语言批判:维特根斯坦语言哲学的基点——前期维特根斯坦语言哲学系列研究之一 被引量：31

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作者 谢群 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期23-26,共4页

学界通常认为维特根斯坦的语言哲学思想分为前后两个时期:前期批判日常语言,追求理想语言;后期则通过回归日常语言的方式继续对语言的反思。表面看来,前后期维特根斯坦的语言观是针锋相对的,但实际上它们却统一于"语言批判"... 学界通常认为维特根斯坦的语言哲学思想分为前后两个时期:前期批判日常语言,追求理想语言;后期则通过回归日常语言的方式继续对语言的反思。表面看来,前后期维特根斯坦的语言观是针锋相对的,但实际上它们却统一于"语言批判"。作为维特根斯坦语言哲学的基点,语言批判是他终其一生的追求。文章从语言批判的概念入手,分别对维特根斯坦前后期语言批判思想的不同表现和它们的内在联系进行分析,指出语言批判这一思想对当前语言学的研究具有一定的借鉴价值。 展开更多

关键词 语言批判 前期维特根斯坦 后期维特根斯坦 一致性

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本雅明的语言观 被引量：15

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作者 袁文彬 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期12-22,共11页

本雅明语言观关注的核心不是现代语言学,包括语形、语义和语用等在内所探讨的问题,而是语言哲学研究的形而上学之维,即关注的是语言的起源和本质问题。本雅明对纯语言的设定,其背后隐藏的纷争是“亚当理论”和“洛克传统”或曰历史比较... 本雅明语言观关注的核心不是现代语言学,包括语形、语义和语用等在内所探讨的问题,而是语言哲学研究的形而上学之维,即关注的是语言的起源和本质问题。本雅明对纯语言的设定,其背后隐藏的纷争是“亚当理论”和“洛克传统”或曰历史比较语文学和结构主义语言学两种范式的对立。本雅明从浪漫主义出发,批判了工具主义语言观。在此基础上,本雅明批判了康德/新康德主体哲学关于经验的认识,认为最高的经验是语言,并将其引入海德格尔本体论意义上通往原初的语言之路。本雅明早晚期语言观的思想来源不同,使得早晚期语言观有着从本体论转向认识论的倾向。语言由命名语言变为符号语言或曰从唯实论转为唯名论,也即语言的内在性变化为外在性,这正是现代性的起源。本雅明语言观是其思想的元理论,为其思考翻译、历史哲学、现代性问题撒播下了寓言性的种子。 展开更多

关键词 本雅明 语言观 语言批判

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话语互动的目的协商论 被引量：13

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作者 谢群 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期55-60,共6页

话语互动是人类交际的主要方式,也是人类社会性的本质特征。因为目的是理性主体行为的决定性因素,所以话语互动的过程就是目的协商的过程。由于目的的表达体现为话语选择与建构的方式,因此目的协商体现在话语互动的各个层面。共识是通... 话语互动是人类交际的主要方式,也是人类社会性的本质特征。因为目的是理性主体行为的决定性因素,所以话语互动的过程就是目的协商的过程。由于目的的表达体现为话语选择与建构的方式,因此目的协商体现在话语互动的各个层面。共识是通过双方目的间的多次协商逐渐实现的,其外在的表现形式就是主体在目的导向下对潜在话语资源进行选择的结果。本文反思现有关于话语互动本质的研究,从目的研究中汲取营养,尝试建构话语互动的目的协商论。 展开更多

关键词 话语互动 目的 目的协商论 话语 语言批判

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罗素与前期维特根斯坦:批判与继承——前期维特根斯坦语言哲学思想系列研究之五 被引量：4

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作者 谢群 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期60-66,共7页

维特根斯坦在《逻辑哲学论》中至少在15处提到了弗雷格和罗素,坦诚地表达了对两位先哲的感激之情。但是,他与罗素的关系却很微妙,不仅在人际关系上几经分合,在学术思想上也时有分歧。本文从逻辑分析方法、逻辑原子主义和摹状语理论入手... 维特根斯坦在《逻辑哲学论》中至少在15处提到了弗雷格和罗素,坦诚地表达了对两位先哲的感激之情。但是,他与罗素的关系却很微妙,不仅在人际关系上几经分合,在学术思想上也时有分歧。本文从逻辑分析方法、逻辑原子主义和摹状语理论入手,梳理前期维特根斯坦的相应思想渊源,探讨前期维特根斯坦对罗素哲学的批判与继承,展现二者语言哲学思想的内在联系,以期丰富前期维特根斯坦语言哲学思想的研究。 展开更多

