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论“吏民”的社会属性——原“吏民”之二 被引量：14
1
作者 黎虎 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第2期55-60,共6页
“吏民”一词虽然在中国古代长期存在和广泛使用,但涵义模糊,且并未引起学术界足够的注意,偶有论及者亦莫衷一是。实际上,“吏民”并非指庶民中有爵位的、富有的特定群体,也不是“吏户”与“民户”的合称。“吏民”中的“吏”是与“长... “吏民”一词虽然在中国古代长期存在和广泛使用,但涵义模糊,且并未引起学术界足够的注意,偶有论及者亦莫衷一是。实际上,“吏民”并非指庶民中有爵位的、富有的特定群体,也不是“吏户”与“民户”的合称。“吏民”中的“吏”是与“长吏”相对应的“下吏”,秦汉以降两者之间的界线呈逐步下移趋势。这些“下吏”来自于“民”,又复归于“民”,与普通农民共同组成中国古代皇权统治之基础——“吏民”。从社会结构而言,他们是社会金字塔的底层;从国家政治统治来说,他们是地方政府管治的基本民众。 展开更多
关键词 吏民 秦汉魏晋南北朝 社会结构 地方政府
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两汉魏晋南北朝时期苜蓿种植利用刍考 被引量：15
2
作者 孙启忠 柳茜 +1 位作者 陶雅 徐丽君 《草业学报》 CSCD 北大核心 2017年第11期185-195,共11页
采用文献考证法,对两汉魏晋南北朝时期的苜蓿名称与名实、苜蓿引种与种植分布、种植管理与利用等进行了考证。结果表明,自张骞通西域汉使引入苜蓿,其初名的文字不是现在"苜蓿"写法,而是"苜蓿"的同音异字或异音异字... 采用文献考证法,对两汉魏晋南北朝时期的苜蓿名称与名实、苜蓿引种与种植分布、种植管理与利用等进行了考证。结果表明,自张骞通西域汉使引入苜蓿,其初名的文字不是现在"苜蓿"写法,而是"苜蓿"的同音异字或异音异字,汉使引入的苜蓿即为紫花苜蓿(Medicago sativa)。汉武帝命人在离宫别观旁种植苜蓿获得成功,后苜蓿传至民间,乃至遍于关中,进而在宁夏、甘肃乃至青海东部、内蒙古西部和新疆及黄河中下游等北方地区广为种植。东汉崔寔提出的苜蓿播种期和刈割期,为我国最早的苜蓿种植技术,到北魏贾思勰系统总结了水地、旱地苜蓿的种植管理及利用技术,为我国苜蓿的种植奠定了基础。在汉代,为了加强苜蓿的种植,还专门设置了苜蓿苑,用于苜蓿种植,并有专人负责。苜蓿除用于饲草外,在早春幼嫩时还可蔬食,并作为观赏植物常常被种在皇家园林中。从一些出土文物可知,苜蓿早在汉代就已成为商品在进行交易,征收苜蓿草是国家的大事,两汉魏晋南北朝时期种植的苜蓿为紫花苜蓿。汉代苜蓿的引进不仅丰富了我国农产物,而且来源记载清晰准确,是我国对世界苜蓿栽培史的重大贡献。 展开更多
关键词 苜蓿 汉代 魏晋南北朝 种植利用
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魏晋南北朝“吏户”问题再献疑——“吏”与“军吏”辨析 被引量：14
3
作者 黎虎 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期19-27,共9页
"吏户"论所指的"吏"是行政系统的"吏",但是在具体论证时,却常常以军事系统的"军吏"——如"将吏"、"吏士"、"吏兵"、"武射吏"、"武吏"、&qu... "吏户"论所指的"吏"是行政系统的"吏",但是在具体论证时,却常常以军事系统的"军吏"——如"将吏"、"吏士"、"吏兵"、"武射吏"、"武吏"、"文武吏"等有关资料作为证据,这不仅将行政系统之"吏"与军事系统之"吏"乃至士兵混为一谈,而且根据这种资料所作出的论断就很难说是符合历史实际的。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 吏 军吏 吏户
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析魏晋南北朝道教基本信仰结构的构成 被引量：3
4
作者 程宇宏 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期82-87,共6页
本文分析了魏晋南北朝道教基本信仰结构的构成,认为道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜是道教的三个基本信仰,其中道崇拜是整个信仰结构的核心,这成为魏晋南北朝各教派彼此认同为统一的宗教文化体系的主要原因,而宗教基本信仰结构的形成,是魏... 本文分析了魏晋南北朝道教基本信仰结构的构成,认为道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜是道教的三个基本信仰,其中道崇拜是整个信仰结构的核心,这成为魏晋南北朝各教派彼此认同为统一的宗教文化体系的主要原因,而宗教基本信仰结构的形成,是魏晋南北朝道教发展为较成熟的宗教形态的标志之一。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 道教 信仰结构 道崇拜 神仙崇拜 生命崇拜
