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非物质文化遗产基因保护探讨——以清江流域土家族始祖信仰为例 被引量：17
1
作者 林继富 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期43-47,共5页
清江流域土家族始祖信仰包含了诸多的传统基因和时代元素。在始祖信仰类的非物质文化遗产保护过程中,非物质文化遗产基因保护原则具体指整体性原则、结构性原则和局部性原则。土家族始祖信仰谱系结构中的文化基因包括明确的对象和具体内... 清江流域土家族始祖信仰包含了诸多的传统基因和时代元素。在始祖信仰类的非物质文化遗产保护过程中,非物质文化遗产基因保护原则具体指整体性原则、结构性原则和局部性原则。土家族始祖信仰谱系结构中的文化基因包括明确的对象和具体内容,是可以分析和把握的。非物质文化遗产基因保护具有可操作性和特殊意义。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 文化基因 土家族 始祖信仰
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少数民族地方性生态知识的传承与保护——以石柱土家族黄连种植为例 被引量：9
2
作者 王希辉 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期79-83,共5页
以土家族黄连种植为例,探讨中国少数民族地方性生态知识的传承与保护问题,以期开发并运用先人生态智慧,以应对当前人类所面临的生态困境。
关键词 土家族 地方性生态知识 传承 保护 黄连种植
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论土家族摆手舞形态特征 被引量：11
3
作者 谭建斌 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2009年第4期67-69,共3页
摆手舞是土家族一种古老而神秘的民间艺术形态。其舞蹈形态不论是"男女相携"连臂而舞,还是古拙质朴的动作,都体现了土家族悠长的历史和文化内涵。本文从土家族摆手舞的文化生态环境切入,通过舞蹈动作分析法对舞蹈本体进行深... 摆手舞是土家族一种古老而神秘的民间艺术形态。其舞蹈形态不论是"男女相携"连臂而舞,还是古拙质朴的动作,都体现了土家族悠长的历史和文化内涵。本文从土家族摆手舞的文化生态环境切入,通过舞蹈动作分析法对舞蹈本体进行深入剖析,试图勾勒出土家族摆手舞形态特征的全貌。 展开更多
关键词 土家族 摆手舞 形态特征
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土家族转用汉语及土家语濒危的成因 被引量：7
4
作者 邓佑玲 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期120-125,共6页
　土家族转用汉语及土家语濒危的成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。其中社会变迁、政治、经济、文化、教育因... 　土家族转用汉语及土家语濒危的成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。其中社会变迁、政治、经济、文化、教育因素的影响起了决定性的作用。土家族与中原汉族地区长期的政治、军事、文化接触,经济活动方式的革新以及土汉杂居的环境,扩大了土家族对汉语的需求;汉学教育的实施和普及、开放的语言文化观念加速了土家族转用汉语的进程。归根结底,土家族语言价值取向的转变及其语言选择行为是对其社会经济文化变迁的积极回应。 展开更多
关键词 土家族 语言转用 濒危 成因
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浅析土家摆手舞的民族特色 被引量：6
5
作者 邹明星 《涪陵师范学院学报》 2003年第6期67-70,共4页
对土家摆手舞的民族特色进行分析,让人们认识到土家摆手舞是巴楚文化交融的产物,是祖先崇拜的文化特征,是原始古朴的艺术演绎,是粗犷豪放的个性张扬。
关键词 土家族 摆手舞 传统文化 民族特色