关键词 维特根斯坦 罗素 语言批判 语言哲学 摹状语

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方法论视域中的康德与维特根斯坦比较研究——前期维特根斯坦语言哲学思想系列研究之四 被引量：4

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作者 谢群 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期25-29,共5页

康德通过对理性的批判来重构形而上学的体系,为知识划定界限。维特根斯坦则站在康德的肩膀上,从逻辑分析的角度批判语言,重构形而上学。从这个意义上说,维特根斯坦的"语言批判"理论是在康德理性之光的照耀下产生的。本文比较... 康德通过对理性的批判来重构形而上学的体系,为知识划定界限。维特根斯坦则站在康德的肩膀上,从逻辑分析的角度批判语言,重构形而上学。从这个意义上说,维特根斯坦的"语言批判"理论是在康德理性之光的照耀下产生的。本文比较研究康德与维特根斯坦的相关思想,剖析后者在方法论上对前者的继承与批判,旨在展现二者语言哲学思想之间不可忽视的联系,为进一步研究提供借鉴与参考。 展开更多

关键词 方法论 维特根斯坦 语言批判 语言哲学

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划界问题:康德与前期维特根斯坦 被引量：1

6

作者 张桂权 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2005年第12期22-24,94,共4页

维特根斯坦哲学与康德哲学有某种深刻联系。他在前期所进行的“语言批判”更多地受到康德的“理性批判”的影响。“语言批判”和“理性批判”的核心都是“划界问题”。本文深入分析和比较了康德的“划界”和前期维特根斯坦的“划界”之... 维特根斯坦哲学与康德哲学有某种深刻联系。他在前期所进行的“语言批判”更多地受到康德的“理性批判”的影响。“语言批判”和“理性批判”的核心都是“划界问题”。本文深入分析和比较了康德的“划界”和前期维特根斯坦的“划界”之异同,指出“事实领域”与“价值领域”的划分是二人共同的基本观点。 展开更多

关键词 划界问题 理性批判 语言批判 事实领域 价值领域

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从语言批判到意识形态批判的叙事——简评詹明信的马克思主义语言批判 被引量：3

7

作者 袁文彬 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 2007年第4期123-130,共8页

语言是我们交流思想的工具,也是我们自身的存在状态。恪守语言的工具性,是语言学家关注的语言自律性问题;突破语言牢笼,将语言置入广阔的社会历史语境即他律性,是诸如詹明信之类的文学/文化批评家的兴趣所在。语言并非中性的"零度... 语言是我们交流思想的工具,也是我们自身的存在状态。恪守语言的工具性,是语言学家关注的语言自律性问题;突破语言牢笼,将语言置入广阔的社会历史语境即他律性,是诸如詹明信之类的文学/文化批评家的兴趣所在。语言并非中性的"零度写作",它无法脱离言者所处的社会上下文,并充满了意识形态因素,因此,从语言内部批判到语言外部的意识形态批判是语言本身的逻辑发展之必然,这也顺应了各种后学思想从语言到言语的转向。本文将从语言性、主体性、宏大叙事/微观叙事等层面简评詹明信的马克思主义语言批判。 展开更多

关键词 语言批判 意识形态批判 马克思主义 詹明信

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日常语言批判和现代性批判的异形同构——列斐伏尔语言哲学思想研究

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作者 袁文彬 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期66-72,80,共8页

列斐伏尔的语言批判起到其思想发展历程上的过渡作用,前承日常生活批判,后启空间批判。人类哲学史就是一部遗忘日常生活的历史;人类语言史也是一部遗忘人类日常语言的历史。列氏因此提倡乔伊斯、马拉美等炼金术式的诗性存在之语言哲学,... 列斐伏尔的语言批判起到其思想发展历程上的过渡作用,前承日常生活批判,后启空间批判。人类哲学史就是一部遗忘日常生活的历史;人类语言史也是一部遗忘人类日常语言的历史。列氏因此提倡乔伊斯、马拉美等炼金术式的诗性存在之语言哲学,而反对维特根斯坦、索绪尔意义上逻辑/结构之语言转向,结构主义、形式主义和功能主义因此被列氏斥之为恐怖主义社会的基础,它制造了现代社会由符号构成的仿像与拟像这一虚假意识,使得意义交流的日常空间成了詹明信所言的没有深度感和历史感的平面化的零度空间。列氏并没有悲观失望,正是在日常生活的废墟中,他看到了拯救希望,在此意义上,他和本雅明所追求的"纯语言"、埃柯所谓的"完美语言"有着内在的逻辑一致性,语言批判和现代性批评在此合二为一、异形同构。列氏的话语"解放叙事"启迪了德波的景观社会、德赛图的日常实践批判和鲍德里亚的符号政治经济学批判。 展开更多

