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牛头禅与天台宗之关涉——兼论南朝灭亡后江东佛教之特色 被引量:1
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作者 曾其海 《台州学院学报》 2002年第4期84-88,共5页
虽然,天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们却发生种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。
关键词 天台宗 牛头禅 禅教并重 无情有性 傅翕思想
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牛头禅与天台宗之关涉——兼论南朝灭亡后江东佛教之特色 被引量:1
2
作者 曾其海 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2002年第6期56-60,共5页
虽然天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们发生了种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。
关键词 牛头禅 天台宗 南朝时期 禅教并重 无情有性说 傅翕思想 江东地区 佛教 心宗
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皎然与牛头禅 被引量:1
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作者 温永明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2011年第11期34-39,共6页
牛头禅是具有江南般若传统的禅系,以"本来无事"、"丧己忘情"和"无情有性"为其禅法特点。皎然身处牛头禅盛行东南的时代背景之中,多与牛头禅相关人士交游,诗中也表现出"无事"、"忘情"... 牛头禅是具有江南般若传统的禅系,以"本来无事"、"丧己忘情"和"无情有性"为其禅法特点。皎然身处牛头禅盛行东南的时代背景之中,多与牛头禅相关人士交游,诗中也表现出"无事"、"忘情"和"无情有性"等牛头禅法。牛头禅法对皎然诗歌创作产生了深刻影响,使他倾向于选取无情之物、清泠之景和缥缈之态的诗歌意象,进而形成其"清逸"的独特诗风,体现了禅家合动静之"中道义"的当行本色。 展开更多
关键词 皎然 牛头禅 意象 清逸
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