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明清以来畲族汉化的两种典型 被引量:8
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作者 谢重光 《韶关学院学报》 2003年第11期13-20,共8页
明清以来,散居各地的畲族纷纷走上了汉化的道路。原居赣闽粤边的畲族,是在畲、客长期互动以及共同反抗封建统治的民族大起义之后逐渐汉化的。其中王守仁在平乱中剿抚并用,重在教化,对畲民融入客家起了促进作用———这是畲民汉化的一种... 明清以来,散居各地的畲族纷纷走上了汉化的道路。原居赣闽粤边的畲族,是在畲、客长期互动以及共同反抗封建统治的民族大起义之后逐渐汉化的。其中王守仁在平乱中剿抚并用,重在教化,对畲民融入客家起了促进作用———这是畲民汉化的一种典型。而漳浦蓝氏家族的汉化,则是在周围汉族发达的经济、文化影响下,族人攻文习武,离开山区,住进城邑,告别了耕山种畲的生活,成为讲究礼乐教化的官宦人家或书香人家,因而走上了彻底汉化的道路。由于他们是通过福佬文化的中介接受汉文化的,所以他们汉化后演变成了福佬人———这是畲族汉化的又一种典型。 展开更多
关键词 民族互动 畲族 客家 福佬
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闽东畲族文化地图:传统文化与现代文明对接的过程 被引量:8
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作者 蓝炯熹 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期20-30,共11页
本文选取若干发生在闽东畲族乡村等地的文化地理坐标建构畲族文化地图,并着重从政治文化、经济文化、精神文化和制度文化等诸方面,展示畲族传统文化与现代文明对接的过程。
关键词 畲族 传统文化 现代文明
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“拔伤”:浙西南畲族死者的过渡仪式 被引量:4
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作者 蓝希瑜 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期55-64,124-125,共10页
在浙西南畲族的传统观念中,生者是可以"干预"亡灵世界的。"拔伤"是浙西南畲族生者对亡灵的一种补救性治疗仪式,目的是让死者从伤病、不利的境况转换到健康、稳定的境地,是针对死者的过渡仪式。借助"拔伤"... 在浙西南畲族的传统观念中,生者是可以"干预"亡灵世界的。"拔伤"是浙西南畲族生者对亡灵的一种补救性治疗仪式,目的是让死者从伤病、不利的境况转换到健康、稳定的境地,是针对死者的过渡仪式。借助"拔伤"仪式,死者获得了正常死亡的地位,实现了从凶死之鬼到健康之魂的过渡。"拔伤"过渡仪式,丰富了过渡仪式理论的内涵。 展开更多
关键词 “拔伤” 过渡仪式 补救性治疗 畲族 浙西南
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景宁畲族宗教服装的形制及特征 被引量:3
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作者 闫晶 吴微微 雷光振 《浙江理工大学学报(自然科学版)》 2005年第2期129-133,共5页
以浙江景宁畲族宗教服装为主要研究对象,运用调查分析、典型例证和史料对比等方法,对景宁畲族宗教体系及相应服装构成特征和宗教文化内涵作了分析和总结。畲族宗教服饰中蕴藏着各种物质与精神的文化因素,蕴藏着深层审美心理与历史传承... 以浙江景宁畲族宗教服装为主要研究对象,运用调查分析、典型例证和史料对比等方法,对景宁畲族宗教体系及相应服装构成特征和宗教文化内涵作了分析和总结。畲族宗教服饰中蕴藏着各种物质与精神的文化因素,蕴藏着深层审美心理与历史传承遗迹。 展开更多
关键词 服装 宗教 畲族
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浙江畲族近代女子盛装审美艺术 被引量:4
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作者 吴微微 陈良雨 《纺织学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2008年第1期107-109,共3页
