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唐代士人的社会心态与隐逸的嬗变 被引量：21
1
作者 李红霞 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期114-120,共7页
隐逸是一种具有深厚历史积淀的文化现象,它对中国社会文化特别是士人文化心理建构有着深远的影响。唐代隐逸风气兴盛,对其历史嬗变的研究,是深入了解唐代文人的行为心态、人格理想以及价值取向的不可或缺的内容,而且对其递嬗缘由的追问... 隐逸是一种具有深厚历史积淀的文化现象,它对中国社会文化特别是士人文化心理建构有着深远的影响。唐代隐逸风气兴盛,对其历史嬗变的研究,是深入了解唐代文人的行为心态、人格理想以及价值取向的不可或缺的内容,而且对其递嬗缘由的追问,也是深入剖析唐代社会政治和学术思想的一个重要层面。概而言之,初唐承继魏晋隐逸遗风,盛唐在隐逸中贯注入世因素,中唐淡化了士人的担当精神,晚唐以隐居避祸全身。 展开更多
关键词 唐代 隐逸 以隐求仕 中隐
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唐代的蝗灾 被引量：20
2
作者 阎守诚 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2003年第2期12-18,共7页
唐代蝗灾发生地域可分为河泛蝗区、沿海蝗区、滨湖蝗区及内涝蝗区。蝗灾发生的年份 42个 ,其中有 6次灾情特别严重。蝗灾对农业造成破坏 ,进而影响到社会生活、政治、军事诸方面。蝗灾的救治与国家兴衰有密切关系 ,姚崇灭蝗为开元盛世... 唐代蝗灾发生地域可分为河泛蝗区、沿海蝗区、滨湖蝗区及内涝蝗区。蝗灾发生的年份 42个 ,其中有 6次灾情特别严重。蝗灾对农业造成破坏 ,进而影响到社会生活、政治、军事诸方面。蝗灾的救治与国家兴衰有密切关系 ,姚崇灭蝗为开元盛世做出了重要贡献 ;唐末农民起义则是由蝗灾促成的。从自然灾害的严重程度和国家政权的救灾状况两个方面 ,探究农民起义的原因 。 展开更多
关键词 唐代 蝗灾 农民起义
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甘肃武周时期吐谷浑喜王慕容智墓发掘简报 被引量：28
3
作者 陈国科 刘兵兵(文/摄) +5 位作者 赵亚君(图/摄) 王晨达 沙琛乔 张伟 王山 无 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2021年第2期15-38,2,共25页
2019年9~12月,甘肃省文物考古研究所等对甘肃天祝藏族自治县岔山村浩门组山顶上的1座墓葬进行了抢救性发掘。此墓保存完整,出土了数量较多的陶、漆木、金属、石器、革制品、丝织品及殉牲、粮食作物等。根据墓志可知,墓主系吐谷浑王族成... 2019年9~12月,甘肃省文物考古研究所等对甘肃天祝藏族自治县岔山村浩门组山顶上的1座墓葬进行了抢救性发掘。此墓保存完整,出土了数量较多的陶、漆木、金属、石器、革制品、丝织品及殉牲、粮食作物等。根据墓志可知,墓主系吐谷浑王族成员喜王慕容智,葬于唐天授二年(691年)。墓葬建造精美且未被盗扰,出土遗物丰富,反映了唐代早期武威地区吐谷浑王族成员墓葬的特征,极大丰富了吐谷浑墓葬考古资料,也为研究和复原唐代高等级墓葬及其葬制葬俗等提供了重要借鉴。 展开更多
关键词 唐代 吐谷浑 慕容智 墓葬
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从夫妻关系看唐代妇女家庭地位的变化 被引量：13
4
作者 段塔丽 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期53-58,共6页
唐代是中国封建社会最为开放的时期，其“开放性”不仅表现在皇朝内政外交等方面，而且还生动而具体地反映在家庭内部夫妻关系等方面。唐代夫妻关系上的开放，以及丈夫对妻子人格意志的尊重和行为上的宽容，为整个封建时代所少有。
关键词 唐代 夫妻关系 妇女 家庭地位 法律规范 人格意志
