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马克思主义文化观在民族文化发展中的应用 被引量:5
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作者 白秀银 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第12期35-38,共4页
以唯物观为基础的马克思主义文化观为民族文化的发展提供了强有力的理论依据和科学的思维方式。马克思主义文化观在民族文化发展中的主要应用如下:以民族民众为民族文化的发展主体,以民族实践为民族文化发展的土壤,对传统文化和外来文... 以唯物观为基础的马克思主义文化观为民族文化的发展提供了强有力的理论依据和科学的思维方式。马克思主义文化观在民族文化发展中的主要应用如下:以民族民众为民族文化的发展主体,以民族实践为民族文化发展的土壤,对传统文化和外来文化坚持扬弃原则,明确民族文化的市场逻辑等。马克思主义文化观在民族文化发展中的各种应用,从根本上为民族文化发展的基本问题提供了科学依据,有助于民族文化在当代社会更好地发展和进步。 展开更多
关键词 马克思主义文化观 民族文化 市场经济
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民族主义思想浅说 被引量:3
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作者 孟慧英 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2005年第1期26-30,共5页
民族主义学说产生于19世纪的欧洲,这是一种关于政治合法性的理论。民族主义的斗争矛头指向外国人控制的政府,因为当时欧洲的政府形式不具有从国民中产生的主权,它是一个王族拥有的财产,它的归属、大小和完整性是通过继承、联姻或者战争... 民族主义学说产生于19世纪的欧洲,这是一种关于政治合法性的理论。民族主义的斗争矛头指向外国人控制的政府,因为当时欧洲的政府形式不具有从国民中产生的主权,它是一个王族拥有的财产,它的归属、大小和完整性是通过继承、联姻或者战争来决定的。民族主义要求进行政治革命,提出了一个"自然疆界"的概念,认为政治的和民族的单位应该是一致的。民族主义把文化当作政治问题,强调政治和文化不可分割。民族主义理论多有悖理,但在当时的历史条件下,它的积极作用是不能否定的。 展开更多
关键词 民族主义 民族国家 文化与民族
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亚洲女性民族服饰的特点及其影响力分析
3
作者 袁菁红 张星 《西安工程科技学院学报》 2004年第1期28-31,共4页
以东亚、东南亚、西亚民族传统女性服饰特征分析为切入点,总结了亚洲民族服饰的基本特点.结合当前的时代背景,论述了亚洲女性民族服饰因素流行的原因.
关键词 亚洲民族服饰 传统女装民族服饰 民族文化
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族际交流的误读研究——以沧州献县本斋回族乡清明祭扫为例
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作者 勉嘉铖 《时代农机》 2015年第4期150-151,共2页
文化场景的解读有自身和他者两种可选视角。对于自身而言,习俗和旧惯自然而然的成为群体认同的常态,而对于他者而言,因时空背景等原由则会对所观察到的场景产生不同程度的误读。
关键词 文化场景 回族 文化民族
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原生态文化视野下少数民族口述史料的保护研究——以土家族为例 被引量:4
5
作者 彭燕 卢云 《图书馆》 CSSCI 北大核心 2017年第4期96-99,共4页
原生态文化具有鲜明的地方特色和民族特征,其中无文字民族的口述文化就很有代表性。但在全球化的冲击下,目前濒临消失,如何有效抢救、保护与利用这些资源,是当前亟待解决的问题。为此,吉首大学图书馆以土家族为研究个案,对土家族濒危口... 原生态文化具有鲜明的地方特色和民族特征,其中无文字民族的口述文化就很有代表性。但在全球化的冲击下,目前濒临消失,如何有效抢救、保护与利用这些资源,是当前亟待解决的问题。为此,吉首大学图书馆以土家族为研究个案,对土家族濒危口述史料进行系统的征编与保护研究,以期有效推动我国少数民族原生态文化的传承与保护。 展开更多
关键词 原生态文化 土家族 口述史料 保护研究
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以“三个代表”重要思想指导新时期少数民族传统体育事业 被引量:2