通过对浙江畲族地区十多个畲族乡镇的田野调查和相关文献资料的研究,从形式层原始积淀,形象层艺术积淀,意会层生活积淀3个层面宏观地探析浙江畲族近代女子盛装所蕴涵的审美艺术。指出:人类共通的早期形式美同样存在于畲族近代女子盛装... 通过对浙江畲族地区十多个畲族乡镇的田野调查和相关文献资料的研究,从形式层原始积淀,形象层艺术积淀,意会层生活积淀3个层面宏观地探析浙江畲族近代女子盛装所蕴涵的审美艺术。指出:人类共通的早期形式美同样存在于畲族近代女子盛装中的色彩喜好、构图及造型之中;畲族近代女子盛装拥有图腾同化、宗教感悟、求吉驱邪等象征功能,以及作为表现畲民族审美艺术和追求的装饰性作用;畲族近代女子盛装在形态、色彩、纹样、材质等方面所呈现的质朴、旷野、率真、美好等艺术气息及诸多美学特征,是畲族的生命感受和社会氛围的积淀,是畲族先民的审美艺术和情感即历史和心理意识得以在盛装中的体现和延续。 展开更多
关键词 畲族 女子盛装 审美艺术
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宋元时期归善县少数民族分布考 被引量:3
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作者 包国滔 《惠州学院学报》 2014年第1期1-5,共5页
宋元是粤东重镇归善县乃至东江中上游近代民族格局的滥觞时期。文章认为此间归善县乃至惠州(路)无瑶、无畲的传统观点颇值商榷。结合宋元至明初归善及周边地区瑶、畲叛乱的记载,该地区地理环境,瑶、畲生产生活特性及其北宋中叶以来在广... 宋元是粤东重镇归善县乃至东江中上游近代民族格局的滥觞时期。文章认为此间归善县乃至惠州(路)无瑶、无畲的传统观点颇值商榷。结合宋元至明初归善及周边地区瑶、畲叛乱的记载,该地区地理环境,瑶、畲生产生活特性及其北宋中叶以来在广东境内的迁移方向,可知至迟元后期,来自珠江三角洲的瑶人已迁至归善西南部山区,其东部和东北部则接纳了来自粤闽赣边的畲族迁民。此外,来自北方的女真人乃至契丹、高丽人,可能也播迁至此,从而形成以汉族为主、多民族融合的局面。 展开更多
关键词 宋元时期 归善县 瑶族 少数民族 畲族 民族分布
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浙江畲族与贵州苗族近代女子盛装比较探析 被引量:3
7
作者 吴微微 陈良雨 《浙江理工大学学报(自然科学版)》 2007年第2期165-169,共5页
以畲族、苗族近代女子盛装物质形态异同的分析为基础,探究两者产生异同的深层原因,揭示民族染织服饰表征下所蕴涵的一般规律,即民族染织服饰的异同受其社会整体文化系统中的生态、技术、民俗、观念等因素影响。此规律不仅适合传统民族服... 以畲族、苗族近代女子盛装物质形态异同的分析为基础,探究两者产生异同的深层原因,揭示民族染织服饰表征下所蕴涵的一般规律,即民族染织服饰的异同受其社会整体文化系统中的生态、技术、民俗、观念等因素影响。此规律不仅适合传统民族服饰,也适合对当今对染织服饰一般的考察和探析。 展开更多
关键词 畲族 苗族 女子盛装 文化 比较
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畲族文化发展:经验与战略 被引量:3
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作者 郭志超 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》 2009年第4期1-10,共10页
畲族文化的发展,既维系本民族的文化特质,又采借汉文化以丰富本民族的文化,这不仅是畲族文化发展史的经验总结,也是今后畲族文化的发展战略。
关键词 畲族 文化 发展 战略 中华民族
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闽东畲族自然人群体液免疫球蛋白和补体C3、C4水平调查 被引量:2
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作者 郑长业 陈琼 +3 位作者 洪永强 朱婵虹 黄孟华 陈宏斌 《国际检验医学杂志》 CAS 2013年第23期3176-3177,共2页
目的对闽东地区畲族自然人群体液免疫指标水平进行调查,并比较畲族人群与汉族人群免疫指标水平的差别。方法采用免疫比浊法分别对279例闽东地区畲族自然人群和104例汉族自然人群血清免疫球蛋白IgG、IgA、IgM和补体C3、C4水平进行检测。... 目的对闽东地区畲族自然人群体液免疫指标水平进行调查,并比较畲族人群与汉族人群免疫指标水平的差别。方法采用免疫比浊法分别对279例闽东地区畲族自然人群和104例汉族自然人群血清免疫球蛋白IgG、IgA、IgM和补体C3、C4水平进行检测。分析不同性别、年龄的畲族自然人群间体液免疫指标水平的差异,并与汉族人群进行比较。结果畲族自然人群血清IgG水平女性[(14.55±3.06)g/L]高于男性[(13.49±2.84)g/L](P<0.05),IgA、IgM和C3、C4的水平与性别无关(P>0.05);IgG、IgA、IgM的水平与年龄无关(P>0.05),而C3、C4随年龄的增长水平升高(P<0.05)。畲族人群的免疫球蛋白IgG、IgA、IgM水平在各年龄段均高于汉族人群(P<0.05),畲族人群的C3、C4水平与汉族人群无明显差异(P>0.05)。结论畲族人群的体液免疫指标中IgG、IgA、IgM水平高于汉族人群。 展开更多