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跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻 被引量：23
5
作者 张乃翥 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期65-73,共9页
2006年洛阳出土的唐代景教石刻残幢,刊有《大秦景教宣元至本经》一部及景僧清素等人的建幢题记。经文中采用的若干佛教用语,反映出唐代景教意识中融汇汉译佛教概念的情势。至于建幢题记披露的这个景众群体,从姓氏构成上考察,即为一个东... 2006年洛阳出土的唐代景教石刻残幢,刊有《大秦景教宣元至本经》一部及景僧清素等人的建幢题记。经文中采用的若干佛教用语,反映出唐代景教意识中融汇汉译佛教概念的情势。至于建幢题记披露的这个景众群体,从姓氏构成上考察,即为一个东来粟特的亲族部落。而东都洛阳之建有景教寺院———大秦寺,亦因这一经幢题记的记事,得到确切的证实。 展开更多
关键词 唐代 洛阳 景教 经幢 粟特 大秦寺
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唐代婚姻习俗与妇女地位探析 被引量：15
6
作者 段塔丽 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期82-88,共7页
在唐代婚姻作为“人伦之始”和封建尊卑等级制度的基础，它的缔结往往是以儒家“阴阳尊卑”学说为依据，以宗法秩序为准则而贯穿于整个婚姻礼俗中。唐代婚姻习俗既有封建保守的一面，也有其务实开放的一面。这一特点决定了唐代婚姻习俗... 在唐代婚姻作为“人伦之始”和封建尊卑等级制度的基础，它的缔结往往是以儒家“阴阳尊卑”学说为依据，以宗法秩序为准则而贯穿于整个婚姻礼俗中。唐代婚姻习俗既有封建保守的一面，也有其务实开放的一面。这一特点决定了唐代婚姻习俗中在坚持传统的“男本位”原则的同时，也出现了“男到女家成婚”、“夫从妻居”婚姻生活的新格局。这是唐代妇女地位较高而在婚姻习俗中的反映。 展开更多
关键词 唐代 婚姻习俗 妇女地位 招婿婚 婚姻礼仪
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毛乌素沙地历史沙漠化过程与人地关系 被引量：22
7
作者 黄银洲 王乃昂 +2 位作者 何彤慧 程弘毅 赵力强 《地理科学》 CSCD 北大核心 2009年第2期206-211,共6页
通过对毛乌素沙地东南缘的一处沉积剖面的粒度分析,揭示该区历史时期的环境变化过程。结果表明:毛乌素沙地历史时期环境一直处于退化之中,主要经历唐中后期和明后期的两次沙漠活化过程。剖面记录的这两次沙漠化与历史文献及考古发现可... 通过对毛乌素沙地东南缘的一处沉积剖面的粒度分析,揭示该区历史时期的环境变化过程。结果表明:毛乌素沙地历史时期环境一直处于退化之中,主要经历唐中后期和明后期的两次沙漠活化过程。剖面记录的这两次沙漠化与历史文献及考古发现可以相互印证,因此剖面结果对阐释历史文献的记载具有很好的补充作用,同时历史文献也验证了剖面结果的可信性。这两次沙漠活化使毛乌素沙地环境严重退化,尤其是明代后期发生的沙漠化是形成现代地表景观的主要原因。由于此次沙漠化过程与气候过程不一致,因此明末至今的沙漠化与人类活动相关。 展开更多
关键词 毛乌素沙地 历史时期 沉积记录 唐中后期 明末
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唐代家产继承方式述略 被引量：14
8
作者 邢铁 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期84-89,共6页
我国古代的家产继承方式发展到唐代 ,形成了一套比较固定的习惯方式和可行的律令规定 ,并逐渐定型化和体系化。唐代家产继承的各种具体方式和程序 ,都是围绕如何更有效地保证各种状况的家庭的门户延续而设计的。这也是认识我国古代家产... 我国古代的家产继承方式发展到唐代 ,形成了一套比较固定的习惯方式和可行的律令规定 ,并逐渐定型化和体系化。唐代家产继承的各种具体方式和程序 ,都是围绕如何更有效地保证各种状况的家庭的门户延续而设计的。这也是认识我国古代家产继承方式的一条主线。 展开更多
