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“他者”的自我维系:京族人的族群认同及其变迁 被引量:8
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作者 吕俊彪 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期75-81,共7页
聚居在中越边境线附近地区的京族人,长期以来由于在政治、经济、文化上的弱势地位而以一种"他者"的身份生活在地方社会的边缘地带。20世纪50年代以后,尤其是90年代以来,随着一系列民族优惠政策的实施以及地方经济的迅猛发展,... 聚居在中越边境线附近地区的京族人,长期以来由于在政治、经济、文化上的弱势地位而以一种"他者"的身份生活在地方社会的边缘地带。20世纪50年代以后,尤其是90年代以来,随着一系列民族优惠政策的实施以及地方经济的迅猛发展,京族人的社会地位发生了根本性变化。不过,被认为已经成为"中国最富裕的少数民族"的京族人,仍然不断运用各种社会文化资源来强化族群认同,以维持其"他者"地位。其不仅凝结了当地人深厚的根基性情结,同时也是其在社会资源博弈上的一种策略性安排。 展开更多
关键词 京族 族群认同 “他者”维系 “翁村”组织 哈节
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京族海洋文化遗产活态保护模式研究 被引量:7
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作者 杨军 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期115-120,共6页
京族人民与海相伴相生过程中形了独特的海洋文化,由于其沿边、沿海的优越地理位置,成为当前吸引消费的重要旅游资源,具有极高的历史价值、文化价值和审美价值。随着京族社会的变迁与发展,京族海洋文化遗产活态保护存在生存环境遭到破坏... 京族人民与海相伴相生过程中形了独特的海洋文化,由于其沿边、沿海的优越地理位置,成为当前吸引消费的重要旅游资源,具有极高的历史价值、文化价值和审美价值。随着京族社会的变迁与发展,京族海洋文化遗产活态保护存在生存环境遭到破坏、依存的文化景观渐失、人文环境不利于传承队伍培养等问题。因此,要保护京族海洋文化遗产生存环境,建立京族海洋文化活态化景观,注重传承队伍建设,以设立"广西防城港边境旅游试验区"为契机发展边境旅游。 展开更多
关键词 京族 非物质文化遗产 活态保护
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从“京族话”“白话”到普通话的语言使用看京族的认同演变 被引量:1
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作者 吕俊彪 《广西民族研究》 北大核心 2023年第4期100-107,共8页
京族是一个跨国而居的民族群体,我国的京族主要聚居在北部湾西南沿岸地区,世代以捕鱼为生。近现代以来,京族的语言使用经历了从母语“京族话”、粤语“白话”到普通话的拓展。伴随着语言使用习惯的改变,京族自我认同的内涵不断丰富,逐... 京族是一个跨国而居的民族群体,我国的京族主要聚居在北部湾西南沿岸地区,世代以捕鱼为生。近现代以来,京族的语言使用经历了从母语“京族话”、粤语“白话”到普通话的拓展。伴随着语言使用习惯的改变,京族自我认同的内涵不断丰富,逐渐从“落后的少数民族”成长为“有文化的中国人”。京族的语言使用及其自我认同的演进,既是地方经济与社会发展的“自然结果”,也体现了当地人在现代国家语境下重新建构自我的努力。 展开更多
关键词 民族语言 语言使用 京族 自我认同
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霸伯治盐与西周井田 被引量:3
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作者 冯时 《中原文物》 北大核心 2020年第1期63-70,共8页
西周霸伯铜器铭文显示,位于今山西翼城大河口的霸国伯主不仅有为西周王室治盐之责,而且兼有御戎守护盐池安全的使命。霸伯簋铭文记载了井叔专来霸国辨定盐卤的种类和等级,并命霸伯征伐,提供其美田一百井之井田中央百亩公田所产的两种谷... 西周霸伯铜器铭文显示,位于今山西翼城大河口的霸国伯主不仅有为西周王室治盐之责,而且兼有御戎守护盐池安全的使命。霸伯簋铭文记载了井叔专来霸国辨定盐卤的种类和等级,并命霸伯征伐,提供其美田一百井之井田中央百亩公田所产的两种谷物作为军粮,补其军资。文章结合相关铭文资料讨论了西周井田制和军賦,并就与井田相关的官制官氏等问题提出了看法。 展开更多