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困境与出路:来凤土家族摆手舞的传承浅析 被引量：9
6
作者 梅军 肖金香 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2009年第5期7-11,共5页
摆手舞是土家族最具有代表性的民族传统文化之一,也是土家族祖先生产、生活智慧的结晶,现已被确定为非物质文化遗产加以保护。然而来凤摆手舞在发掘与传承的历史进程中,却存在着政府重视不够、外来文化影响、缺乏经济支持、专业人才匮... 摆手舞是土家族最具有代表性的民族传统文化之一,也是土家族祖先生产、生活智慧的结晶,现已被确定为非物质文化遗产加以保护。然而来凤摆手舞在发掘与传承的历史进程中,却存在着政府重视不够、外来文化影响、缺乏经济支持、专业人才匮乏等诸多现实困境,为此,文章提出了合理的对策建议,以促进摆手舞的传承和发展。 展开更多
关键词 土家族 摆手舞 传承 困境与出路
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梯玛信仰与叶梅的小说世界 被引量：6
7
作者 傅钱余 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期126-130,共5页
梯玛信仰是土家族传统文化的核心,它既体现为土家人的刚健性格和乐观精神,也隐含着土家人的生存意识、集体意识。在土家族女作家叶梅的中篇小说《撒忧的龙船河》和《最后的土司》中,梯玛信仰是结构文本的核心因素。对于小说世界中的土... 梯玛信仰是土家族传统文化的核心,它既体现为土家人的刚健性格和乐观精神,也隐含着土家人的生存意识、集体意识。在土家族女作家叶梅的中篇小说《撒忧的龙船河》和《最后的土司》中,梯玛信仰是结构文本的核心因素。对于小说世界中的土家人民,梯玛信仰潜在地引导和约束着他们的生活,根筑了他们生活的勇气和期冀;而对于作家叶梅而言,写作即展演土家文化,这不但饱含了她对土家文化的认同,也饱含了她在多元文化碰撞的态势中对本民族命运的思考。 展开更多
关键词 叶梅 土家族 梯玛 巫术
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土家族撒叶儿嗬表演场域与主体性别的变迁
8
作者 王传历 刘梦 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2024年第2期108-117,共10页
撒叶儿嗬是湖北清江流域土家族民众用来祭祀亡人的一种仪式歌舞,原本存在着“灵堂之外”和“女性主体”不能跳丧的禁忌,由此形成其表演场域之“神圣灵堂与世俗舞台的对立”和主体性别之“男性与女性的分野”。通过观察土家族撒叶儿嗬表... 撒叶儿嗬是湖北清江流域土家族民众用来祭祀亡人的一种仪式歌舞,原本存在着“灵堂之外”和“女性主体”不能跳丧的禁忌,由此形成其表演场域之“神圣灵堂与世俗舞台的对立”和主体性别之“男性与女性的分野”。通过观察土家族撒叶儿嗬表演场域与主体性别的变迁发现,其对立在社会的发展过程中正不断走向融合。前者经由舞台化和广场化之后已实现了多层面交融,而后者的融合在展演舞台上还差“最后一公里”。 展开更多
关键词 土家族 撒叶儿嗬 表演场域 主体性别 变迁
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不同高程下恩施州土家族传统村落空间特征研究
9
作者 田思月 詹芳芷 张凯莉 《城市建筑》 2024年第11期45-49,共5页
中国传统村落承载了中华文明上下千百年发展历程,是历史上中华各民族生产、生活、生存的基本空间,是孕育中华传统文化的土壤,具有重大保护意义。文章运用ArcGIS分析工具,以恩施州土家族传统村落为研究对象,主要通过田园调查法、数据分... 中国传统村落承载了中华文明上下千百年发展历程,是历史上中华各民族生产、生活、生存的基本空间,是孕育中华传统文化的土壤,具有重大保护意义。文章运用ArcGIS分析工具,以恩施州土家族传统村落为研究对象,主要通过田园调查法、数据分析法、文献调查法等方法,依据不同海拔将该地区传统村落划分为河谷型、坡地型、山顶型三类传统村落,并结合实例探讨不同类型传统村落空间类型与形态布局,为传统村落的价值保护提供理论依据。 展开更多
关键词 恩施州 土家族 传统村落 空间形态 村落类型