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秦汉魏晋南北朝时期的流行病及其防治 被引量：5
5
作者 庄华峰 蔡小冬 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第1期117-124,共8页
秦汉魏晋南北朝时期,诸如疟疾、瘴气、伤寒、恙虫病、天花、痢疾、结核病、狂犬病、麻风病以及各种寄生虫病等都较为流行。之所以会出现这种状况,当与频繁的战争和灾害、流动人口的大量增加、地理环境特别是气候条件的差异,以及人们的... 秦汉魏晋南北朝时期,诸如疟疾、瘴气、伤寒、恙虫病、天花、痢疾、结核病、狂犬病、麻风病以及各种寄生虫病等都较为流行。之所以会出现这种状况,当与频繁的战争和灾害、流动人口的大量增加、地理环境特别是气候条件的差异,以及人们的一些不良生活习惯和习俗关系至密。面对当时林林总总的流行病,时人进行了包括顺应四季变化、注意维护和治理定居生活区环境的清洁卫生、隔离病人和派遣医生巡诊及无偿施药、实施助葬措施等在内的预防和控制举措。这些应对措施体现了三个特点:一是彰显了预防为主的理念,二是重视流行病防治的制度建设,三是注重用科技手段推动流行病的防治工作。 展开更多
关键词 秦汉魏晋南北朝 流行病防治 环境 卫生
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从魏晋南北朝山水诗看士人隐逸审美心态 被引量：2
6
作者 陈国敏 戴剑 《昭通师范高等专科学校学报》 2003年第6期10-16,共7页
　隐逸是一种有着深厚历史积淀的文化现象。古代中国士人崇尚隐逸成为一种非常普遍的心态,形成独特的隐士文化。中国古代山水诗与隐士文化有着天然联系。以"二谢"为代表的魏晋南北朝山水诗的发展进程,是中国古代士人隐逸审美... 　隐逸是一种有着深厚历史积淀的文化现象。古代中国士人崇尚隐逸成为一种非常普遍的心态,形成独特的隐士文化。中国古代山水诗与隐士文化有着天然联系。以"二谢"为代表的魏晋南北朝山水诗的发展进程,是中国古代士人隐逸审美心态发展、渐变和形成的重要时期。士人在山水审美中脱离世俗尘嚣,走到与道相冥合的人生境界,既完成了对"道"的维持与操守,又保证了自己的生存意义与人格意义。 展开更多
关键词 审美心态 魏国 晋国 南北朝 山水诗 隐士文化
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论魏晋南北朝刑法原则儒家化特征 被引量：3
7
作者 薛菁 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期89-94,共6页
法律儒家化是中华法系最富特色的标志,魏晋南北朝是中国古代法律儒家化的重要时期。文章探究了儒家的礼治原则与魏晋南北朝刑法原则之间的关系,指出魏晋南北朝时期的一系列刑法原则具有的儒家化特征,并对其成因作了分析。
关键词 魏晋南北朝 刑法原则 儒家化
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魏晋南北朝志怪小说作家的创作心态 被引量：3
8
作者 王红 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2004年第1期74-76,共3页
志怪小说表面上“张皇鬼神 ,称道灵异” ,其实质是对生死、性爱、安全的关注。而这种内心情感的萌动与渴望 ,在现实中是难以实现或根本无法实现的 ,但它却在神道世界中实现了 ,神道世界则成为志怪小说潜意识的载体 ,这才是志怪小说作家... 志怪小说表面上“张皇鬼神 ,称道灵异” ,其实质是对生死、性爱、安全的关注。而这种内心情感的萌动与渴望 ,在现实中是难以实现或根本无法实现的 ,但它却在神道世界中实现了 ,神道世界则成为志怪小说潜意识的载体 ,这才是志怪小说作家认为“神道之不诬”的真实原因。这也是鲁迅先生所说的文人创作志怪小说的一种潜藏心态 ,这是介于教徒“自神其教”与“有意为小说” 展开更多
关键词 志怪小说 文学创作 潜意识 魏国 晋朝 南北朝
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魏晋南北朝游军研究
9
作者 付昊天 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2024年第1期84-89,共6页
“游军”在史籍中一开始指代游离于外、居无定所的军队,而后逐渐成为了机动军队的代名词,分别出现于三国后期的平定诸葛诞的淮南战场和魏蜀交战频频的关中战场。两晋南朝时期,游军一方面仍是临时的机动军队代名词,运用于大规模的军事场... “游军”在史籍中一开始指代游离于外、居无定所的军队,而后逐渐成为了机动军队的代名词,分别出现于三国后期的平定诸葛诞的淮南战场和魏蜀交战频频的关中战场。两晋南朝时期,游军一方面仍是临时的机动军队代名词,运用于大规模的军事场合;另一方面出现了层级化和职官化的趋势,并承担了地方治安和守卫的责任。北方的十六国北朝时期,游军仍为临时机动军队的代名词,未出现和南朝相似的专官管理和层级化的趋势;到了隋唐五代时期,游军彻底沦为了机动军队的代名词。 展开更多