关键词 西周 霸伯 盐政 井田 井人 佃人
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生物电阻抗法测定广西京族的体成分 被引量:2
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作者 刘鑫 张兴华 +3 位作者 宇克莉 刘艳霞 包金萍 郑连斌 《人类学学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2022年第6期1028-1036,共9页
本文利用生物电阻抗法对广西京族的体成分进行了测定,初步分析了其体成分形成的原因。研究组于2020年12月在广西壮族自治区东兴市“京族三岛”测定了430例京族成人(男182例,女248例)的16项指标。结果表明,京族男、女性的体质量、总肌肉... 本文利用生物电阻抗法对广西京族的体成分进行了测定,初步分析了其体成分形成的原因。研究组于2020年12月在广西壮族自治区东兴市“京族三岛”测定了430例京族成人(男182例,女248例)的16项指标。结果表明,京族男、女性的体质量、总肌肉量、躯干肌肉量、推定骨量、总能量代谢与年龄呈显著负相关。体成分随年龄增长而发生的变化,主要是自然的生理变化和劳动强度下降所致。随着年龄增长,男性的体脂率升高,这主要是躯干脂肪增多造成的。京族男性的体质量、总肌肉量、推定骨量、总能量代谢、水分率、四肢和躯干肌肉量均大于女性,而体脂率、四肢和躯干脂肪率均小于女性。京族男性比女性拥有更大的体质量和更高比例的骨骼肌,这两方面因素再加上劳动强度的差异,可能导致男性肌肉量、骨量、脂肪率等体成分与女性存在差异。总体来看,京族成人身体偏胖,脂肪含量较高,身体含水量基本正常,体成分特征与同为南亚语系或同在沿海地区的其他中国族群并不相似,而相对更接近于中国蒙古族,并且表现在体质量、体脂率、水分率等方面接近。生活环境、社会经济、日常饮食和劳动强度等因素是导致京族成人体质量及体脂率较高的原因。 展开更多
关键词 京族 智人 生物人类学 体成分
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伦理与规范:京族习惯法对自然资源的保护——以《封山育林保护资源禁规》为考察中心 被引量:2
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作者 王小龙 《原生态民族文化学刊》 2014年第4期61-65,共5页
京族习惯法自然观的本质是把自然世界"神灵化"。以《封山育林保护资源禁规》为代表的京族保护自然资源习惯法,体现了京族习惯法"神灵化"自然观的生态伦理,其具体规范有习惯法与制定法互动、财产性惩罚与精神性赎罪... 京族习惯法自然观的本质是把自然世界"神灵化"。以《封山育林保护资源禁规》为代表的京族保护自然资源习惯法,体现了京族习惯法"神灵化"自然观的生态伦理,其具体规范有习惯法与制定法互动、财产性惩罚与精神性赎罪结合、惩罚性措施与奖励性措施并行等的特征。总体而言,京族习惯法为保护当地的自然资源发挥了重要作用,对于当代我国完善环境资源保护的相关立法也具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 生态伦理 习惯法 自然观 京族 环境保护
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民族经济发展的地方叙述及其人类学意义——基于广西京族地区的田野考察 被引量:1
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作者 吕俊彪 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期83-91,共9页
京族是一个世代以海为生、与海相伴的海洋民族。在漫长的历史发展进程中,由于文字书写能力的相对欠缺,京族人对于经济生活的叙述带有浓厚的自然主义色彩。二十世纪九十年代以后,一些民间人士积极参与地方社会研究,以本地人的视角书写经... 京族是一个世代以海为生、与海相伴的海洋民族。在漫长的历史发展进程中,由于文字书写能力的相对欠缺,京族人对于经济生活的叙述带有浓厚的自然主义色彩。二十世纪九十年代以后,一些民间人士积极参与地方社会研究,以本地人的视角书写经济发展之于京族社会的深刻影响。这种学术现象的出现,对于全球化时代民族学人类学研究的理论探索,具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 民族经济 地方叙述 京族
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论新安理学家吴儆的社会政治学说
