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从古厝走向番仔楼的艺术形态演变的文化解析——以晋江市福全历史文化名村为例 被引量:8
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作者 张杰 夏圣雪 《设计艺术研究》 2013年第2期72-80,共9页
闽南古村落中保存着大量的番仔楼,针对这些与传统古厝艺术风格迥异的番仔楼,由晋江福全历史文化名村入手,从地域自然环境、海外移民与侨汇、地域历史文化等方面剖析了福全番仔楼的形成与发展的原因以及空间艺术变异的过程,从而揭示出传... 闽南古村落中保存着大量的番仔楼,针对这些与传统古厝艺术风格迥异的番仔楼,由晋江福全历史文化名村入手,从地域自然环境、海外移民与侨汇、地域历史文化等方面剖析了福全番仔楼的形成与发展的原因以及空间艺术变异的过程,从而揭示出传统古厝是番仔楼空间艺术形态演变的原型,西洋式的造型与装饰是促使番仔楼形成独特形式的催化因素;其内在的精神空间成因则在于家族制度的需求、精神纽带的需求、地域社会价值观与群体精神的需求等,而这一切皆来源于不同文化的碰撞与交流。 展开更多
关键词 闽南 番仔楼 传统古厝 叠楼
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中西合璧的客家民居奇葩——肇庆堂 被引量:1
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作者 杨晓川 陈希雯 汤朝晖 《华中建筑》 2011年第5期149-155,共7页
该文结合肇庆堂的总体布局以及单体空间构造和建筑细部的装饰工艺,旨在说明肇庆堂在继承传统客家建筑文化及建筑技艺的基础上,巧妙地将中式客家围屋③和西式洋楼的建筑艺术相融合。肇庆堂拥有其独特的建筑艺术魅力,堪称客家民居中的一... 该文结合肇庆堂的总体布局以及单体空间构造和建筑细部的装饰工艺,旨在说明肇庆堂在继承传统客家建筑文化及建筑技艺的基础上,巧妙地将中式客家围屋③和西式洋楼的建筑艺术相融合。肇庆堂拥有其独特的建筑艺术魅力,堪称客家民居中的一束奇葩。 展开更多
关键词 横堂式围屋 洋楼 中西合璧 肇庆堂
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西学东渐与北京西洋建筑——以明清笔记中的天主教“四堂”为中心
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作者 何卫国 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期91-99,共9页
北京的天主教“四堂”是明清时期西洋建筑的典型代表,也是西学东渐在北京城传播的风向标。“四堂”的兴废,透露出紫禁城的统治者面对西学时的包容、接受、排斥、抗拒等复杂的心态。“四堂”占据北京城东西南北四个方位,在城市不同的空... 北京的天主教“四堂”是明清时期西洋建筑的典型代表,也是西学东渐在北京城传播的风向标。“四堂”的兴废,透露出紫禁城的统治者面对西学时的包容、接受、排斥、抗拒等复杂的心态。“四堂”占据北京城东西南北四个方位,在城市不同的空间与紫禁城发生千丝万缕的联系,体现出西学传播的曲折历程。明清笔记对南堂的著录,因人而异,因时而变,体现了文人士大夫对待西学的复杂心态。“四堂”成为西洋建筑在北京大规模出现的先导,是北京接受西学的重要标志,也展示出北京开放包容的文化精神。 展开更多
关键词 西学东渐 北京 西洋建筑 四堂 明清笔记
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中西合璧的民居建筑——宋氏小洋楼
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作者 蔡昱 《中外建筑》 2008年第2期96-99,共4页
宋氏小洋楼从建筑形式上来说,既有浓郁的闽南传统红砖民居特征,又兼具西方古典建筑风格,表现出独特的艺术魅力。保护和研究闽南宋氏民居建筑,对于地域文化的发掘和区域品牌的塑造具有重要的意义。
关键词 民居 小洋楼 风格
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正太饭店建筑结构与经营缘起稽考
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作者 李惠民 《石家庄学院学报》 CAS 2022年第1期5-12,共8页
正太饭店是石家庄一座拥有百余年历史的西式建筑,2008年被列为河北省文物保护单位。起初正太饭店是南、东、北三楼融为一体的凹字型结构建筑,其修建者是一个未解之谜。20世纪20年代初,石家庄作为晋冀咽喉的枢纽城市,开办高档酒店正太饭... 正太饭店是石家庄一座拥有百余年历史的西式建筑,2008年被列为河北省文物保护单位。起初正太饭店是南、东、北三楼融为一体的凹字型结构建筑,其修建者是一个未解之谜。20世纪20年代初,石家庄作为晋冀咽喉的枢纽城市,开办高档酒店正太饭店,这与山西督军阎锡山推行新政存在一定关联性。正太饭店在经营策略上,采取了高品质定位,以优取胜,造就了地方餐饮旅店行业的名牌。30年代正太饭店南楼向西扩建延伸,北楼北侧扩建了二层半圆阳台等。1949年新中国成立后,将原凹字型建筑逐步扩建为日字型建筑群,并将主体二层增高为三层。将此建筑群笼统地称为民国建筑,并不属实。 展开更多
关键词 正太饭店 西式建筑 正太铁路 石家庄车站
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正被遗忘的记忆——厦门西滨220号洋楼探访
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作者 黄丽坤 《建筑与文化》 2012年第5期69-71,共3页
厦门西滨洋楼产生于二十世纪二三十年代,其中以220号洋楼型制相对较大,保存较完好。洋楼的型制源于闽南的传统格局,又因为西方文化的影响,超越了传统型制,形成闽南独特的洋楼文化。然而地方的偏远,却导致这些洋楼逐渐衰败,渐被废弃。所... 厦门西滨洋楼产生于二十世纪二三十年代,其中以220号洋楼型制相对较大,保存较完好。洋楼的型制源于闽南的传统格局,又因为西方文化的影响,超越了传统型制,形成闽南独特的洋楼文化。然而地方的偏远,却导致这些洋楼逐渐衰败,渐被废弃。所幸能遇到220号洋楼的主人,他们对自家的老洋楼十分喜爱和保护。如果每个屋主都有敝帚自珍的情怀,也许我们的遗产会更加丰富,我们的传统不会在现代化过程中过快的消逝。 展开更多
关键词 厦门西滨 洋楼 闽南传统 保护
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中国近代建筑:中西音符谱写的三步曲
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作者 吴罡 《郧阳师范高等专科学校学报》 2008年第6期59-62,共4页
中国近代建筑的历史进程,也是被动地在西方建筑文化的冲击、激发与推动之下展开的.其间,一方面是中国传统建筑文化的继续,一方面是西方外来建筑文化的传播,这两种建筑活动的互相作用(碰撞、交叉和融合),就构成了中国近代建筑史的主线.
