,把"文学性"置于政治和文学联系的中心,将其定义为沉默文字的可用性或词语的过度。沉默文字不受控制的四处游历扩展了文学的表现空间,也扰乱了文学的边界,这是文学性的民... 朗西埃用感性分配理论改造"文学性"这一术语,把"文学性"置于政治和文学联系的中心,将其定义为沉默文字的可用性或词语的过度。沉默文字不受控制的四处游历扩展了文学的表现空间,也扰乱了文学的边界,这是文学性的民主政治,也是民主文学性的悖论。文学采取各种自我取消的方式对文学性的民主予以压制,这种博弈使得民主文学性的悖论成为文学的生产性矛盾,同时也使美学体制下的文学呈现为书写的不规则形态。文学向无限的可能性敞开,实现了再现诗学的规范言语与不合规的沉默言语之间不可能的调和。 展开更多

关键词 文学性 感性分配 词语的过度 沉默的言语

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"反建制"政治的强制阐释--对朗西埃美学思想的反思性批判

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作者 卢永和 《肇庆学院学报》 2020年第3期22-28,共7页

关于西方文论"强制阐释"问题的学术探讨,当代法国左翼批判思想家雅克·朗西埃是一个切题的实证个案.朗西埃早期从事哲学与政治学研究,后转入艺术与美学研究.朗西埃从"反建制"的政治思维逻辑出发,经由"感... 关于西方文论"强制阐释"问题的学术探讨,当代法国左翼批判思想家雅克·朗西埃是一个切题的实证个案.朗西埃早期从事哲学与政治学研究,后转入艺术与美学研究.朗西埃从"反建制"的政治思维逻辑出发,经由"感性的分配""歧义"和"体制"等中介概念,建立"政治-美学"的闭合性阐释模式.朗西埃提出的艺术体制论,与艺术美学本身并不相合;他依托政治理论对经典小说《红与黑》所作的"强制阐释",非但不能有效证成其政治观,反而暴露出艺术批评的悖谬.由此,我们需细加审辨,批判性接受朗西埃的美学思想. 展开更多

关键词 朗西埃 反建制 强制阐释 感性的分配

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试论朗西埃的现代虚构观

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作者 曹丹红 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期170-177,共8页

朗西埃对虚构问题的关注由来已久,近年来更是出版多部专论,对现代虚构本质进行了思考,提出了独特的见解。朗西埃的现代虚构观确立于对亚里士多德开创的传统虚构理性的批判,以及对席勒、济慈、福楼拜、伍尔夫、奥尔巴赫等作家学者思想的... 朗西埃对虚构问题的关注由来已久,近年来更是出版多部专论,对现代虚构本质进行了思考,提出了独特的见解。朗西埃的现代虚构观确立于对亚里士多德开创的传统虚构理性的批判,以及对席勒、济慈、福楼拜、伍尔夫、奥尔巴赫等作家学者思想的继承之上,它指出现代虚构的核心不再是对某个有机整一的行动的摹仿,而是对并置的感性微型事件的表现。内容的变化导致了现代虚构的形式变化,传统虚构中被边缘化的描写获得了与叙述同等甚至更为重要的地位,从根本上改变了现代虚构的质地。对朗西埃现代虚构观的考察有助于更为深入地理解朗西埃的美学思想与文学政治学,也能为反思现代虚构写作提供一种新颖的视角。 展开更多

关键词 朗西埃 虚构理性 行动 描写 感性的分配

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