从帛书《易传》考察“文言”的实义 被引量：9

1

作者 邓立光 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期40-44,共5页

根据对帛书《易传》的考察,“文”的实义,是指外柔内刚的德性,而表现为谦德。这种意义的德性,称为“文德”,是就政治人格而言的德性。故“文言”是“‘文’之言”的意思,义为“有关为政者（或从政者）德性的言说”。

关键词 帛书 易传 文言 文德

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试论帛书《衷》的篇名和字数 被引量：7

2

作者 廖名春 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期3-9,共7页

论文通过对帛书易传三件残片的缀合和考释,认为所谓的帛书《易之义》原篇题当为《衷》,是孔子后学按照阴阳和衷共济的主题所选定的孔子沦《易》言沦的汇编,编者以为这些言沦是最为适当的论《易》之语,故名其为《衷》;而原记字数“二千... 论文通过对帛书易传三件残片的缀合和考释,认为所谓的帛书《易之义》原篇题当为《衷》,是孔子后学按照阴阳和衷共济的主题所选定的孔子沦《易》言沦的汇编,编者以为这些言沦是最为适当的论《易》之语,故名其为《衷》;而原记字数“二千”当为“四千”之误;同时进一步考定帛书《要》的篇首当为今本《系辞》的第十章。 展开更多

关键词 帛书 易传 衷 篇名 字数

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关于帛书《易之义》解说坤卦卦爻辞之文义的辨正 被引量：3

3

作者 梁韦弦 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期39-43,共5页

用《说卦传》的八卦方位说或汉易卦气说去解说《周易》坤卦卦辞,都会遇到岁时和方位逆行的问题,这是违背八卦方位与卦气原理的。这表明有学者据帛书《易之义》中“岁之义”的说法推断《周易》本经中有卦气思想的看法是行不通的。细考帛... 用《说卦传》的八卦方位说或汉易卦气说去解说《周易》坤卦卦辞,都会遇到岁时和方位逆行的问题,这是违背八卦方位与卦气原理的。这表明有学者据帛书《易之义》中“岁之义”的说法推断《周易》本经中有卦气思想的看法是行不通的。细考帛书原文,其“岁之义,始于东北,成于西南”一句其实本非解说坤辞“西南得朋,东北丧朋”的,而是解说初六爻辞的。而就爻辞“履霜坚冰至”一语本身而言,我们无法从中看出什么方位问题,传本《易传》亦无此类解读,故帛书有关“岁之义”的说法只能视为帛书制作时代的观念。 展开更多

关键词 帛书 周易 八卦方位 卦气

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马王堆汉墓帛书《五星占》研究评述 被引量：2

4

作者 王树金 《湖南省博物馆馆刊》 2010年第1期16-34,共19页

自帛书《五星占》释文发表以来,众学者在帛书《五星占》的命名、拼接、内容的编撰与观测时间、性质、科学价值、书法艺术性以及对争议多年的研究问题的考证等,纷纷作了深入研究与探讨,成果丰富。本文旨在整理、综合和分析诸家研究成果... 自帛书《五星占》释文发表以来,众学者在帛书《五星占》的命名、拼接、内容的编撰与观测时间、性质、科学价值、书法艺术性以及对争议多年的研究问题的考证等,纷纷作了深入研究与探讨,成果丰富。本文旨在整理、综合和分析诸家研究成果基础之上,进行一些不成熟的评论,提出一点个人看法。 展开更多