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作者 白永生 韦晓康 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期125-128,共4页
在新时期,应以“三个代表"重要思想为指导,以举办2008年奥运会为契机,充分认识少数民族传统体育在经济、社会发展中的重要地位和作用,大力发展少数民族传统体育文化,开发少数民族传统体育产业。
关键词 “三个代表”重要思想 新时期 民族传统体育 走向
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乡情下的地域书写──易光小说的地域文化表征 被引量:1
7
作者 白海浴 《涪陵师范学院学报》 2001年第4期54-58,共5页
用现代意识审视幽远的民族地域文化,是易光小说创作的一大特点。从浓厚的乡土情结对地域文化作直接的、自觉的书写,更是易光的一大优势。易光从自身的精神品格和文化素养出发,对民族地域文化进行全新的文学阐释。在文本建构、意象使... 用现代意识审视幽远的民族地域文化,是易光小说创作的一大特点。从浓厚的乡土情结对地域文化作直接的、自觉的书写,更是易光的一大优势。易光从自身的精神品格和文化素养出发,对民族地域文化进行全新的文学阐释。在文本建构、意象使用、语言表达等方面,易光都进行了有益的探索。 展开更多
关键词 现代意识 民族地域文化 文学阐释
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“绿色”、“红色”、民族特色整合增强“旅游活区”强大动力
8
作者 邹廷生 《铜仁职业技术学院学报》 2006年第4期48-52,72,共6页
得天独厚的绿色资源,独具特色的民族文化,可歌可泣的红色文化,是铜仁地区的三大特色。"旅游活区"是铜仁地区的战略发展规划之一,要落实好这一规划,就必须抓住旅游业大发展的机遇,迎接挑战,促进这三大特色的整合,形成三大资源... 得天独厚的绿色资源,独具特色的民族文化,可歌可泣的红色文化,是铜仁地区的三大特色。"旅游活区"是铜仁地区的战略发展规划之一,要落实好这一规划,就必须抓住旅游业大发展的机遇,迎接挑战,促进这三大特色的整合,形成三大资源并行发展的新格局,才能增强旅游活区的强大动力。 展开更多
关键词 “绿色”资源 民族特色文化 “红色”文化 资源整合 旅游活区 动力
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打造都匀“剑江民族文化长廊”的构想
9
作者 吴文定 《黔南民族师范学院学报》 2010年第1期55-58,共4页
剑江宛如一条美丽的腰带扮靓着都匀。但纵观整个景区,以自然风光为主,文化气息不突出。文化是旅游发展的生命和灵魂。如何营造剑江民族文化氛围,进一步推动剑江——斗蓬山国家风景名胜区旅游的发展,是一个值得思考的问题。
关键词 剑江民族风情园 旅游 民族文化 构想
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从文化族类观到国家民族观的嬗变——兼论“中华民族共同体意识”的理论来源 被引量:65
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作者 平维彬 严庆 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期1-6,共6页
从朴素的"类族辨物"观念到"中华民族共同体意识"的萌生,中国民族观经历了由"自在"到"自觉"的历史性蜕变。在绵延数千年的"中华历史文明连续统"中,中华民族本身就是一场"宏大的... 从朴素的"类族辨物"观念到"中华民族共同体意识"的萌生,中国民族观经历了由"自在"到"自觉"的历史性蜕变。在绵延数千年的"中华历史文明连续统"中,中华民族本身就是一场"宏大的历史叙事",尤其是近代以来,西方殖民者依靠坚船利炮打开中国国门的同时,也挟带着西方民族主义思潮,唤醒了中华民族的主体意识。本文基于中国政治思想的发展脉络,探寻古代文化族类观向现代国家民族观的演变历程,并试图从传统的儒家族类观、近代以来西方民族主义以及马克思主义民族理论三个方面探索中华民族共同体意识的理论来源。 展开更多
关键词 文化族类观 国家民族观 中华民族共同体意识
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历史民俗学与钟敬文的学术贡献 被引量:10
11
作者 萧放 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期33-39,共7页
中国特色的民俗学学术体系的建设在很大程度上要依赖悠久的历史文明,以探讨民俗事象、历史源流与民俗观念变迁为对象的历史民俗学在其中至关紧要。以钟敬文为代表的学者在20世纪前期中国民俗学兴起之初就关注着这一问题,新时期以来,... 中国特色的民俗学学术体系的建设在很大程度上要依赖悠久的历史文明,以探讨民俗事象、历史源流与民俗观念变迁为对象的历史民俗学在其中至关紧要。以钟敬文为代表的学者在20世纪前期中国民俗学兴起之初就关注着这一问题,新时期以来,钟敬文明确提出将历史民俗学作为中国民俗学的重要组成部分,并作出了相应的理论说明与具体的研究部署,他在历史民俗学学科的创建上有着重大的学术贡献。 展开更多
