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上博《诗论》与《毛诗序》的研究 被引量:2
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作者 王洲明 《衡水学院学报》 2015年第2期73-79,共7页
上博《诗论》发布和研究,推动了《毛诗序》研究。文章认为,《诗论》发现对深化《毛诗序》研究具有启发性。通过考察四个《毛诗》的关键性版本,再结合文献中相关记载,确实透露出了《毛诗序》作者、作期的信息:首先,《毛诗故训传》本为一... 上博《诗论》发布和研究,推动了《毛诗序》研究。文章认为,《诗论》发现对深化《毛诗序》研究具有启发性。通过考察四个《毛诗》的关键性版本,再结合文献中相关记载,确实透露出了《毛诗序》作者、作期的信息:首先,《毛诗故训传》本为一体之作,《毛诗故训传》本来就包含有《序》和《传》两部分;其次,今所见最早单疏本《毛诗正义》,对考察了解汉代《毛诗》版本样式,提供了重要实物参考;第三,《毛诗正义》发布后,推动了《毛诗》传播,必须重视李善所代表的唐初普遍认可的关于《毛诗序》《毛传》作者的意见。另外,文章还澄清《毛诗序》研究中的认识问题。 展开更多
关键词 上博楚竹书 《孔子诗论》 《毛诗序》 作者 作期
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《毛诗序》“六义”解——善阁读《诗》记(一) 被引量:1
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作者 袁长江 《衡水学院学报》 2009年第2期28-30,共3页
"六义"是毛公借用《周礼》中"六诗"的旧瓶装的"六义"的新酒,它们的区别是:"六诗"是太师教乐工对诗歌的歌唱演奏技巧,而"六义"是作者对诗歌创作理论的创见。毛公"六义"中... "六义"是毛公借用《周礼》中"六诗"的旧瓶装的"六义"的新酒,它们的区别是:"六诗"是太师教乐工对诗歌的歌唱演奏技巧,而"六义"是作者对诗歌创作理论的创见。毛公"六义"中的兴包含了我们今天所说的比和兴,也就是比喻和象征。毛公在解释《大雅.皇矣》中的比说,"择善而从曰比",应用到诗歌创作上就是选材。赋实际上就是要作者作诗推行教化。"六义"是毛公用儒家思想总结的诗歌创作理论,虽然还幼稚,还不完善,但为我国传统诗歌理论的形成奠定了基础。 展开更多
关键词 《诗经》 《毛诗序》 六义
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上博楚简《诗论》献疑
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作者 卢盛江 魏静 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期126-133,共8页
就上博楚简《诗论》的作者及其与今传本《毛诗序》的关系,研究者提出不少观点,但仍然存在一些疑问之处。通过辨析可以发现:先秦两汉典籍未见直接称子夏为“卜子”的用法,子夏作《序》之说根据不足。楚简《诗论》和《毛诗序》解《诗》方... 就上博楚简《诗论》的作者及其与今传本《毛诗序》的关系,研究者提出不少观点,但仍然存在一些疑问之处。通过辨析可以发现:先秦两汉典籍未见直接称子夏为“卜子”的用法,子夏作《序》之说根据不足。楚简《诗论》和《毛诗序》解《诗》方法不同,解诗多有歧义甚至完全对立。《毛诗序》距楚简《诗论》年代可能较近,却无一处原文相同。因此,楚简《诗论》不可能是《毛诗序》的祖本。 展开更多
关键词 楚简《诗论》 《毛诗序》 子夏 祖本
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《毛诗序》风雅正变论辨析 被引量:1
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作者 王卫星 《武陵学刊》 2015年第6期65-73,共9页
《诗经》是古代认可度最高的诗体正源头,《毛诗序》提出的《诗经》风雅正变理论堪称诗体正变观的奠基之论。目前许多学者误认为风雅正变本没有或不应有"崇正"的内涵,虽普遍关注到其中"诗"之正变与"时"之... 《诗经》是古代认可度最高的诗体正源头,《毛诗序》提出的《诗经》风雅正变理论堪称诗体正变观的奠基之论。目前许多学者误认为风雅正变本没有或不应有"崇正"的内涵,虽普遍关注到其中"诗"之正变与"时"之正变的差异,但未明辨"时变"的双重含义——当时正统世运与时政兴衰。其实,风雅正变理论特色及价值正在于崇正推源,包含两个正变体系:一是最受瞩目的诗意格正变,与时政兴衰紧密相联;二是诗中所反映的世运正变,由正统周王室"王道"的兴衰决定,是其划分风雅正变的实际依据。而"源"与"正"、正统世运与时政兴衰无法重合的现实,则是其理论矛盾所在,也是历代风雅正变论争产生的根源。 展开更多