关键词 马王堆汉墓 帛书 《五星占》 评述

原文传递

帛书《春秋事语》与《左传》文章述论

5

作者 庄丹 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2022年第4期75-79,共5页

在《左传》学史上,《左传》作为文章的属性长期被遮蔽。帛书《春秋事语》的出土进一步例证了《左传》作为文章的性质及价值,《左传》得以成为“文章之祖”,其文章性质是第一位的因素。在《左传》文章学发展史上,吕祖谦《左氏博议》不仅... 在《左传》学史上,《左传》作为文章的属性长期被遮蔽。帛书《春秋事语》的出土进一步例证了《左传》作为文章的性质及价值,《左传》得以成为“文章之祖”,其文章性质是第一位的因素。在《左传》文章学发展史上,吕祖谦《左氏博议》不仅第一次以文章形式呈现《左传》,而且更是典型的时文教材,此与作为“教科书”性质的《春秋事语》一脉相承。正如帛书《春秋事语》内蕴“事”“理”,《左传》的“事”“理”成为《左传》文章学蔚为大观的基石。 展开更多

关键词 帛书 《春秋事语》 《左传》 文章学

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古代经络概念与现代经络研究 被引量：14

6

作者 张维波 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 2003年第12期44-47,共4页

通过对古代经络文献的分析 ,指出古代经脉线主要来源于对经脉病候的观察。经脉线与经脉是两个不同的概念 ,马王堆帛书时代早期脉字的构造和用砭石启脉的古经脉疗法提示这时的脉可能指分肉间隙 ,其晚期则指分肉 血脉的综合体液通道 ,《... 通过对古代经络文献的分析 ,指出古代经脉线主要来源于对经脉病候的观察。经脉线与经脉是两个不同的概念 ,马王堆帛书时代早期脉字的构造和用砭石启脉的古经脉疗法提示这时的脉可能指分肉间隙 ,其晚期则指分肉 血脉的综合体液通道 ,《黄帝内经》对其做了进一步的分解。联络和运行气血是经脉的两个主要功能 。 展开更多

关键词 经脉线 经脉 马王堆帛书

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明代丝绢税研究

7

作者 姜瑞雯 《中国经济史研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期100-110,共11页

明隆万之际,徽州府属六县因一项“人丁丝绢”税的分派纷争丛起。追其源流,明建国之初向天下府州县征收农桑丝绢,又继承宋元以来税收传统,将原有税丝归于夏税征收,名为夏税丝绢。这种丝绢税向户派征,起科对象有田地、人丁之别,南方自田... 明隆万之际,徽州府属六县因一项“人丁丝绢”税的分派纷争丛起。追其源流,明建国之初向天下府州县征收农桑丝绢,又继承宋元以来税收传统,将原有税丝归于夏税征收,名为夏税丝绢。这种丝绢税向户派征,起科对象有田地、人丁之别,南方自田土起科,北方受元代二五户丝制度影响,计丁科丝,征收人丁丝绢。宣德以来,为应对日趋增加的丝绢需求,国家从赋税和徭役两个层面寻求突破,部分丝绢加派,在北方以人丁为名,在南方以丁田兼征的方式向里甲摊派,使原本派向田地的丝绢负担部分地转移到人丁之上。在弘治十五年(1502)的夏税征收中,徽州、苏州、常州、太平、镇江等地也出现了人丁丝绢的名目。在一条鞭法改革中,以人丁、田地为征收对象的丝绢税项分别与徭役、田赋项目归并核算,折收银两,随粮带征。这一改革在各地早晚有别,深浅不一,名为丝绢的赋役直到清代前期才完全折为银两、摊入田地。 展开更多

关键词 明代 人丁丝绢 农桑丝绢 夏税丝绢 《丝绢全书》

原文传递

论简帛书法发展的内在原因及其载体的文化意义

8

作者 周平 夏时 《湘潭工学院学报（社会科学版）》 2002年第2期67-69,共3页

简帛书法是中国历史上客观存在的一种文化现象,我们应从文化学角度进行研究。简帛书法的发生、发展、湮没、中兴,既与简牍缣帛文化载体这一物质外壳有关,更与书法艺术自身内在发展规规律密切相关。简帛书法的文化载体本身即蕴含着极为... 简帛书法是中国历史上客观存在的一种文化现象,我们应从文化学角度进行研究。简帛书法的发生、发展、湮没、中兴,既与简牍缣帛文化载体这一物质外壳有关,更与书法艺术自身内在发展规规律密切相关。简帛书法的文化载体本身即蕴含着极为深刻而特殊的文化意义,如对汉字书写编排的由上至下、由右至左的款式习惯的形成,汉字的简化,汉字横画多于竖画等特点的形成,汉字书法笔法的丰富等都起了难以估量的重要作用。 展开更多