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民间叙事传统的转变——从廪君到向王 被引量：4
10
作者 林继富 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期88-93,共6页
廪君叙事与向王叙事代表了不同时代土家族民众的文化认同。明清之际,廪君叙事主角逐渐被向王天子取代,而向王叙事中也糅合了廪君的事迹,并大量出现在民间地方志书中,但志书中概略的记载,远不能反映民间活态的向王传说。这种地方文化精... 廪君叙事与向王叙事代表了不同时代土家族民众的文化认同。明清之际,廪君叙事主角逐渐被向王天子取代,而向王叙事中也糅合了廪君的事迹,并大量出现在民间地方志书中,但志书中概略的记载,远不能反映民间活态的向王传说。这种地方文化精英所做的带有一定目的或由于受到某种局限而做的有“剪裁”的记录及廪君叙事渐被向王叙事取代,都在一定程度上反映了此期土家族地区在纵横两个方向上的文化碰撞。 展开更多
关键词 土家族 叙事传统 地方志
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从社会语境看非遗的保护与发展——以肉连响为例
11
作者 张伯瑜 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2024年第1期39-47,167,共10页
湖北省利川市的肉连响入选国家级第二批(2008年)“非物质文化遗产代表作”。表演时,表演者拍打自己的身体,发出阵阵响声。这种起源于为乞讨而表演的“泥神道”在今天的社会语境下失去了原本的意义,成为了土家族文化的代表,目前也是锻炼... 湖北省利川市的肉连响入选国家级第二批(2008年)“非物质文化遗产代表作”。表演时,表演者拍打自己的身体,发出阵阵响声。这种起源于为乞讨而表演的“泥神道”在今天的社会语境下失去了原本的意义,成为了土家族文化的代表,目前也是锻炼身体的手段和新创舞蹈作品的素材。该文通过来自田野的实际感受和相关研究文献的研读,思考“肉连响”及其类似的非遗音乐项目的保护与发展问题。作者认为,对于肉连响及其类似的非遗项目来说,保留原属语境的“完整保护”在今天不可能实现,变化与发展以使其适应今天的生活是必然之举,而这类非遗项目在原属语境中的发展程度(含“舞台化”“审美性”以及艺术性上的“完整性”)是我们思考非遗项目在今天的新语境中怎样保护和怎样发展的参考依据。非遗项目的形式与其原属语境和新语境之间变化的关系决定着非遗项目的保护与发展问题,也决定着非遗项目的功能转换。 展开更多
关键词 肉连响 土家族 非遗 刘守红 舞台化
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湘西土家族传统建筑蛇虎龙图腾的源流与传承研究
12
作者 肖花 《贵州民族研究》 北大核心 2024年第1期172-176,共5页
土家族传统建筑艺术的装饰图案纹样分别有蛇图腾、白虎图腾和龙图腾,从蛇到白虎到龙(蛇龙合一)的多样化图腾源流传承与流变过程,不仅是土家族生计模式形态变迁的深刻反映与折射,而且是其对象化外在世界的思维观念与深层社会文化心理结... 土家族传统建筑艺术的装饰图案纹样分别有蛇图腾、白虎图腾和龙图腾,从蛇到白虎到龙(蛇龙合一)的多样化图腾源流传承与流变过程,不仅是土家族生计模式形态变迁的深刻反映与折射,而且是其对象化外在世界的思维观念与深层社会文化心理结构的融合与承传。全面地透视和剖析土家族传统建筑艺术图腾崇拜图像图式源流传承的时空脉络与内在逻辑,既可以窥见土家族历史发展过程中文化变迁的时间空间,也可以揭示土家族与中原汉民族融合及文化接受的国家认同观念。 展开更多
关键词 土家族 传统建筑艺术 图腾崇拜 图像图式
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2010—2014年湖南土家族7～17岁儿童青少年营养状况变化趋势 被引量：6
13
作者 戴逸 阳益德 +8 位作者 杨招庚 宋逸 郑婵娟 董彦会 王政和 邹志勇 董彬 周辉 马军 《卫生研究》 CAS CSCD 北大核心 2019年第3期399-402,共4页