关键词 中国近代建筑 洋式建筑 传统复兴 折衷主义
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泉州西街116号宋宅洋楼修缮技艺初探 被引量:7
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作者 陈钦忠 武超 《华中建筑》 2017年第10期71-76,共6页
泉州西街116号宋宅是闽南传统建筑中"中西合璧"式样的代表之一,无论在建筑外观还是内部构造上都显现出一定的独特性和代表性,近年由政府出资对该建筑后半部分的洋楼进行了整体保护修缮。该文以宋宅洋楼修缮施工为契机,通过长... 泉州西街116号宋宅是闽南传统建筑中"中西合璧"式样的代表之一,无论在建筑外观还是内部构造上都显现出一定的独特性和代表性,近年由政府出资对该建筑后半部分的洋楼进行了整体保护修缮。该文以宋宅洋楼修缮施工为契机,通过长期跟进和记录施工过程,访谈相关匠师,对该洋楼的修缮技艺展开较为详细的考察和分析,探讨相关的修缮原则和方法,以期为闽南传统建筑研究和修缮设计、施工提供参考。 展开更多
关键词 闽南传统建筑 泉州西街116号洋楼 修缮技艺 工匠
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天津小洋楼建筑装饰浮雕艺术特色浅析
9
作者 韩邦跃 《雕塑》 2013年第4期56-58,共3页
梁思成先生曾经说过:"艺术之始,雕塑为先"。浮雕艺术作为天津小洋楼建筑装饰的重要组成部分,具有重要的文化价值、观赏价值和使用价值。本文从内容与形式、材料与作法、浮雕与建筑的关系等方面,对天津小洋楼建筑装饰浮雕进行... 梁思成先生曾经说过:"艺术之始,雕塑为先"。浮雕艺术作为天津小洋楼建筑装饰的重要组成部分,具有重要的文化价值、观赏价值和使用价值。本文从内容与形式、材料与作法、浮雕与建筑的关系等方面,对天津小洋楼建筑装饰浮雕进行了分析。 展开更多
关键词 天津小洋楼 浮雕风格
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山地风貌与建筑形态——重庆近代西洋建筑特色 被引量:9
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作者 欧阳桦 《重庆建筑大学学报》 CSCD 2003年第4期1-5,共5页
通过对重庆地形地貌的简述,探寻经济、人文、社会等诸多方面的因素对西洋建筑在山地环境中择地选址的影响。从山地环境中具有代表性的三种主要形态看早期西洋建筑依赖自然、顺应自然,又与自然和谐共处的设计思想。并从环境景观,建筑文... 通过对重庆地形地貌的简述,探寻经济、人文、社会等诸多方面的因素对西洋建筑在山地环境中择地选址的影响。从山地环境中具有代表性的三种主要形态看早期西洋建筑依赖自然、顺应自然,又与自然和谐共处的设计思想。并从环境景观,建筑文化及人文意识等角度,多方展现重庆早期西洋建筑的魅力。 展开更多
关键词 重庆 西洋建筑 山地环境 人文景观 环境景观 建筑文化
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北京近代“洋风”建筑 被引量:3
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作者 张复合 《建筑创作》 2002年第8期32-37,共6页
“洋风”指移植到北京的西方古代建筑样式,属于折衷主义,是北京近代建筑四种主要样式之一,主要为外国人所创作。北京近代“洋风”建筑以东交民巷使馆区建筑为滥觞,是19世纪末至20世纪初年北京建筑中的主流。
关键词 北京 官厅建筑 学校建筑 近代建筑 “洋风”建筑 建筑风格
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梅州侨乡客家民居中西合璧的建筑文化 被引量:2
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作者 吴庆洲 《赣南师范学院学报》 2010年第1期13-16,共4页
中西合璧的客家民居是梅州等地客家侨乡特有的文化景观,这些民居的创建者多有侨居海外的背景,接受了西方建筑文化,将西方建筑文化引入客家建筑之中。文章以六座客家民居为实例,探讨它们的中西合璧的建筑和装饰艺术以及中西交融的建筑文化。
关键词 客家民居 中西合璧 建筑和装饰艺术 建筑文化
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