关键词 免疫球蛋白 补体C3 补体C4 畲族
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礼俗与社会:清代以来的畲族礼俗文书述论
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作者 周肖晓 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第5期101-105,共5页
作为畲族文书的重要组成部分,礼俗文书较能体现出其畲族特色。本文试图对已收集到的畲族文书进行梳理,并初步分析其特点。通过展示其民族性与基层性,以期通过非汉化视角对畲族乡村乃至基层社会作一些思考。
关键词 礼俗 社会 畲族 礼俗文书
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菜豆富含脯氨酸蛋白质基因在生物和非生物胁迫下的表达 被引量:34
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作者 柴团耀 张玉秀 《Acta Botanica Sinica》 CSCD 1999年第1期111-113,共3页
The PvSR1(Phaseolus vulgaris stress-related protein) gene encoding an 11 kD proline-rich protein (PRP) was constitutively expansed in the primary leaf tissue of beau (Phaeolus vulgaris L. cv. Saxa). The coarse studies... The PvSR1(Phaseolus vulgaris stress-related protein) gene encoding an 11 kD proline-rich protein (PRP) was constitutively expansed in the primary leaf tissue of beau (Phaeolus vulgaris L. cv. Saxa). The coarse studies of mRNA accumulation of the PvSR1 has been studied in this plant against virus infection and various abiotic sacsses. Northern blot analysis revealed that the gene expression of PvSR1 was greatly enhanced in the leaf tissue by AIMV (alfalfa mosaic vims) infection, wounding, heat shock, UV, drought and salt stress. The PvSR1 transcripts could also be increased by the exogenous inducing fartors such as salicylic acid and H2O2. The Precise biological roles of PvSR1 is unknown, but the expression of PvSR1 genes in various form of stress suggest that PvSR1 may play an important role during the strees, in maintaining cellular integrity by forming strong linkages with the cell wall. 展开更多
关键词 菜豆 富含脯氨酸的蛋白质 生物胁迫 非生物胁迫
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浙江畲族凤冠凤纹及其凤凰文化探讨 被引量:10
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作者 吴微微 骆晟华 《浙江理工大学学报(自然科学版)》 2008年第1期50-54,共5页
