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“利剑”与“绳结”——成仿吾文艺思想的旨趣及其建构管窥
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作者 杨奕 王春雨 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第3期77-84,共8页
成仿吾是我国现代文学史上别树一帜的批评家和文艺理论家,“利剑”与“绳结”是他文艺思想的核心旨趣与鲜明特质。作为“创造社”的三元老之一,他在指认新文学三重使命的过程中,原创性地阐发了“社会—审美”二元式文学功能论。作为现... 成仿吾是我国现代文学史上别树一帜的批评家和文艺理论家,“利剑”与“绳结”是他文艺思想的核心旨趣与鲜明特质。作为“创造社”的三元老之一,他在指认新文学三重使命的过程中,原创性地阐发了“社会—审美”二元式文学功能论。作为现代文学批评的先驱,他在介绍西方文艺批评理论的基础上,秉持“执两用中”的态度,创造性地阐释了文学批评的应有之义——“同情”与“超越”。成仿吾文艺思想历经从“个人关怀”到“社会关切”的发展转向,在某种程度上确证了现代文学的社会化与大众化取向。总体上看,成仿吾是沉浮于时代风潮中的激进者与建构者,在多元思潮涌现的社会图景中生发了兼具独立品格和灵性的文艺思想,为中国现代文学批评做出过不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 成仿吾 文艺思想 创造社 文学批评
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近代日本社会与创造社知识群体爱情婚姻观的形成 被引量:5
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作者 童晓薇 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期96-100,共5页
创造社知识群体在向国人宣扬新的爱情婚姻观念、鼓吹妇女解放方面,做出了杰出贡献。尤其是他们对男女性爱的大胆正视和热情肯定,表现出了对虚伪的封建伦理道德的极端蔑视。他们个性鲜明的爱情婚姻观念的形成,究其根底,与他们留学时期的... 创造社知识群体在向国人宣扬新的爱情婚姻观念、鼓吹妇女解放方面,做出了杰出贡献。尤其是他们对男女性爱的大胆正视和热情肯定,表现出了对虚伪的封建伦理道德的极端蔑视。他们个性鲜明的爱情婚姻观念的形成,究其根底,与他们留学时期的日本近代社会息息相关。以民主主义思想为主导的、开放自由的日本大正时期都市人文环境对他们社会观、文艺观的形成产生了重要影响。 展开更多
关键词 创造社 爱情 婚姻 大正社会
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政治文化场的文学社群——20世纪20年代中国文学社团个案解析
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作者 杨洪承 《南京师范大学文学院学报》 2002年第4期61-68,共8页
在整合的政治文化和文学社群的理念支配下 ,2 0世纪 2 0年代新文学社团流派的生成 ,应该是一种复杂的文化场效应。比如 ,文学研究会 :社与会组织形态的政治理念 ;创造社 :帮与派的文人心态的政治态度 ;新月社 :自由与独立兼容并包的政... 在整合的政治文化和文学社群的理念支配下 ,2 0世纪 2 0年代新文学社团流派的生成 ,应该是一种复杂的文化场效应。比如 ,文学研究会 :社与会组织形态的政治理念 ;创造社 :帮与派的文人心态的政治态度 ;新月社 :自由与独立兼容并包的政治立场。重新清理和缕析他们在政治文化心理影响下聚散组合的文化内涵、政治化的文学群体意识、独特视域里的生命群体形态 ,旨在还原一种“场的互动结构”里 。 展开更多
关键词 政治文化 文学社群 文学研究会 创造社 新月社
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“文艺团体是一切作家,一切文艺工作者的自由结社”——冯雪峰文学社团观侧论 被引量:1
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作者 柳传堆 《绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期65-72,共8页
冯雪峰认为,“文艺团体是一切作家,一切文艺工作者的自由结社”,“文艺上的团体,绝不能代替政治的结社”,也就是说,文艺社团的灵魂是自由的,文艺社团与政治组织应当有区别,这表明他对文艺社团高度政治化、政党化、行政化倾向的警觉。冯... 冯雪峰认为,“文艺团体是一切作家,一切文艺工作者的自由结社”,“文艺上的团体,绝不能代替政治的结社”,也就是说,文艺社团的灵魂是自由的,文艺社团与政治组织应当有区别,这表明他对文艺社团高度政治化、政党化、行政化倾向的警觉。冯还认为,文艺团体的根本目的是为推进人民的精神自由服务的,这又表明其文艺社团观具有鲜明的政治目的性。作为一种理论预设,这本身就蕴含着不可调和的逻辑悖论。即一方面把文艺社团看作一切作家、一切文艺工作者的自由结社,另一方面又把文艺组织看作是革命斗争的工具。解放后的冯雪峰一度身居文艺界高层要职,既享受到体制化、政治化文艺组织给他带来的种种政治、经济上的实惠,又饱受体制化、政治化文艺组织给他带来的一系列灾难。虽说他和他的同道者们举办同人刊物理想的破灭了,但它对建国初期文学生态的体制化与反体制化、政治化与反政治化的双方力量消长,都产生一定的影响。 展开更多