目的了解2010—2014年湖南土家族儿童青少年营养状况变化情况,为制定改善土家族儿童青少年营养状况的防控措施提供依据。方法利用2010年和2014全国学生体质与健康调研资料,采用分层随机整群抽样方法抽取湖南省7～17岁4676名土家族儿童... 目的了解2010—2014年湖南土家族儿童青少年营养状况变化情况,为制定改善土家族儿童青少年营养状况的防控措施提供依据。方法利用2010年和2014全国学生体质与健康调研资料,采用分层随机整群抽样方法抽取湖南省7～17岁4676名土家族儿童青少年(2010年2310人,2014年2366人),采用WS/T 456—2014《学龄儿童青少年营养不良筛查标准》筛查生长迟缓和消瘦,并采用中国肥胖问题工作组制定的超重肥胖体质指数分类标准筛查超重和肥胖。结果 2010—2014年湖南土家族儿童青少年肥胖率上升尤为明显,由2010年的3.1%升至2014年的5.7%,消瘦率由7.8%升至10.5%。对于生长迟缓的趋势分析发现,2010—2014年土家族儿童青少年生长迟缓率下降明显,由8.4%降至3.5%。结论 2010—2014年土家族儿童青少年生长迟缓明显改善,但是仍面临着消瘦和超重肥胖流行的双重负担。 展开更多
关键词 消瘦 土家族 儿童青少年 超重肥胖 生长迟缓 营养状况
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宋代土家族地区的“土军”初论 被引量：4
14
作者 段超 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期37-40,共4页
宋代在今湘鄂西地区设置有大量土军 ,土军的设置是宋政府为弥补驻守土家族地区兵力不足和执行以夷制夷政策的结果。土军以寨、栅、砦为单位 ,其首领由土家人担任并可自由承袭。土军战时为兵 ,平时耕垦 ,是一支亦兵亦农的队伍。土军参加... 宋代在今湘鄂西地区设置有大量土军 ,土军的设置是宋政府为弥补驻守土家族地区兵力不足和执行以夷制夷政策的结果。土军以寨、栅、砦为单位 ,其首领由土家人担任并可自由承袭。土军战时为兵 ,平时耕垦 ,是一支亦兵亦农的队伍。土军参加了一系列由宋政府组织的军事活动 ,对于宋政府维护土家族地区的统治起到一定作用。 展开更多
关键词 宋代 土军 土家族 军事活动 屯田
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论土家族非物质文化遗产的现代传承与发展——以湖北长阳土家族“巴山舞”为例 被引量：4
15
作者 谭瑜 谭志松 《三峡论坛》 2009年第1期49-56,148,共9页
现有802万人口的土家族世代聚居武陵山区,创造了丰富而优秀的本民族文化。当今,这个民族仍不断的探求着本民族文化的现代发展。长阳土家族自治县的"巴山舞"即是土家族非物质文化遗产的现代传承和发展的成功典范,是现代土家族... 现有802万人口的土家族世代聚居武陵山区,创造了丰富而优秀的本民族文化。当今,这个民族仍不断的探求着本民族文化的现代发展。长阳土家族自治县的"巴山舞"即是土家族非物质文化遗产的现代传承和发展的成功典范,是现代土家族文化的一种科学发展。实践证明,坚持继承性保护传承才是土家族非物质文化遗产现代传承与发展的最有生命力的正确途径,才是民族文化的一种可持续发展;同时,少数民族非物质文化的现代发展必须在坚持继承该民族优秀传统文化基因和精华的基础上,赋予时代的气质和精神。本文还阐述了非物质文化遗产"原生态文化保护"的不可能性。 展开更多
关键词 土家族 非物质文化 现代传承 发展
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土家族传统文化传承创新进路与发展对策研究——以贵州省沿河土家族自治县为例 被引量：5
16
作者 李克相 《南宁职业技术学院学报》 2016年第6期92-96,共5页
贵州省沿河土家族自治县近10年来大力进行土家优秀传统文化的传承创新实践,传统文化资源的挖掘整理、基层文化基础设施建设、民族文化团体和人才培养、民族文化品牌的交流推介等都取得了突出成就。但在传承创新中也面临着民族文化自信... 贵州省沿河土家族自治县近10年来大力进行土家优秀传统文化的传承创新实践,传统文化资源的挖掘整理、基层文化基础设施建设、民族文化团体和人才培养、民族文化品牌的交流推介等都取得了突出成就。但在传承创新中也面临着民族文化自信意识淡薄、民族文化遗产保护不力、民族文化传承与创新的机制不完善等困难和问题。因此,需树立全社会文化自信的坚强理念;全力营造创新传统文化的良好氛围;与时俱进赋予土家传统文化新的内涵,使民族优秀传统文化与当代社会相适应,与现代文明相协调。 展开更多
