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夏代中兴史的可信度与接受史--兼评近代学界所谓“神话的历史化”假说
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作者 周秦汉 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2024年第2期60-70,88,共12页
“夏代中兴史”包含太康失国、羿淀代夏、少康中兴三部分。清华简《四告》为夏史研究提供了新材料,能与传世文献互证。根据内容细节、文本关系、三康之称、夏代积年等方面来看,夏代中兴史是周代人叙述的、具有较高可信度的记载;可能曾... “夏代中兴史”包含太康失国、羿淀代夏、少康中兴三部分。清华简《四告》为夏史研究提供了新材料,能与传世文献互证。根据内容细节、文本关系、三康之称、夏代积年等方面来看,夏代中兴史是周代人叙述的、具有较高可信度的记载;可能曾以典册的形式藏于西周王室,东周时留存于晋、魏,后传至楚地。今见于《左传》襄公四年的“羿淀代夏文本”在东汉早期以前一直作为少数人知晓的“逸史”存世,未收入《左传》;而在东汉中期附益于《左传》,遂使夏代中兴史成为被人熟知的“常史”。近代学者多认为早期历史来自“神话的历史化”;但夏史却呈现出“历史的神话化”现象。据此或可重新认识早期文献的形成与流传、夏史的真伪、“古史辨”运动的学术史地位等问题。 展开更多
关键词 夏史 羿淀代夏 少康中兴 《四告》 历史的神话化
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