关键词 唐代 家产继承 家庭门户
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论唐代的民间淫祠与移风易俗 被引量：14
9
作者 王永平 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2000年第5期124-129,共6页
民间淫祠属于民间信仰的范畴 ,具有深厚的社会基础。民间淫祠在唐代社会非常盛行 ,主要表现为各种名目繁多的“生祠”、祭庙以及巫鬼信仰。唐政府及各级地方官对民间淫祠 ,基本上是持禁绝或改造的态度 ,为此曾展开过一系列移风易俗的工... 民间淫祠属于民间信仰的范畴 ,具有深厚的社会基础。民间淫祠在唐代社会非常盛行 ,主要表现为各种名目繁多的“生祠”、祭庙以及巫鬼信仰。唐政府及各级地方官对民间淫祠 ,基本上是持禁绝或改造的态度 ,为此曾展开过一系列移风易俗的工作 。 展开更多
关键词 唐代 民间淫祠 移风易俗
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月牙凳的形制与文化价值研究 被引量：23
10
作者 陶鑫 徐伟 《家具》 2018年第4期47-50,共4页
本文结合大唐时期多样、丰富、过渡的文化特征,对月牙凳的起源及形制进行探讨。形制探讨主要集中在凳面形状以及腿足两部分。同时,月牙凳也使用了彩绘、雕刻等多种装饰技艺,符合当时审美,用材多样,注重舒适性。笔者认为月牙凳体现了大... 本文结合大唐时期多样、丰富、过渡的文化特征,对月牙凳的起源及形制进行探讨。形制探讨主要集中在凳面形状以及腿足两部分。同时,月牙凳也使用了彩绘、雕刻等多种装饰技艺,符合当时审美,用材多样,注重舒适性。笔者认为月牙凳体现了大唐的盛世文化,传承了外在与内在统一的设计思想,象征着女权主义的高涨,具有较高的文化价值。 展开更多
关键词 月牙凳 唐朝 形制 文化
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唐宋民间医疗活动中灸疗法的浮沉——一项技术抉择的时代背景分析 被引量：20
11
作者 于赓哲 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期62-73,共12页
灸疗法在唐宋之际民间医疗活动中地位浮沉能够反映唐宋民间医疗资源分配状况。灸疗法作为一种简便易行的、具有浓厚“平民化”色彩的疗法,在唐代基层民间起着其他疗法无法替代的重要作用。到了宋代,随着社会经济、技术水平的整体发展以... 灸疗法在唐宋之际民间医疗活动中地位浮沉能够反映唐宋民间医疗资源分配状况。灸疗法作为一种简便易行的、具有浓厚“平民化”色彩的疗法,在唐代基层民间起着其他疗法无法替代的重要作用。到了宋代,随着社会经济、技术水平的整体发展以及国家力量和民间势力对医疗事业的积极参与,使得汤药、针刺等疗法逐渐惠及下层民众,在医疗资源日渐丰富的情况下,灸疗法地位开始逐渐下降。灸疗法在民间地位的变化,体现了不同时代整体技术水平和民众生活品质的差异。 展开更多
关键词 灸疗法 基层民间 医疗资源 唐宋
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《太平广记》中的唐代胡商文化 被引量：17
12
作者 黄云鹤 吕方达 《古籍整理研究学刊》 2005年第6期48-53,共6页
《太平广记》是唐宋时期一部重要小说史料,它为我们提供丰富详实的唐朝社会史资料。本 文试图通过对其所记唐代胡商资料的钩沉整理,一方面勾勒出唐代胡商活动概况,分析唐代胡商现象背 后的异域文化,另一方面也说明《太平广记》在研究唐... 《太平广记》是唐宋时期一部重要小说史料,它为我们提供丰富详实的唐朝社会史资料。本 文试图通过对其所记唐代胡商资料的钩沉整理,一方面勾勒出唐代胡商活动概况,分析唐代胡商现象背 后的异域文化,另一方面也说明《太平广记》在研究唐代社会史上的史料价值。 展开更多
关键词 《太平广记》 唐代 胡商
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从天文到人文——汉唐长安城规划思想的演变 被引量：16
13
