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题名论时间制度——以青海民和土族为例
被引量：6
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作者
文忠祥
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机构
青海师范大学
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出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期48-52,共5页
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基金
国家社会科学基金项目<甘青地区土族民间信仰与构建和谐社会研究>的阶段性成果之一
批准号:07XMZ008
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文摘
本文在时间制度概念的基础上,考察了青海民和土族农业生产的时间制度及其实践,探讨了时间制度的形成。同时,认为农时、农事及仪式之间相互作用,共同塑造村落的仪式年度周期,存在很好的相关性。
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关键词
民和土族
时间制度
仪式
农时
农事
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Keywords
the tus in minhe county
time system
rite
farming time
farming
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分类号
G07
[文化科学]
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题名土族纳顿面具舞解读(一)
被引量：4
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作者
文忠祥
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机构
青海师范大学
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出处
《青海民族学院学报（社会科学版）》
2007年第2期43-47,共5页
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文摘
本文根据民和土族纳顿上演的面具舞“庄稼其”及“杀虢将”的相关传说故事,对二者进行了释读。认为“庄稼其”反映了土族先民从游牧生活逐步走上农耕生活的历程,展现了不同民族之间文化的冲突与整合现象。“杀虢将”反映了土族先民的历史生活,以及历史生活中人与自然关系、人神关系。“杀虢将”是土族先民造神过程中尚未成型的信仰类型。
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关键词
民和土族
纳顿
面具舞
“庄稼其”
“杀虢将”
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Keywords
the tus in minhe county
Nadun
Mask - dances
＂Zhuangjiaqi＂
＂ Shaguojiang＂
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分类号
J722.29
[艺术—舞蹈]
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题名土族纳顿面具舞解读(二)
被引量：2
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作者
文忠祥
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机构
青海师范大学
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出处
《青海民族学院学报（社会科学版）》
2007年第3期47-54,共8页
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文摘
民和土族纳顿的三国戏系列面具舞能够进入土族纳顿是多方面因素综合影响的结果。当时国家统治教化需要是重要因素,民间凭借国家倡导借机发展民间信仰是内在因素,而汉族人口大量进入土族地区乃至于被融合进土族是其进入并获得立足进而得到长久发展的基础条件、重要保障,土族完成从游牧生活向定居农耕生活的彻底转变是接受三国戏并一直上演的经济基础。纳顿中的"五官舞"再现土族历史上长期存在的土司接受中央王朝封授这一历史事实。
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关键词
民和土族
纳顿
面具舞
三国戏
五官戏
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Keywords
the tus in minhe county
Nadun
Mask - dances
＂Dram in the three Kingdoms＂
＂Wuguan Drama＂
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分类号
J722.2
[艺术—舞蹈]
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题名浅释民和土族村庙中的“装脏”仪式
被引量：2
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作者
鄂崇荣
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机构
青海省社会科学院
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出处
《青海民族研究》
2004年第2期58-61,共4页
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文摘
文章对民和土族村庙中的“装脏”仪式进行了介绍和粗浅的解释,以求引起更多人对此类鲜为人知的民俗现象进行关注和研究。
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关键词
浅释
民和土族
“装脏”仪式
活动程序
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Keywords
brief explanation
the tus of minhe county
Zhuangzang rites
movab le prodcedure
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分类号
K892.29231
[历史地理—民俗学]
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