关键词 土家族 传统文化 民族文化 山歌 摆手舞
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石柱黄连的民族植物学研究 被引量：4
17
作者 周先容 彭福荣 熊正贤 《湖北农业科学》 北大核心 2012年第2期221-227,共7页
石柱黄连是特产于渝东南石柱土家族自治县的地理标志产品,其种植历史悠久、品质优良、产量巨大,在黄连(Coptis chinensis)行业拥有很高的地位。运用民族植物学原理和方法,调查研究了石柱土家族管理和利用黄连的传统知识和经验。介绍了... 石柱黄连是特产于渝东南石柱土家族自治县的地理标志产品,其种植历史悠久、品质优良、产量巨大,在黄连(Coptis chinensis)行业拥有很高的地位。运用民族植物学原理和方法,调查研究了石柱土家族管理和利用黄连的传统知识和经验。介绍了石柱黄连的历史变迁和现代研究成果,有助于进一步开发利用这一传统中药材。 展开更多
关键词 石柱黄连 黄连 石柱 民族植物学 土家族
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西兰卡普与土家族女性的审美教育 被引量：4
18
作者 谢梦 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期34-39,共6页
西兰卡普是土家族传统的手工织锦,是土家族女性进行自然、社会、艺术审美教育的重要载体。织锦活动包含了丰富的审美教育内容,也富有民族审美取向、道德风尚等文化教育内涵。其传承多以家庭教育为单位,由女性长辈口传身授。其审美教育... 西兰卡普是土家族传统的手工织锦,是土家族女性进行自然、社会、艺术审美教育的重要载体。织锦活动包含了丰富的审美教育内容,也富有民族审美取向、道德风尚等文化教育内涵。其传承多以家庭教育为单位,由女性长辈口传身授。其审美教育活动有利于求真、求善、求美,以及社会和谐、理想人格的塑造。 展开更多
关键词 土家族 西兰卡普 审美教育
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土家族摆手祭祀的原始宗教内涵论析
19
作者 申莉 《西南边疆民族研究》 2023年第1期221-234,共14页
摆手祭祀是土家族原始宗教信仰的仪式表达。文章从历史文献和田野调查入手,详细分析了摆手祭祀中体现出来的宗教元素,分析了摆手祭祀作为宗教仪式的社会功能和文化内涵,说明摆手祭祀强化了民族个体成员对民族整体的归附关系,保证了民族... 摆手祭祀是土家族原始宗教信仰的仪式表达。文章从历史文献和田野调查入手,详细分析了摆手祭祀中体现出来的宗教元素,分析了摆手祭祀作为宗教仪式的社会功能和文化内涵,说明摆手祭祀强化了民族个体成员对民族整体的归附关系,保证了民族整体的结构稳定,同时也论证了摆手祭祀中出现的多种文化元素是土家族地区多元文化互动的表现,是中华民族多元一体格局的印证。 展开更多
关键词 土家族 摆手仪式 宗教信仰
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土家族生态文化的内涵及其当代调适 被引量：3
20
作者 冉红芳 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第5期7-10,共4页
在现代化进程中,生态环境问题制约着经济发展,成为社会不和谐的一个重要原因。本文拟从生态人类学的视角,分析土家族传统文化中的生态意识,挖掘其文化内涵,通过文化调适来实现生态平衡。在传统文化、生态意识、文化调适三者互动中实现... 在现代化进程中,生态环境问题制约着经济发展,成为社会不和谐的一个重要原因。本文拟从生态人类学的视角,分析土家族传统文化中的生态意识,挖掘其文化内涵,通过文化调适来实现生态平衡。在传统文化、生态意识、文化调适三者互动中实现人与自然的和谐,恢复生态系统的某种平衡,从而在一定程度上实现土家族经济文化的可持续发展。 展开更多
关键词 生态系统 土家族 传统文化 生态意识 文化调适
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