关键词 简帛书法 文化 载体 发展民 书写习惯 编排行次款式 简牍形制 笔法 汉字书法

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马王堆帛书《九主》《明君》《德圣》校补

9

作者 萧旭 《湖南省博物馆馆刊》 2012年第1期7-11,共5页

《马王堆汉墓帛书[壹]》所收录的《九主》、《明君》、《德圣》三篇古佚书释文仍有商榷之处,有必要补订。

关键词 马王堆帛书 《九主》 《明君》 《德圣》 校补

原文传递

帛书《老子》假借字考 被引量：3

10

作者 姚一斌 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第3期94-98,共5页

长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲乙本是研究古文字的活化石 ,文中大量使用的假借字 ,为我们从断代史角度研究秦汉之际汉字使用情况 ,研究汉字的形成和发展 ,提供了丰富的实证 ,本文通过对帛书《老子》甲乙本中所使用的假借字进行收... 长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲乙本是研究古文字的活化石 ,文中大量使用的假借字 ,为我们从断代史角度研究秦汉之际汉字使用情况 ,研究汉字的形成和发展 ,提供了丰富的实证 ,本文通过对帛书《老子》甲乙本中所使用的假借字进行收集、分类和考察 。 展开更多

关键词 帛书 《老子》 假借字 考证 叠韵 形声字 使用特点

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简论帛书《易传》中的卦气思想 被引量：3

11

作者 井海明 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期45-49,54,共6页

本文讨论分析了《二三子》、《要》、《衷》等帛书《易传》中所蕴含的卦气思想,说明帛书《易传》与今本《易传》之间有着密不可分的关系。这一卦气思想是与其前的卦气思想一脉相承的,汉代的卦气思想,就是在此基础上建构完善起来的。探... 本文讨论分析了《二三子》、《要》、《衷》等帛书《易传》中所蕴含的卦气思想,说明帛书《易传》与今本《易传》之间有着密不可分的关系。这一卦气思想是与其前的卦气思想一脉相承的,汉代的卦气思想,就是在此基础上建构完善起来的。探讨帛书《易传》中卦气说的存在,对于推进两汉象数易学的研究有着重要意义. 展开更多

关键词 帛书 易传 卦气说

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楚简帛书法艺术概论 被引量：3

12

作者 王祖龙 《长江大学学报（社会科学版）》 2005年第4期5-9,共5页

楚简帛是中国最早的手书墨迹。它以其独特的字势、体势、笔法和浪漫的楚风引发了中国书史上隶变的先声。它独特的形制和独特的笔法体系,对书写工具的原创,对笔意墨趣的自觉追求,不仅确立了中国书法的笔墨观念和意境体系,而且对书体的演... 楚简帛是中国最早的手书墨迹。它以其独特的字势、体势、笔法和浪漫的楚风引发了中国书史上隶变的先声。它独特的形制和独特的笔法体系,对书写工具的原创,对笔意墨趣的自觉追求,不仅确立了中国书法的笔墨观念和意境体系,而且对书体的演变和中国书法形制的初创都产生了深刻的影响,为后来书法成为独立的艺术样式提供了先决条件。 展开更多