关键词 列斐伏尔 日常生活批判 语言批判 符号 现代性批判

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揭秘与去蔽:钱钟书视域中的神秘主义言说模式 被引量：2

9

作者 刘涛 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期134-139,共6页

以《管锥编》论《老子王弼注》部分为中心,钱钟书深刻剖析了以《老子》为代表的神秘主义的基本言说模式。通过解读《老子》"道可道"章,钱钟书提出了"道"不可名而致多名、"道"不可言而致多言这一命题;在... 以《管锥编》论《老子王弼注》部分为中心,钱钟书深刻剖析了以《老子》为代表的神秘主义的基本言说模式。通过解读《老子》"道可道"章,钱钟书提出了"道"不可名而致多名、"道"不可言而致多言这一命题;在此基础上,他尖锐批评了神秘主义"圣默然"的极端主张,认为其中蕴含了无法克服的内在矛盾。钱钟书认为神秘主义灵活运用"反者,道之动"式的辩证法,自有其独特的言说方式,或以言去言,或正言若反,或以默佐言。钱钟书对神秘主义言说模式的探讨与他对相关文学问题的论说密切相关。 展开更多

关键词 钱钟书 老子 神秘主义 语言批判 否定之否定

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后期维特根斯坦批判形而上学之策略与路径 被引量：2

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作者 李国山 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第11期120-131,共12页

后期维特根斯坦批判传统形而上学的策略是:通过描述日常语言游戏的不同类型及特征,找到它们彼此的关联与差异,以此表明传统哲学家们使用语言的方式大都违背了语言的正当用法。针对人们因受到语言的迷惑而罹患的理智疾病,维特根斯坦极力... 后期维特根斯坦批判传统形而上学的策略是:通过描述日常语言游戏的不同类型及特征,找到它们彼此的关联与差异,以此表明传统哲学家们使用语言的方式大都违背了语言的正当用法。针对人们因受到语言的迷惑而罹患的理智疾病,维特根斯坦极力主张将抽象的哲学语汇放回到具体的日常使用背景中加以考察,以便看清它们的真实用法,避免哲学的误用。他摧毁形而上学的具体路径为:第一步,破除简单性神话;第二步,戳穿存在的幻相;第三步,抵御住本质主义的诱惑。其最终目标是促使形而上学家迷途知返,回归到丰富多彩的生活世界。 展开更多

关键词 语言批判 简单性 存在 反本质主义 生活世界

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语言批判:毛特纳与维特根斯坦的交叉点——前期维特根斯坦语言哲学思想系列研究之二 被引量：2

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作者 谢群 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期9-13,共5页

在哲学史上,毛特纳通常是一个被忽略的人物。国内学者对他的了解通常限于《逻辑哲学论》中的那句名言——全部哲学都是"语言批判"(但不是毛特纳意义上的)。但是,国外很多研究维特根斯坦的学者却都关注毛特纳。本文尝试将毛特... 在哲学史上,毛特纳通常是一个被忽略的人物。国内学者对他的了解通常限于《逻辑哲学论》中的那句名言——全部哲学都是"语言批判"(但不是毛特纳意义上的)。但是,国外很多研究维特根斯坦的学者却都关注毛特纳。本文尝试将毛特纳的语言观纳入语言哲学维度,并探讨前期维特根斯坦对他的批判和后期维特根斯坦对他的回归。同时,本文力图通过这种变化来验证维特根斯坦前后期思想的一致性。 展开更多

关键词 毛特纳 维特根斯坦 语言批判 一致性

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哲学中的“语言批判” 被引量：1

12

作者 杨晓波 芦晓博 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期1-5,共5页

“语言批判”这一哲学概念是由毛特纳提出的,维特根斯坦又对其进行了批评与发展。虽然两者旨趣不同,但可归纳出两个共同点：（1）批判的动因皆出于对语言不能表述真理的失望;（2）批判的目的都是解决（或消解）形而上学问题。本文首先... “语言批判”这一哲学概念是由毛特纳提出的,维特根斯坦又对其进行了批评与发展。虽然两者旨趣不同,但可归纳出两个共同点：（1）批判的动因皆出于对语言不能表述真理的失望;（2）批判的目的都是解决（或消解）形而上学问题。本文首先以上述两点为基础定义语言批判,并扩展这一概念。然后,考察语言批判作为一种哲学方法在西方哲学中的运用。最后,发掘中国哲学的语言批判传统,并通过比较中西语言批判的不同方式,探析中西哲学的不同特质。 展开更多