关键词 《毛诗序》 《诗经》 风雅正变 崇正推源
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汉代四家《诗》本事异同原因探究
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作者 杨柳青 《广州大学学报(社会科学版)》 2017年第3期82-89,共8页
汉代四家《诗》说中都含有本事,通过整理和比较,可以发现今文学派齐、鲁、韩三家的《诗》本事多数一致,极少数有异词。究其原因,首先是由于汉儒共同祖述一个源头,前代存世资料直接被三家引用;其次或有现已失传的一些前代《诗》说被三家... 汉代四家《诗》说中都含有本事,通过整理和比较,可以发现今文学派齐、鲁、韩三家的《诗》本事多数一致,极少数有异词。究其原因,首先是由于汉儒共同祖述一个源头,前代存世资料直接被三家引用;其次或有现已失传的一些前代《诗》说被三家共同征引;再次汉儒解《诗》时都注重经世致用。相反,当汉儒引用了汉以前不同资料,以及为了宣传诗教附会或另创新说时就出现本事的不一致。而三家所言本事相同时,与《毛诗序》相较也有同有异,相同时,一是由于本事明确的诗篇古来均无异义,二是四家引用同一源头。另外由于今、古文经学注重不同的学术精神,而《毛诗序》有意以时代兴衰来划分《诗》,所以在谈及《诗》本事时,三家诗说与毛说也存在差异。 展开更多
关键词 三家《诗》 《毛诗序》 《诗》本事 异同原因
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《毛诗序》作者及成书考辨
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作者 刘娟 《唐山学院学报》 2013年第2期26-29,63,共5页
《毛诗序》之作者及成书,自古争论颇多,很多诗义解读于今看来颇为牵强,这种解读方式与先秦时期诗三百的结集方式及用途有关,诚如清魏源所云:"夫诗有作诗者之心,而又有采诗、编诗者之心焉。""毛诗序"概念虽晚出,但... 《毛诗序》之作者及成书,自古争论颇多,很多诗义解读于今看来颇为牵强,这种解读方式与先秦时期诗三百的结集方式及用途有关,诚如清魏源所云:"夫诗有作诗者之心,而又有采诗、编诗者之心焉。""毛诗序"概念虽晚出,但其基本内容及核心观念在先秦已形成,一定程度上体现了周代礼乐文化,《毛诗序》的形成非一时一人之力,乃是周太师及后世儒家学者基于儒家话语系统不断损益的结果。 展开更多
关键词 《毛诗序》 周礼 儒家 政治功用
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论汉儒的诗教纲领——《毛诗序》理论内蕴再探
7
作者 刘凤泉 王孟杰 《韩山师范学院学报》 2015年第4期41-45,共5页
《毛诗序》重新发现诗歌的抒情性质,提出言志与抒情相统一的观点,为汉儒诗教奠定了理论基础。它又继承儒家思想传统,论述诗歌内容、形式、作用,强调诗歌的政治特征,将诗歌艺术纳入政治框架之内,从而形成汉儒的诗教纲领,为诗歌阐释和诗... 《毛诗序》重新发现诗歌的抒情性质,提出言志与抒情相统一的观点,为汉儒诗教奠定了理论基础。它又继承儒家思想传统,论述诗歌内容、形式、作用,强调诗歌的政治特征,将诗歌艺术纳入政治框架之内,从而形成汉儒的诗教纲领,为诗歌阐释和诗歌创作确立政治原则,对后世文学产生了深远影响。 展开更多
关键词 《毛诗序》 汉儒 诗教 影响
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儒家诗、乐观念异同论 被引量:1
8
作者 张峰屹 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期118-125,共8页
诗、乐如形影不离,是早期歌诗的基本特征。缘乎此,学界往往认为,儒家的诗、乐观念是完全一致的。实际上,这种认识本身既不准确,也由此导致了对后代相关文学观念理解的偏颇。儒家把教化看作文学艺术的终极目的,在这一点上,他们对诗、乐... 诗、乐如形影不离,是早期歌诗的基本特征。缘乎此,学界往往认为,儒家的诗、乐观念是完全一致的。实际上,这种认识本身既不准确,也由此导致了对后代相关文学观念理解的偏颇。儒家把教化看作文学艺术的终极目的,在这一点上,他们对诗、乐的观念固然相同;但是儒家对诗、乐的各自地位以及由此而来的对诗、乐的具体要求,却不完全相同。概而言之,乐具有与礼同等崇高的正统教化地位,而诗的地位则不在同一层次。因此,乐必须雅正,而诗则可以姿彩丰富。 展开更多
