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汉初儒道的天道观分歧及其治术思想之别——以《淮南子》和《春秋繁露》为中心
被引量：
2
1
作者
陈徽
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2023年第4期20-31,共12页
汉初儒道关于治术的有为与无为之争,本质上源于其天道观的根本分歧。对于天道的不同理解,既是儒道有为与无为之争的信仰依据,也体现为他们本质有别的天人感应说和工夫论。天道观的分歧也使得儒道的阴阳刑德思想表现出形似而实别的特点:...
汉初儒道关于治术的有为与无为之争,本质上源于其天道观的根本分歧。对于天道的不同理解,既是儒道有为与无为之争的信仰依据,也体现为他们本质有别的天人感应说和工夫论。天道观的分歧也使得儒道的阴阳刑德思想表现出形似而实别的特点:尽管儒道皆主张阳尊阴卑并以刑德配阴阳,但二家赋予阴阳刑德说以截然不同的伦理政治意义,提出了迥然有别的治世主张。进而言之,儒道的有为与无为之争也可归结为文质之辨。如何看待此辨,关乎如何看待人性以及何为文明、文明何用等重要问题。在此,道家尚质抑文的价值取向及其无为之术所可能导致的风俗鄙陋、人心败坏之弊,随着汉初社会经济的发展越发显露出来。所以,武帝以后儒术得尊、经学昌明的思想文化局面的形成,不仅是儒家尚文重教的属性使然,而且是历史时势的必然选择。
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关键词
汉初
天道观
治术
阴阳刑德说
文质之辨
原文传递
题名
汉初儒道的天道观分歧及其治术思想之别——以《淮南子》和《春秋繁露》为中心
被引量：
2
1
作者
陈徽
机构
同济大学哲学系
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2023年第4期20-31,共12页
基金
国家社科基金一般项目“道家政治哲学研究”(项目编号:20BZX050)
上海市哲学社科规划“冷门绝学和国别史等研究专项”课题“出土简、帛文献与道家思想从先秦至汉代的衍变”(项目编号:2018ZJX008)的阶段性成果。
文摘
汉初儒道关于治术的有为与无为之争,本质上源于其天道观的根本分歧。对于天道的不同理解,既是儒道有为与无为之争的信仰依据,也体现为他们本质有别的天人感应说和工夫论。天道观的分歧也使得儒道的阴阳刑德思想表现出形似而实别的特点:尽管儒道皆主张阳尊阴卑并以刑德配阴阳,但二家赋予阴阳刑德说以截然不同的伦理政治意义,提出了迥然有别的治世主张。进而言之,儒道的有为与无为之争也可归结为文质之辨。如何看待此辨,关乎如何看待人性以及何为文明、文明何用等重要问题。在此,道家尚质抑文的价值取向及其无为之术所可能导致的风俗鄙陋、人心败坏之弊,随着汉初社会经济的发展越发显露出来。所以,武帝以后儒术得尊、经学昌明的思想文化局面的形成,不仅是儒家尚文重教的属性使然,而且是历史时势的必然选择。
关键词
汉初
天道观
治术
阴阳刑德说
文质之辨
Keywords
the
Early
Han
Dynasty
the
View
of
Tiandao
Concept
of
Governance
the
theory
of
yin
-
yang
-
xing
-
de
the
Question
of
Priority
of
Wen
or
Zhi
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
汉初儒道的天道观分歧及其治术思想之别——以《淮南子》和《春秋繁露》为中心
陈徽
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2023
2
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参考文献
引证文献
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