关键词 语言批判 维特根斯坦 毛特纳 中国哲学

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维特根斯坦论宗教与生活

13

作者 李文倩 《德国哲学》 2018年第1期193-204,243,共13页

维特根斯坦认为,哲学即一种“语言批判”,而“语言”之所以需要“批判”,是因为它一再地诱导我们提出一些同样的,但却是错误的“哲学问题”——这样一种观点,从宗教的角度看,即可视语言为“原罪”,“语言批判”的工作即一种摆脱诱惑的... 维特根斯坦认为,哲学即一种“语言批判”,而“语言”之所以需要“批判”,是因为它一再地诱导我们提出一些同样的,但却是错误的“哲学问题”——这样一种观点,从宗教的角度看,即可视语言为“原罪”,“语言批判”的工作即一种摆脱诱惑的过程。“生活形式”是后期维特根斯坦哲学的一个重要概念,“语言游戏”是“生活形式”的一部分;宗教信仰是在某一生活形式中生长出来的具体样式,宗教语言在特定的生活形式中获得意义。宗教信仰是一种生活方式;生命的要求与生活方式之间的错位是心灵苦恼产生的根源,根本的解决之道在于改变生活态度和生活方式。 展开更多

关键词 维特根斯坦 宗教 语言批判 生活形式 生命

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对《逻辑哲学论》科学观的逻辑重构

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作者 代海强 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期7-12,共6页

前期维特根斯坦的哲学是一种语言批判,通过对语言的逻辑进行研究,为可说和不可说的领域划定界限。在逻辑分析的视角下重构他的科学观,能更清楚理解他对科学的定位和评价。他的科学观表现为:(1)哲学与科学既非奠基、也非取消的关系,哲学... 前期维特根斯坦的哲学是一种语言批判,通过对语言的逻辑进行研究,为可说和不可说的领域划定界限。在逻辑分析的视角下重构他的科学观,能更清楚理解他对科学的定位和评价。他的科学观表现为:(1)哲学与科学既非奠基、也非取消的关系,哲学在科学之外,为科学划定界限;(2)逻辑之知具有先天性和必然性,科学之知具有后天性和偶然性;(3)自然律的形式桥接了逻辑形式和自然律的内容,保证了科学知识中形式和内容的统一。前期维特根斯坦独特的科学观,可以为进一步思考科学的本性、哲学与科学的关系提供重要启示。 展开更多

关键词 语言批判 逻辑分析 哲学 科学 自然律

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爱尔兰根学派建构主义哲学论真理与现实性

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作者 莫斌 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期13-19,共7页

真理问题是一个古老的哲学话题。德国现当代科学哲学学派爱尔兰根学派通过讨论"真理"与"现实性"进入这个难题。爱尔兰根学派提出,人们对于"真理"一词的理解是开放性的,并且要认识到,真理问题的复杂性和... 真理问题是一个古老的哲学话题。德国现当代科学哲学学派爱尔兰根学派通过讨论"真理"与"现实性"进入这个难题。爱尔兰根学派提出,人们对于"真理"一词的理解是开放性的,并且要认识到,真理问题的复杂性和含混性至今仍然存在。真理问题必须在语言批判的基础上才能得到足够的说明。这不仅涉及哲学史提供的思想脉络,而且需要对日常语言的使用进行梳理,这才在总体上构成了人类实际生存的基本处境。一种方法论上的语言建构能够使真理问题得到严格的讨论。此外,一种关于真理的学说不能只建立在经验科学基础上,经验性领域需要做出严格的分离。"人际间的确认与理解"要求在语言游戏空间中建构一种新的科学共同语。 展开更多

关键词 真理 现实性 语言批判 爱尔兰根学派

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论道家的“语言批判”

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作者 杨晓波 《西安外国语大学学报》 CSSCI 2018年第3期58-61,共4页

"道",是道家揭橥的最高概念,它是先天地生的,也是周遍万物、不可分割,自然也是不可言说的。而在当下"道亏"的"人间世",返而求道,便不得不诉诸语言的"筌"、"蹄"。道因其本质特征,逻... "道",是道家揭橥的最高概念,它是先天地生的,也是周遍万物、不可分割,自然也是不可言说的。而在当下"道亏"的"人间世",返而求道,便不得不诉诸语言的"筌"、"蹄"。道因其本质特征,逻辑上必同时包含矛盾命题与重言命题。前者表明道兼含两极,包罗一切;后者表明道非其他,即道本身。通过该两类命题的"强言之",道家进而提出"忘言"——即"言无言"。最终,就连"忘言"也要忘掉,而依靠"坐忘"与"心斋"等神秘体验才能进入"道"的境界。"道"是非语言、非逻辑、非分析性的,因此道家的语言批判发展不出西方的分析哲学。"道"是体验性的。 展开更多

关键词 道家 道 语言批判

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