作者 李小波 李强 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2000年第9期37-42,共6页
通过对汉长安城法天象地 ,焕若星辰 ;唐长安城周易礼制 ,政通人和的分析。论述了汉唐长安城规划思想从天文到人文的转变 ,前者敬“天道” ,后者重“人事”。
关键词 汉长安 唐长安 周礼 规划 天文 人文
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唐代石堡城、赤岭位置及唐蕃古道再考 被引量：21
14
作者 李宗俊 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期38-50,109,共13页
《新唐书.地理志》、《通鉴》胡注等,对于唐代石堡城、赤岭地理方位的记载是错误的。依此二书记载,学界曾误将唐石堡城的位置确定、标绘在今青海省日月山附近,而对于赤岭即今青海日月山,及其为唐蕃古道必经地之说更是先后相袭,以讹传讹... 《新唐书.地理志》、《通鉴》胡注等,对于唐代石堡城、赤岭地理方位的记载是错误的。依此二书记载,学界曾误将唐石堡城的位置确定、标绘在今青海省日月山附近,而对于赤岭即今青海日月山,及其为唐蕃古道必经地之说更是先后相袭,以讹传讹。其实,唐蕃古道在陇右本有南北二道,石堡城、赤岭皆在唐洮州境内,分布在河州、洮州至河源通吐蕃的南道上,该道为唐蕃往来时常取的一大道,而且自唐至明清,一直对该道及其副线沿袭使用,未曾中断。《新唐书.地理志》所记应该是掺和了几条唐蕃道的内容,其史料价值弥足珍贵,对其出处和所记内容出现混乱或语焉不详的原因,需要进一步考证,所涉各地名方位亟待考定。 展开更多
关键词 唐代 石堡城 赤岭 唐蕃古道
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从唐代贡品药材看四川地道药材 被引量：15
15
作者 严奇岩 《中华医史杂志》 CAS 2003年第2期76-81,共6页
四川历来是重要产药区 ,唐代四川贡品药材在全国占很大份额 ,因而对四川贡品药材的研究 ,有利于我们了解历史时期四川地道药材的分布与嬗变规律 ,在药材资源开发利用上亦有较大参考价值。四川药材资源丰富 ,药材呈明显的区域性或地带性... 四川历来是重要产药区 ,唐代四川贡品药材在全国占很大份额 ,因而对四川贡品药材的研究 ,有利于我们了解历史时期四川地道药材的分布与嬗变规律 ,在药材资源开发利用上亦有较大参考价值。四川药材资源丰富 ,药材呈明显的区域性或地带性分布 ,从唐代志书中可知四川贡品药材的特点是 :种类多 ,分布广 ;特产药多 ;多名贵药 ,药材土贡量多 ;不乏药材加工品。四川产地道药材 4 0余种 ,纵观唐代贡品药材 ,可知历史上四川地道药材嬗变的特点。四川的地道药材并非一定成为贡品药材。四川药材在全国占有重要地位。 展开更多
关键词 四川 地道药材 唐代 贡品药材
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唐代体育诗歌的勃兴及其原因初探 被引量：18
16
作者 余清风 张宝强 《西安体育学院学报》 北大核心 2006年第4期43-45,54,共4页
通过文献资料法分析认为,唐代体育诗歌描写的内容主要包括当时流行运动项目、节令体育、女子体育以及休闲娱乐活动等。这些体育诗歌的出现,与唐代体育活动的广泛开展、文人学士对体育的喜爱以及诗人以体育诗歌讽谏朝政、迎合权贵等因素... 通过文献资料法分析认为,唐代体育诗歌描写的内容主要包括当时流行运动项目、节令体育、女子体育以及休闲娱乐活动等。这些体育诗歌的出现,与唐代体育活动的广泛开展、文人学士对体育的喜爱以及诗人以体育诗歌讽谏朝政、迎合权贵等因素有关。 展开更多
关键词 唐代 体育诗歌 内容 原因
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唐代家具的装饰纹样研究 被引量：20
17
作者 胡叶刚 胡蝶 《家具与室内装饰》 2019年第1期40-41,共2页