关键词 钟敬文 历史民俗学 民族文化
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跨文化交际及语言表达表态方式的差异 被引量:5
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作者 罗传伟 《解放军外国语学院学报》 2000年第1期35-39,共5页
跨文化交际学主要研究文化与语言的关系, 侧重于研究文化差异带给母国语言和异国语言的不同影响,以达到顺利进行跨文化交际的目的。作为语言背景的深层文化, 在民族性和国民性的形成过程中均起决定性作用。而不同的民族性或国民性又... 跨文化交际学主要研究文化与语言的关系, 侧重于研究文化差异带给母国语言和异国语言的不同影响,以达到顺利进行跨文化交际的目的。作为语言背景的深层文化, 在民族性和国民性的形成过程中均起决定性作用。而不同的民族性或国民性又决定了同一意义的话语在表达方式和表态方式上各不相同。日本人受和文化影响, 受间人主义、等级观念、论资排辈思想的制约, 表达方式恭敬、委婉, 表态暧昧含糊。 展开更多
关键词 跨文化交际 语言表达 表达方式 表态方式
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国家主义、无政府主义与中国现当代文化 被引量:4
13
作者 王富仁 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第1期111-116,136,共7页
从整个人类文化的角度,知识分子文化始终是处在国家主义文化和无政府主义文化之间的夹缝中,并受到从两个方面来的排挤和压制的文化。中国现代知识分子文化由于受到西方文化的影响,其自身也有国家主义和无政府主义两种思想倾向,但它们从... 从整个人类文化的角度,知识分子文化始终是处在国家主义文化和无政府主义文化之间的夹缝中,并受到从两个方面来的排挤和压制的文化。中国现代知识分子文化由于受到西方文化的影响,其自身也有国家主义和无政府主义两种思想倾向,但它们从根本上不等同于中国古代的国家主义和无政府主义,而是两种知识分子文化形态,这给中国现代知识分子的文化选择带来了复杂性和艰难性。加强文化选择的自觉性,并且自觉承担自己所选择的文化道路上的风险和困难,尽量克服自我文化选择的盲目性,是中国现当代知识分子应当解决的一个重要问题。 展开更多
关键词 国家主义文化 无政府主义文化 中国现代文化 中国现代知识分子
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铸牢中华民族共同体意识的两条路径——文化民族与国家民族及其相互关系的视角 被引量:4
14
作者 夏引业 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第4期23-29,共7页
现行宪法关于“中华民族”的表述,同时包含了其作为文化民族与国家民族的双重意义。“中华民族伟大复兴”,不仅是国家实力的极大增强,而且是中华文化的发扬光大;“致力于中华民族伟大复兴的爱国者”不仅指向了中华人民共和国国民,而且... 现行宪法关于“中华民族”的表述,同时包含了其作为文化民族与国家民族的双重意义。“中华民族伟大复兴”,不仅是国家实力的极大增强,而且是中华文化的发扬光大;“致力于中华民族伟大复兴的爱国者”不仅指向了中华人民共和国国民,而且涵括了海外中华儿女。文化民族实质是一种具有公共文化的族群,国家民族则突出体现为国家形式和政治性。“中国”国家名称的语义演变,一定程度上反映了中华民族作为一个文化民族的形成发展过程。近代中国的国家建构,则使中华民族由文化民族转为国家民族。文化民族与国家民族构成了中华民族的一体两面。国家民族维护和保障文化民族的发展,文化民族反过来推动了国家民族的强健和维续。中华民族的双重属性或两个面向,同时是铸牢中华民族共同体意识的两条路径。中华民族的建构应将其作为文化民族和国家民族的双重属性结合起来,将其内生发展性与政治建构性结合起来。 展开更多
关键词 中华民族 中华民族共同体意识 文化民族 国家民族 国家统一 民族复兴
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文化中的国家与国家中的文化——论日本对汉文化的认同与承传 被引量:2
15
作者 于长敏 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第1期39-43,共5页
