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题名秦“畤祭”考
被引量：6
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作者
武锋
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机构
华东师范大学历史系
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出处
《临沂师范学院学报》
2005年第2期76-79,共4页
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文摘
畤祭是对天神的祭祀,这一祭祀方式在秦时非常盛行,从秦襄公立西畤到秦献公立畦畤,这一祭祀活动持续了四百余年,甚至还延续到西汉时期。畤祭的发生和发展,是秦力量日益壮大的表现,同时伴随着对外势力的扩展。秦始皇虽然利用“五德终始说”把秦定为水德,但是他对畤祭并不重视,在畤祭中并未反映出对黑帝的祭祀。
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关键词
秦
畸祭
祭祀
五德终始说
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Keywords
Qin
the zhi fiesta
Qin's influence expansion
legend on terminal and start of five virtues
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分类号
K232
[历史地理—历史学]
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题名秦人宗教信仰问题析论
被引量：1
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作者
张之佐
李清凌
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机构
西北师范大学历史文化学院
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出处
《延安大学学报（社会科学版）》
2021年第2期106-112,共7页
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基金
国家社会科学基金项目“宋代的汉唐观与国家认同研究”(19BZS024)。
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文摘
秦人是指以秦嬴为核心的秦国、秦朝人。秦人所奉之神以白、青、黄、赤四帝为主,是一个庞大的神灵系统。秦人的宗教信仰,部分来源于对殷周宗教文化的继承,部分出于其自身的创设。秦人在中国历史上确立了畤祭和封禅等祭天形式。秦人自秦襄公开始,其信仰始终凸出白帝;在天地、祖宗神灵与皇帝的关系问题上,秦人秉持皇权大于神权的原则;同时,也具有明显的功利色彩,保存至今的《诅楚文》和《马禖》就是秦人宗教功利主义的典型表现。概而言之,秦人的宗教信仰始终是为其统一天下、巩固政权的政治目的服务的。
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关键词
秦人
宗教信仰
畤祭
封禅
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Keywords
Qin people
religious belief
zhi fiesta
Fengshan
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分类号
K232
[历史地理—历史学]
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