关键词 冯雪峰 文艺理论 文学生产 文艺团体 同人刊物
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文学研究会与创造社的翻译论争 被引量:1
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作者 任淑坤 《广东外语外贸大学学报》 2015年第6期65-68,共4页
五四时期翻译界的论争之中,影响最大的当属文学研究会和创造社之间的论争。论争主要围绕翻译的作用与地位、翻译的动机与目的、翻译批评三个方面展开。在论争中,译者、读者对翻译问题的不同认识得以凸显,如对待翻译批评的态度、编辑的... 五四时期翻译界的论争之中,影响最大的当属文学研究会和创造社之间的论争。论争主要围绕翻译的作用与地位、翻译的动机与目的、翻译批评三个方面展开。在论争中,译者、读者对翻译问题的不同认识得以凸显,如对待翻译批评的态度、编辑的责任等,从而加深了对翻译的认识与思考。创造社与文学研究会的宿怨使得二者的论争发展至护短与揭疮的"混战",远离最初的关于翻译问题的探讨。究其原因,这与郭沫若及其创造社成员的精英意识与中心趋向不无关系。 展开更多
关键词 文学研究会 创造社 翻译 论争
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创造社与十九世纪末欧洲文艺思潮
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作者 童晓薇 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第4期83-85,共3页
创造社作家留学日本期间,普遍对19世纪末欧洲文艺思潮产生了浓厚的兴趣。在文艺观的形成和文学创作上,他们都受到了19世纪末欧洲以唯美主义为核心的文艺思潮的诸多影响,并在此基础上建立了自己的新浪漫主义文学观。
关键词 创造社 19世纪末欧洲文艺思潮 唯美主义 新浪漫主义
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文学主张的确立与转变——以文学研究会与创造社为例
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作者 马硕 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2017年第2期76-80,共5页
文学主张的确立与转变,在20世纪的中国文学史上有着明确的线索。文学研究会与创造社,这两个在现代文学史上有着重要地位的文学社团,从一开始确立文学的创作主张,到试图创立属于自己的文学标准,而后又因为各种原因的不断渗入,使两大社团... 文学主张的确立与转变,在20世纪的中国文学史上有着明确的线索。文学研究会与创造社,这两个在现代文学史上有着重要地位的文学社团,从一开始确立文学的创作主张,到试图创立属于自己的文学标准,而后又因为各种原因的不断渗入,使两大社团的文学主张发生巨大转变,最终形成与之前截然不同的标准。这一现象为研究20世纪中国文学史提供了另外一种思路。 展开更多
关键词 文学主张 文学研究会 创造社 转变
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近代早期启蒙者的“经世致用”思想
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作者 林科吉 《渝州大学学报(社会科学版)》 2002年第5期74-78,共5页
中国近代早期启蒙者 ,创立了近代“经世致用”的文艺美学理论。其主要代表龚自珍倡导关心“民生饮食”与“尊史” ,以此阐明其文艺美学“经世致用”观 ;魏源发表了“贯经术、政事、文章于一”的理论见解 ,主张以文学的审美功能为基础 ,... 中国近代早期启蒙者 ,创立了近代“经世致用”的文艺美学理论。其主要代表龚自珍倡导关心“民生饮食”与“尊史” ,以此阐明其文艺美学“经世致用”观 ;魏源发表了“贯经术、政事、文章于一”的理论见解 ,主张以文学的审美功能为基础 ,发挥文学的治政作用 ;包世臣强调文学不能脱离“民事” ,把“悠关国家”作为文学的最高目的和最大价值 ;冯桂芬呼吁发挥文学“考镜得失 ,匡时济世”的社会作用。他们的思想虽都鲜明地表现出“经世致用”的价值取向 ,对于更新时人的文艺美学思想 ,促进文学的进步与发展 ,产生了重要的历史推动作用。 展开更多
关键词 近代早期启蒙思想 近代文艺美学 经世致用 启蒙者
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