在中国旧时期的发展历程中,唐代是此阶段发展最辉煌的时期,科技、经济、政治、文化等都达到了饱和的地步。正是因为受到政治文化的影响,社会经济得到进一步提高,使得手工业工艺随之进步,因此装饰纹样也受到这些影响产生很大变化,变得丰... 在中国旧时期的发展历程中,唐代是此阶段发展最辉煌的时期,科技、经济、政治、文化等都达到了饱和的地步。正是因为受到政治文化的影响,社会经济得到进一步提高,使得手工业工艺随之进步,因此装饰纹样也受到这些影响产生很大变化,变得丰富多样,种类繁多,主要有动物、植物和几何纹样,其色彩丰富浓艳、华而美丽,给人以典雅和谐的感受。根据当时人类的追求理念,唐代时期将这些装饰纹样运用于家具设计当中。文章中主要分析了唐代的装饰纹样的起源、种类,研究这些装饰纹样如何运用于唐代家具的设计当中,以及唐代家具中装饰纹样的一些装饰特点、工艺和方法等。 展开更多
关键词 唐代 装饰 纹样 家具
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唐代病坊刍议 被引量：12
18
作者 冯金忠 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期1-8,共8页
病坊唐贞观时期已出现 ,时称疠人坊 ,至迟武则天时代有了病坊这样的名称。它以病人为收容主体 ,南朝齐梁的六疾馆、孤独园等已具病坊的雏形。在病坊建立中 ,除了佛教因素 ,不应忽视中国传统思想 ,尤其是儒家思想的影响。在官办病坊中病... 病坊唐贞观时期已出现 ,时称疠人坊 ,至迟武则天时代有了病坊这样的名称。它以病人为收容主体 ,南朝齐梁的六疾馆、孤独园等已具病坊的雏形。在病坊建立中 ,除了佛教因素 ,不应忽视中国传统思想 ,尤其是儒家思想的影响。在官办病坊中病人除了依赖政府救济 ,还必须从事一些生产劳动 ,条件许可仍要外出谋食。从性质看 ,它是一个以工助赈 ,集生产和消费于一体的慈善机构。 展开更多
关键词 唐代 病坊 疠人坊
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大唐西市博物馆藏《回鹘米副侯墓志》考释 被引量：20
19
作者 杨富学 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期78-86,125,共9页
西安大唐西市博物馆新入藏的一方《回鹘米副侯墓志》,内容简单,却有重要意义。从志文可以看出,墓主米公为回鹘摩尼教大师,作为回鹘使者常住于唐都长安,于唐穆宗长庆癸卯年(823)亡故,享年73岁。米姓本为来自中亚的粟特人后裔,志文称米公... 西安大唐西市博物馆新入藏的一方《回鹘米副侯墓志》,内容简单,却有重要意义。从志文可以看出,墓主米公为回鹘摩尼教大师,作为回鹘使者常住于唐都长安,于唐穆宗长庆癸卯年(823)亡故,享年73岁。米姓本为来自中亚的粟特人后裔,志文称米公为"回鹘云麾将军试左金吾卫大将军",说明该米姓粟特人,经过融合与同化,有可能已变成回鹘大家庭之一员了。米公的去世,受到唐政府的重视与优抚,体现了唐与回鹘间非同寻常的友好关系。志文称墓主生有四男二女,可证回鹘摩尼僧是拥有家室的,有妻子儿女,与华化景教徒的舍俗姓传统迥然有别。通过考订此一墓志的相关问题,说明其对回鹘摩尼教及其与粟特的关系,乃至唐与回鹘之关系的研究,都是颇为难得的第一手资料。 展开更多
关键词 回鹘米副侯墓志 回鹘 粟特 摩尼教 唐朝
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唐人的健美观念与唐代宫廷妇女体育活动的特色 被引量：15
20
作者 傅砚农 李晓华 《浙江体育科学》 北大核心 1997年第2期64-67,共4页
在整个封建社会，唐代妇女的体育活动最为兴盛，尤其又以宫廷妇女体育活动独具特色。本文对唐代妇女的审美观念，、唐代宫廷妇女的体育活动与封建社会其它朝代进行了对比分析，认为唐代宫廷妇女喜好力健豪侠为特征的活动形式和内容，与... 在整个封建社会，唐代妇女的体育活动最为兴盛，尤其又以宫廷妇女体育活动独具特色。本文对唐代妇女的审美观念，、唐代宫廷妇女的体育活动与封建社会其它朝代进行了对比分析，认为唐代宫廷妇女喜好力健豪侠为特征的活动形式和内容，与唐人以女性的健壮丰腴为美的观念有着必然的联系。 展开更多
关键词 唐代 宫廷妇女 体育 健美
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