关键词 魏晋南北朝时期 游军 临时机动军队 专官化管理 层级化
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试论魏晋南北朝玻璃器皿的社会功能 被引量：4
10
作者 朱瑛培 温睿 《洛阳考古》 2017年第3期42-46,共5页
玻璃制品是东西方物质文化交流中具有代表性的一类文物,中国发现的古代玻璃制品从装饰风格到生产技术都常常能见到西方影响的痕迹。魏晋南北朝是中西方玻璃产品和技术交流承前启后的重要时期。一方面玻璃制品从装饰物发展到实用器;另一... 玻璃制品是东西方物质文化交流中具有代表性的一类文物,中国发现的古代玻璃制品从装饰风格到生产技术都常常能见到西方影响的痕迹。魏晋南北朝是中西方玻璃产品和技术交流承前启后的重要时期。一方面玻璃制品从装饰物发展到实用器;另一方面制作玻璃容器的重要技术——吹制法传播到了中国。为探究玻璃器在魏晋南北朝时期呈现出的面貌、扮演的社会角色以及其所反映出的社会文化,本研究对这一时期考古发掘出土的玻璃器（包括残片）进行了统计和梳理。结合出土遗址性质、玻璃器特征和文献资料分析,对玻璃器的功能进行了探讨,认为当时的玻璃器可分为世俗用具和宗教用具两大类。这反映了魏晋南北朝时期玻璃制品的多样性和丰富性,也说明这一时期玻璃制品的使用已经有了社会功能分化。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 玻璃器皿 社会功能
原文传递
魏晋南北朝的思想学术倾向与个体自我觉醒
11
作者 赵东栓 《岱宗学刊（泰安教育学院学报）》 2001年第2期20-23,共4页
本文从时代的思想学术倾向出发 ,论述了文人士大夫的个体自我觉醒。传统儒家思想的衰微和道家思想的蔚兴 ,使时代的思想学术风气发生了很大的变化。而在这种变化之中 。
关键词 魏晋南北朝 思想学术倾向 个体自我觉醒 个体生命意识 生命价值
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浅议魏晋南北朝时期女性出家之现象 被引量：2
12
作者 宋仁桃 《江南社会学院学报》 2002年第3期51-54,共4页
佛教自西汉末传入中国,在魏晋南北朝时期已出现兴盛的局面。女性出家在此时期遂成为普遍的社会现象,这是苦难的社会现实使然,又决定于妇女这一社会群体的生活特点,同时又有相应的社会风尚的因素在内。反过来,妇女出家的普遍对社会经济... 佛教自西汉末传入中国,在魏晋南北朝时期已出现兴盛的局面。女性出家在此时期遂成为普遍的社会现象,这是苦难的社会现实使然,又决定于妇女这一社会群体的生活特点,同时又有相应的社会风尚的因素在内。反过来,妇女出家的普遍对社会经济、社会生活又有着一定的影响,是认识这一时期历史变迁的重要方面。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 佛教 女性 出家 经济 社会
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汉魏六朝碑刻中古文字的遗存 被引量：3
13
作者 毛远明 《兰州学刊》 CSSCI 2011年第11期165-171,共7页
汉字是世界上唯一几千年传承,性质没有发生根本性改变的文字,属于连续性文字类型。隶变使许多古文字发生笔法变异,笔势改变,直观上表现出文字外形不同,但是其文字结构类型、结构要素、构件组合方式、构字意图等则是一致的,研究古文字的... 汉字是世界上唯一几千年传承,性质没有发生根本性改变的文字,属于连续性文字类型。隶变使许多古文字发生笔法变异,笔势改变,直观上表现出文字外形不同,但是其文字结构类型、结构要素、构件组合方式、构字意图等则是一致的,研究古文字的遗存可以揭示汉字的继承和发展,为汉字史研究提供证据,可以为考证古文字、研究异体字提供参考。 展开更多
关键词 碑刻 汉魏六朝 古文字
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魏晋南北朝御史监察制度的基本特征 被引量：1
14
作者 薛菁 林恒青 《闽江学院学报》 2005年第3期102-107,127,共7页
本文结合魏晋南北朝的历史发展,论析这一时期御史监察制度的基本特征,指出:由于统治者的重视,御史监察制度逐步健全和发展;另一方面,由于权臣当道,皇帝优容士族,导致御史监察制度的功用受到制约,收效甚微。
关键词 魏晋南北朝 御史监察制度 基本特征
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气韵生动与魏晋南北朝乐舞 被引量：2
15