关键词 楚简 楚帛书 隶变 俗书 书法形制

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论《黄帝帛书》的刑德思想 被引量：3

13

作者 徐文武 《河南社会科学》 北大核心 2005年第4期59-61,共3页

《黄帝帛书》中,刑德思想是核心内容之一。《黄帝帛书》从辩证思维的高度阐述了刑与德的关系,提出了“刑德相养”的命题。在德与刑孰主孰客这一问题上,《黄帝帛书》明确提出先德后刑。《黄帝帛书》将刑德与天道、阴阳结合起来,从而将刑... 《黄帝帛书》中,刑德思想是核心内容之一。《黄帝帛书》从辩证思维的高度阐述了刑与德的关系,提出了“刑德相养”的命题。在德与刑孰主孰客这一问题上,《黄帝帛书》明确提出先德后刑。《黄帝帛书》将刑德与天道、阴阳结合起来,从而将刑德学说提高到了自然哲学的高度,形成了“阴阳刑德”观。《黄帝帛书》提出刑德理论在实践过程中应该注意的方式或方法,其中最为重要的是“因”、“时”和“度”。 展开更多

关键词 《黄帝帛书》 刑德思想 阴阳思想

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毛泽东主席晚年所阅读的《老子》版本考述 被引量：1

14

作者 周金富 王彤江 《晋中学院学报》 2012年第1期72-74,89,共4页

晚年的毛泽东主席非常重视对老子思想的研究。毛主席曾经阅读过的《老子》版本主要包括:马叙伦的《老子校诂》、高亨的《老子简注》、张政烺审定的《老子甲本卷后古佚书释文》、傅奕校订《道德经古本篇》、马王堆出土的帛书《老子》。

关键词 毛泽东 《老子》 马叙伦 高亨 张政烺 傅奕 帛书

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马王堆帛书《周易》校札八则

15

作者 丁四新 《湖南省博物馆馆刊》 2012年第1期1-6,共6页

本文对帛书《周易》部分疑难卦爻辞的训释作了探讨,并就汉人、清人及今人的相关研究观点作了深入评论,认为:《无孟》彖辞'非正','正'读作'征',并如字为训,不训'正道';《既济》六二'发'读作'... 本文对帛书《周易》部分疑难卦爻辞的训释作了探讨,并就汉人、清人及今人的相关研究观点作了深入评论,认为:《无孟》彖辞'非正','正'读作'征',并如字为训,不训'正道';《既济》六二'发'读作'髴',首饰也,或作'髢',或训为'蔽',均误;《屯》上六'汲(泣)血','血'即'泪','泣血'犹'泣涕';《复》初九'无提','提'读作'',或训'祇'为'辞也',或读为'奃',均误;《罗》九四'出(突)如'、'来如'二词乃并列关系,阜阳汉简本可证,王弼注、孔颖达正义以'突如'为'来如'之修饰语,误;等。 展开更多

关键词 马王堆 帛书 《周易》 卦辞 爻辞

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论陵川郝经雁足传书与清代杂剧《雁帛书》

16

作者 田同旭 《晋城职业技术学院学报》 2009年第4期3-9,共7页

雁足传书并非汉代苏武事,而是发生在元代山西陵川郝经出使南宋时一件真实的历史事件,《元史·郝经传》及元明清三代各种文献资料,都有明确记载。清代许云峤因慕郝经忠贞,遂作《雁帛书》杂剧,敷演郝经出使南宋被南宋拘禁,因雁足传书... 雁足传书并非汉代苏武事,而是发生在元代山西陵川郝经出使南宋时一件真实的历史事件,《元史·郝经传》及元明清三代各种文献资料,都有明确记载。清代许云峤因慕郝经忠贞,遂作《雁帛书》杂剧,敷演郝经出使南宋被南宋拘禁,因雁足传书而归的千古传奇,体现了郝经不辱使命,忠贞不二,威武不屈的民族气节与人格情操。太行深处小小陵川县,养育了郝经这样一位忠贞传奇人物,这是陵川的骄傲与荣耀。 展开更多

关键词 陵川郝经 雁足传书 许云峤:雁帛书

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