人类文化可分为几大体系,任何一种优秀文化的传承和发展,都不能只靠创造这种文化的民族本身来完成。国家及国家意识的产生远远晚于文化。日本作为汉文化圈中的一员,其文化中融入了大量的中国文化,但日本民族并没有视其为外国文化,而是... 人类文化可分为几大体系,任何一种优秀文化的传承和发展,都不能只靠创造这种文化的民族本身来完成。国家及国家意识的产生远远晚于文化。日本作为汉文化圈中的一员,其文化中融入了大量的中国文化,但日本民族并没有视其为外国文化,而是作为本民族传统文化的一个重要组成部分继承下来,并且发扬光大。即使在两国关系极端恶化的时期也不例外。今天,人类文化在相互碰撞中重新组合,作为文化工作者和传播者,应以继承和发展人类共有的文化为己任,不为国家关系的亲疏所左右,携手创建新的文化使人类文明走向更辉煌的明天。 展开更多
关键词 文化传承 文化与国家 共同遗产 携手创建
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论民族主义对德意志统一的影响 被引量:1
16
作者 王浩 李成生 《吕梁高等专科学校学报》 2004年第3期10-14,共5页
古代日耳曼人的勇猛、效忠和强烈的民族尊严共同构筑了最初的德意志民族精神 ,它为近代德意志民族主义产生过巨大的影响。 17- 18世纪出现的文化民族主义实现了德意志文化上的统一。直到拿破仑战争时期文化民族主义转变成政治民族主义 ... 古代日耳曼人的勇猛、效忠和强烈的民族尊严共同构筑了最初的德意志民族精神 ,它为近代德意志民族主义产生过巨大的影响。 17- 18世纪出现的文化民族主义实现了德意志文化上的统一。直到拿破仑战争时期文化民族主义转变成政治民族主义 ,在近半个世纪的探索中形成了成熟的政治民族主义 ,并在其指导下德意志实现了统一。 展开更多
关键词 文化民族主义 政治民族主义 德意志 民族统一 日耳曼精神
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新世纪三届奥运会会徽的文化艺术内涵分析及比较研究 被引量:2
17
作者 焦素花 程志理 焦现伟 《南京体育学院学报(社会科学版)》 2008年第1期87-90,86,共5页
采用文献资料法、比较分析法、归纳法,对新世纪悉尼、雅典及北京奥运会的三届会徽标志分别从艺术创作上设计的文化理念和艺术风格的运用,三个国家不同民族文化象征物采用的异同上进行了深入的分析与研究,从而得出了未来会徽标志设计除... 采用文献资料法、比较分析法、归纳法,对新世纪悉尼、雅典及北京奥运会的三届会徽标志分别从艺术创作上设计的文化理念和艺术风格的运用,三个国家不同民族文化象征物采用的异同上进行了深入的分析与研究,从而得出了未来会徽标志设计除了要有标志本身所具有的独特特点外还要突现以民族文化为依托的多元化设计的发展趋势。 展开更多
关键词 奥运会会徽 文化艺术 艺术风格 民族文化 标志设计 多元化
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中国当代文化建设必须坚持文化的民族性
18
作者 高德海 《浙江万里学院学报》 2005年第5期15-16,共2页
根据毛泽东新民主主义文化思想确立的民族文化观,分析了社会主义先进文化担负的历史使命。阐明了中国当代文化建设必须坚持文化民族性的重要性和必要性,为维护中国文化的民族特征和民族权利,促进我国先进文化建设的发展提供了借鉴。
关键词 先进文化建设 文化民族性 多样性
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《边地风月》里方言、民俗及其关系
19
作者 陈遵平 《遵义师范学院学报》 2005年第5期31-33,共3页
本文论述《边地风月》里使用的务川方言词语,所展示的民情风俗,分析了方言与民俗的相生相随的关系。并揭示随着务川仡佬语的消失,仡佬族的民族文化也踪影难觅,《边地风月》里所描述的民情风俗皆为汉文化范围内的地方民俗。
关键词 方言 民俗 民族语 民族文化 依存 消失
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关于斯大林民族定义及其相关理论问题的思考 被引量:1
20
作者 张建军 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期9-19,共11页
斯大林民族定义是中国民族理论中最广为人知又最富争议的定义,科学解读该定义对于准确运用该定义认识民族的发展过程具有重要意义。本文通过对斯大林民族定义在运用于汉民族形成问题上时引起的矛盾进行分析,指出造成该定义本身科学性和... 斯大林民族定义是中国民族理论中最广为人知又最富争议的定义,科学解读该定义对于准确运用该定义认识民族的发展过程具有重要意义。本文通过对斯大林民族定义在运用于汉民族形成问题上时引起的矛盾进行分析,指出造成该定义本身科学性和特定指向性矛盾的客观原因,提出民族形成的关键在于民族文化认同的形成。同时在梳理东西方民族不同发展轨迹的过程中,提出文化民族概念,分析政治民族形成,归纳出作为人们共同体的民族发展的一般过程。 展开更多
关键词 斯大林民族定义 认同 文化民族 政治民族
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