关键词 诗乐分离 儒家诗乐观念 《毛诗大序》 《礼记·乐记》
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从《汉书》称《诗》论定《毛诗序》基本完成于《史记》之前——兼答张启成先生的商榷
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作者 王洲明 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第3期72-79,共8页
通过对《汉志》所载“《毛诗》二十九卷”和“《毛诗故训传》三十卷”的重新解读,并结合清人的意见,认为所谓“故训传”包括两方面的内容:“故训”恰恰是今所谓“毛传”的内容;而“传”恰恰是今所谓“毛序”的内容,并梳理了西汉《毛诗... 通过对《汉志》所载“《毛诗》二十九卷”和“《毛诗故训传》三十卷”的重新解读,并结合清人的意见,认为所谓“故训传”包括两方面的内容:“故训”恰恰是今所谓“毛传”的内容;而“传”恰恰是今所谓“毛序”的内容,并梳理了西汉《毛诗》的传本情况。在《史记》广泛流传之前,《毛诗序》已经存在并流传。结合经学史,论证《左传》、《古文尚书》在汉初已经成书并流传;《古文尚书》并非只有孔安国一个系统。卫宏不可能作《毛诗序》。卫宏在东汉中前期古文经学兴盛时期,对流传已久的《毛诗序》有可能做了“润益”的工作,更重要的,是他第一次将“毛诗故训传”中“传”的内容,定名为《毛诗序》。后世所谓卫宏“作《毛诗序》”的说法,盖由此而来。 展开更多
关键词 《汉书》称《诗》 《毛诗序》 成于《史记》前
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《毛诗》晚出四证 被引量:1
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作者 张启成 付星星 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2008年第2期1-7,共7页
《毛诗》晚出,这已是诗经史上不争的事实。但《毛诗序》、《毛传》晚出于何时?晚出的原因何在?证据是否确凿?这些问题均未得到深入的研究。为此,本文拟对《毛诗序》、《毛传》与《礼记》、《史记》与三家诗的关系,对《毛诗》学派的发展... 《毛诗》晚出,这已是诗经史上不争的事实。但《毛诗序》、《毛传》晚出于何时?晚出的原因何在?证据是否确凿?这些问题均未得到深入的研究。为此,本文拟对《毛诗序》、《毛传》与《礼记》、《史记》与三家诗的关系,对《毛诗》学派的发展流程作较为全面的考察。 展开更多
关键词 《毛诗序》 《毛传》与《礼记》 《史记》与三家诗的关系 《毛诗》学派的全流程
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关于《七月》之作者问题
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作者 力之 《钦州师范高等专科学校学报》 2002年第3期5-10,共6页
金履祥“安有去之七百岁而言情、状物如此之详 ,若身亲见之者 ?”姚际恒“周公去公刘之世已远 ,岂能代写其人民风俗至于如是之详且悉耶 ?”崔述“且玩此诗醇古朴茂 ,与成、康时诗皆不类” ,方玉润“非躬亲陇亩久于其道者 ,不能言之亲切... 金履祥“安有去之七百岁而言情、状物如此之详 ,若身亲见之者 ?”姚际恒“周公去公刘之世已远 ,岂能代写其人民风俗至于如是之详且悉耶 ?”崔述“且玩此诗醇古朴茂 ,与成、康时诗皆不类” ,方玉润“非躬亲陇亩久于其道者 ,不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄 ,位居冢宰 ,岂暇为此 ?”等种种否定或怀疑《七月》为周公作之理由 ,均似是而非 ;至于近代以来之“奴隶 (农奴 )作”及“小奴隶主作”等说 ,更近乎凭虚。《七月》为周公作 。 展开更多
关键词 《七月》 《<毛诗·七月>序》 作者问题 周公 诗歌
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