服饰文化是民族文化的缩影。畲民族传统服饰,尤其是凤冠及其凤纹,充分体现了畲民族最具特色的传统文化——凤凰文化。文章以浙江景宁和云和的凤冠为例,通过实地调研、实物分析和史料对比,从"畲族图腾凤凰说"、"汉族吉祥... 服饰文化是民族文化的缩影。畲民族传统服饰,尤其是凤冠及其凤纹,充分体现了畲民族最具特色的传统文化——凤凰文化。文章以浙江景宁和云和的凤冠为例,通过实地调研、实物分析和史料对比,从"畲族图腾凤凰说"、"汉族吉祥凤凰说"和"畲族民间的说法"三种角度,探讨了浙江畲族凤冠凤纹及其凤凰文化。指出:虽然凤凰崇拜的现象在今天的畲乡已逐渐消失,但凤凰文化永远是畲民族宝贵的文化遗产。 展开更多
关键词 浙江畲族 凤冠 凤纹 凤凰文化
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吐蕃高僧益西央考辨 被引量:10
13
作者 华青道尔杰 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期21-27,共7页
受命于吐蕃王廷,高僧巴廓·益西央率领他的藏、汉团队,在藏东一线摩崖刻石,弘扬佛法、力促唐蕃和平。而在法藏敦煌古藏文文献P.T.996中,记载了另一位高僧布·益西央的传略。本文经过梳理和分析,认为这两住高僧的人生轨迹重合,... 受命于吐蕃王廷,高僧巴廓·益西央率领他的藏、汉团队,在藏东一线摩崖刻石,弘扬佛法、力促唐蕃和平。而在法藏敦煌古藏文文献P.T.996中,记载了另一位高僧布·益西央的传略。本文经过梳理和分析,认为这两住高僧的人生轨迹重合,实为同一人,巴廓·益西央即布·益西央。吐蕃政权分裂后,由于社会动荡、信息闭塞、路途遥远,后人在流传过程中难免产生讹误,导致后弘期史籍中将巴廓·益西央误写为布·益西央。 展开更多
关键词 吐蕃高僧 益西央 古藏文
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畲医痧症常用外治疗法规范与标准研究 被引量:7
14
作者 雷后兴 郑宋明 +2 位作者 张巧玲 徐向东 刘飞 《中国民族医药杂志》 2015年第2期24-26,共3页
痧症外治疗法在民间应用广泛、疗效显著,是畲医最具特色的治疗方法之一。作者通过调查,对收集的畲族民间痧症常用外治疗法进行研究与总结,结合自己多年传承实践和经验,制定出痧症常用外治疗法的规范与标准。
关键词 畲医 痧症 外治疗法 标准研究
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论年麦西饶坚赞之中观二谛学说
15
作者 尕藏扎西 《攀登(藏文版)》 2024年第3期44-55,共12页
苯教中观学派诸先贤的中观学说均受印度佛教哲学的影响,年麦西饶坚赞作为佛苯融合的有力推动者,其学说尤其深受印度佛教中观哲学之影响。年麦大师承袭苯教既有传统和旧说,充分吸收《解乘》《苯门明辨》《中论二谛典籍》之内容,并将之与... 苯教中观学派诸先贤的中观学说均受印度佛教哲学的影响,年麦西饶坚赞作为佛苯融合的有力推动者,其学说尤其深受印度佛教中观哲学之影响。年麦大师承袭苯教既有传统和旧说,充分吸收《解乘》《苯门明辨》《中论二谛典籍》之内容,并将之与印度佛学家月称、寂护、智藏等的中观学说做对比参照,补阙苯教中观哲学在理论层面的不足。通过年麦大师的理论建构,苯教趋于理论化、哲理化、制度化、系统化的方向发展,为佛苯融合乃至藏文化的整合起到较大的作用和影响。 展开更多
关键词 年麦西饶坚赞 中观 二谛 梅敦西饶威色
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浅谈畲族服饰纹样的寓意与表达 被引量:6
16
作者 郑健 《艺术与设计(理论版)》 2010年第10X期275-276,共2页
论文从传承传统服饰文化的角度,通过了解畲族服饰纹样的寓意及视觉表述方式,分析其寓意及表达手法,使服饰纹样的寓意及表达方式在畲族传统审美文化探讨中有一个较为理性的地位;同时阐明畲族服饰纹样构成及寓意手法的分析与学习是传承中... 论文从传承传统服饰文化的角度,通过了解畲族服饰纹样的寓意及视觉表述方式,分析其寓意及表达手法,使服饰纹样的寓意及表达方式在畲族传统审美文化探讨中有一个较为理性的地位;同时阐明畲族服饰纹样构成及寓意手法的分析与学习是传承中华民族文化的一个有意义部分。 展开更多
关键词 畲族服饰 设喻 理解 传达
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兴佛改制:益西沃时代古格王国政教合一制析论 被引量:4
17
作者 黄博 《藏学学刊》 2012年第1期9-25,194,195,共19页