作者 田彩仙 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期55-59,共5页
“气韵生动”是南朝谢赫提出的关于中国古典绘画的审美理想。魏晋南北朝乐舞艺术也充分体现了这一审美理想。从许多具体的乐舞作品来看,魏晋南北朝乐舞艺术既有生动传神的艺术形象,鲜明优美的节奏韵律感,又充满着艺术家内在气质与外在... “气韵生动”是南朝谢赫提出的关于中国古典绘画的审美理想。魏晋南北朝乐舞艺术也充分体现了这一审美理想。从许多具体的乐舞作品来看,魏晋南北朝乐舞艺术既有生动传神的艺术形象,鲜明优美的节奏韵律感,又充满着艺术家内在气质与外在造型表现浑然一体的气象,并倾向于柔美灵动。任情适性的美学风格。 展开更多
关键词 气韵生动 魏晋南北朝 乐舞
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影响魏晋南北朝园林发展的因素研究 被引量：2
16
作者 赵维娅 徐文辉 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2008年第22期9510-9511,9588,共3页
分析了文化艺术和庄园经济两大因素对魏晋南北朝园林的影响,并在介绍魏晋南北朝园林典型实例的基础上,分析了文化艺术和庄园经济对后代园林发展的影响。
关键词 魏晋南北朝园林 影响因素 庄园经济 文化艺术
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魏晋南北朝时期的抄撮、抄撰之风 被引量：2
17
作者 刘全波 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2011年第1期70-73,共4页
在印刷术盛行之前,书籍流通的最主要方式就是抄,殆至魏晋南北朝时期,抄撮、抄撰之风逐渐成为中国文化史上的一大特色,帝王之崇文,藏书之丰富,征事、策事之风行,都成了抄撮、抄撰风行的主要动力。在抄撮、抄撰之风的孕育下,类书渐渐从萌... 在印刷术盛行之前,书籍流通的最主要方式就是抄,殆至魏晋南北朝时期,抄撮、抄撰之风逐渐成为中国文化史上的一大特色,帝王之崇文,藏书之丰富,征事、策事之风行,都成了抄撮、抄撰风行的主要动力。在抄撮、抄撰之风的孕育下,类书渐渐从萌芽走向成熟,然抄撮、抄撰之风并未因类书的独立而衰败,而是继续向前发展,至宋元时期,又促成了史钞体的独立与发展。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 抄撮 抄撰 类书 史钞
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魏晋南北朝时期民族融合的阶段性和地区特点
18
作者 罗君 《新疆教育学院学报》 2003年第4期42-45,共4页
魏晋南北朝时期是我国民族大融合阶段 ,该时期民族融合具有一定的阶段性和地区特色。十六国时期 ,民族融合是以战争形式表现出的不自觉地融合 ,北朝时期 ,则是通过自觉的改革手段完成的。在民族融合过程中 ,南北方经历了不同的发展道路... 魏晋南北朝时期是我国民族大融合阶段 ,该时期民族融合具有一定的阶段性和地区特色。十六国时期 ,民族融合是以战争形式表现出的不自觉地融合 ,北朝时期 ,则是通过自觉的改革手段完成的。在民族融合过程中 ,南北方经历了不同的发展道路。北方少数民族通过建立政权 ,完成了与汉族的融合 。 展开更多
关键词 魏国 晋朝 南北朝 民族融合 战争 地区分布
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两汉与魏晋南北朝对屈原评价的差异
19
作者 曹世文 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2006年第2期70-72,共3页
两汉魏晋南北朝时期对屈原及其作品的评价,虽然都以儒家思想为指导,但评论的侧重点却有较大的差异。两汉侧重于屈原及其作品的思想——人文合一的模式;魏晋南北朝侧重作品本身——文学本位的视野。这种差异主要是文学本身的发展和特殊... 两汉魏晋南北朝时期对屈原及其作品的评价,虽然都以儒家思想为指导,但评论的侧重点却有较大的差异。两汉侧重于屈原及其作品的思想——人文合一的模式;魏晋南北朝侧重作品本身——文学本位的视野。这种差异主要是文学本身的发展和特殊的社会思潮造成的。 展开更多
关键词 屈原评价 汉代 魏晋南北朝 人文合一 文学本位
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魏晋南北朝书目编撰及其背景考略 被引量：2
20
作者 曹之 马刘凤 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第6期154-157,共4页
魏晋南北朝时期,书目编撰成就斐然。论文从图书典藏、版本学和单书目录三个方面分析了它的背景。
关键词 魏晋南北朝 书目编撰 文献学
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