古格王国早期诸王倡导的佛教复兴运动是藏传佛教后弘期上路弘法的主要动力,在复兴佛教的同时,古格的统治者也在进行着一场影响深远的政制改革。对佛教复兴与发展做出巨大贡献的拉喇嘛益西沃事实上也是10世纪前后西藏最杰出的政治家。在... 古格王国早期诸王倡导的佛教复兴运动是藏传佛教后弘期上路弘法的主要动力,在复兴佛教的同时,古格的统治者也在进行着一场影响深远的政制改革。对佛教复兴与发展做出巨大贡献的拉喇嘛益西沃事实上也是10世纪前后西藏最杰出的政治家。在他的努力下,古格政权在西藏创立了一套政教两权既高度集中又分工合作的政治运行体制,这一体制不但在精神生活中起到了凝聚人心的作用,而且有效地解决了统治层内部权力分配的矛盾,在益西沃和柯热的共同努力下阿里地区初步实现了政治稳定和文化繁荣,并开启了后世西藏政治中最具特色的政教合一制的先声,对西藏政治和社会的影响都极为深远。 展开更多
关键词 益西沃 西藏 古格王国 政教合一
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上路律传与藏传佛教中国化
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作者 孙悟湖 郭建琦 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期70-83,215,共15页
文章依据《阿里文明史》《阿里王统记》《大译师仁钦桑波传记》《拉喇嘛益西沃传》等藏汉文文献,提出拉喇嘛益西沃原名松额,是阿里王扎西衮之后廓热之弟,又名赤德松祖赞,益西沃是其出家后的法号。他采取了兴佛抑苯、建造寺院、迎请佛教... 文章依据《阿里文明史》《阿里王统记》《大译师仁钦桑波传记》《拉喇嘛益西沃传》等藏汉文文献,提出拉喇嘛益西沃原名松额,是阿里王扎西衮之后廓热之弟,又名赤德松祖赞,益西沃是其出家后的法号。他采取了兴佛抑苯、建造寺院、迎请佛教学者,以及派遣青年到古代印度、克什米尔求经学法、翻译佛经等措施,使佛教在阿里地区得到了全面弘传。后弘期之初,藏传佛教就具有重视持守戒律、显密并重、次第修行等特色,源于益西沃时代,当时苯教势力仍较有影响,使佛教又呈现杂乱无章的状态。益西沃等根据当时的社会需要有选择地汲取了佛教文化内容,推进了藏传佛教中国化进程。上路律传所展现的一系列宗教文化交流活动,与藏传佛教中国化的进路一脉相承。 展开更多
关键词 上路律传 益西沃 仁钦桑波 文化交流 中国化
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18世纪热贡唐卡所见汉藏美术交流--以噶日·班智达洛桑西绕绘画遗存为例
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作者 更藏尖参 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2024年第4期82-88,共7页
18世纪著名画师噶日·班智达洛桑西绕对勉唐派绘画风格在热贡地区的传播作出了巨大的贡献。本文基于学界目前对该画师的研究,首先就其生卒年代及其名字中的“噶日”二字作进一步探究;其次爬梳噶日·班智达洛桑西绕个人传记中对... 18世纪著名画师噶日·班智达洛桑西绕对勉唐派绘画风格在热贡地区的传播作出了巨大的贡献。本文基于学界目前对该画师的研究,首先就其生卒年代及其名字中的“噶日”二字作进一步探究;其次爬梳噶日·班智达洛桑西绕个人传记中对其艺术创作历程的记载,就其现存典型作品与西藏诸画派及汉地绘画之关系展开分析。 展开更多
关键词 噶日·班智达洛桑西绕 绘画作品 流派 艺术特征
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硬骨鱼类卵黄原蛋白及其在卵子发生中的作用 被引量:3
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作者 周阳 侯聪聪 竺俊全 《中国细胞生物学学报》 CAS CSCD 2017年第5期649-658,共10页
卵黄原蛋白(vitellogenin,Vtg)作为卵黄蛋白(yolk protein,YP)的前体,参与卵生动物的卵子发生。硬骨鱼类的Vtg为同二聚体,存在不同的亚型,Vtg单体(monomer)由5个结构域组成。在硬骨鱼类卵子发生过程中Vtg主要有两方面作用:(1)Vtg被卵母... 卵黄原蛋白(vitellogenin,Vtg)作为卵黄蛋白(yolk protein,YP)的前体,参与卵生动物的卵子发生。硬骨鱼类的Vtg为同二聚体,存在不同的亚型,Vtg单体(monomer)由5个结构域组成。在硬骨鱼类卵子发生过程中Vtg主要有两方面作用:(1)Vtg被卵母细胞吸收后裂解为卵黄蛋白,贮存在卵母细胞中,为其生长发育提供必需的营养;(2)随着卵母细胞的发育,卵黄蛋白裂解为游离氨基酸,调节卵母细胞的渗透压,保证水合作用的顺利进行。该文介绍了硬骨鱼类Vtg的种类及结构特性,并对Vtg的表达、吸收、分解及其参与水合作用的研究进展作简要综述,以期为硬骨鱼类卵子发生机制的研究提供参考。 展开更多
关键词 硬骨鱼类 卵黄原蛋白 卵黄发生 水合作用 渗透压
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