8
作者 孙成岗 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2000年第3期359-361,共3页
吴儆是南宋新安理学的重要代表人物之一。其社会政治学说包括“以民为本”的治国思想、“法久必弊、弊极必革”的变革主张、地方政治中的“三害论”和以吏治为核心的”治民理财”观等内容。他的社会政治学说具有关注现实、关注民生两大... 吴儆是南宋新安理学的重要代表人物之一。其社会政治学说包括“以民为本”的治国思想、“法久必弊、弊极必革”的变革主张、地方政治中的“三害论”和以吏治为核心的”治民理财”观等内容。他的社会政治学说具有关注现实、关注民生两大鲜明的特点。而这两大特点的形成,与新安学派的学术环境以及吴氏的经历密切相关。 展开更多
关键词 吴儆 新安理学 社会政治学说 以民为本 三害论
全文增补中
京族新型社会组织及其跨境经济合作功能探析 被引量:1
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作者 邓玉函 胡梓浩 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期154-162,共9页
京族是一个跨境民族,与越南主体民族有文化同源的先天优势。本文以京族地区在经济社会发展过程中形成的新型社会组织为研究对象,对其进行分类,并运用结构功能分析的方法探析这些深深影响当地经济发展、在中越两国贸易畅通、民心相通等... 京族是一个跨境民族,与越南主体民族有文化同源的先天优势。本文以京族地区在经济社会发展过程中形成的新型社会组织为研究对象,对其进行分类,并运用结构功能分析的方法探析这些深深影响当地经济发展、在中越两国贸易畅通、民心相通等方面起着积极作用的新型社会组织,以期为"一带一路"倡议的实施提供借鉴。 展开更多
关键词 京族 新型社会组织 跨境经济合作 功能
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乐器学的研究到口述史的研究——京族独弦琴的研究综述及研究展望 被引量:1
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作者 黄羽 《艺术探索》 CSSCI 2021年第4期111-116,共6页
京族独弦琴的研究一向借助独弦琴的实物和图像等材料,对独弦琴的物质性层面给予了大量关注,传统的独弦琴研究以静态为主。21世纪初期,研究者将目光投向独弦琴的动态展现的表演研究,独弦琴的舞台呈现、乐曲创作的活态表演成为研究者关注... 京族独弦琴的研究一向借助独弦琴的实物和图像等材料,对独弦琴的物质性层面给予了大量关注,传统的独弦琴研究以静态为主。21世纪初期,研究者将目光投向独弦琴的动态展现的表演研究,独弦琴的舞台呈现、乐曲创作的活态表演成为研究者关注的重点。随着多学科研究视角的介入,独弦琴的研究呈现了从乐器学视角到口述史视角的转向,实质上多是以独弦琴传承人、演奏者为主的活态表演的研究。今后的研究应更关注独弦琴历史进程中人与琴的互动,从独弦琴艺术亲历者的口述材料中,理解独弦琴“器—乐—人”的互动关系。 展开更多
关键词 京族 独弦琴 乐器学 口述史 乐器改良
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俗字在京族地区的传播、发展及影响 被引量:1
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作者 刘正印 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2020年第6期130-137,共8页
俗字是京族文字发展史的重要一环。在此以《中国京族喃字汉字对照手册》提供的字料为研究对象,勾勒俗字在京族地区的传播发展轨迹,探求俗字对喃字在创制和使用过程中的影响,揭示不同文化背景下的汉字选择与趋向。这对于近代汉字研究和... 俗字是京族文字发展史的重要一环。在此以《中国京族喃字汉字对照手册》提供的字料为研究对象,勾勒俗字在京族地区的传播发展轨迹,探求俗字对喃字在创制和使用过程中的影响,揭示不同文化背景下的汉字选择与趋向。这对于近代汉字研究和跨文化汉字研究具有重要学术价值。 展开更多
关键词 俗字 京族 喃字 汉字传播 跨文化
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民族文化“国家化”的侧影:族规中国家意识的凸显——以广西京族《澫尾哈亭亭规》为例 被引量:1
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作者 王小龙 《原生态民族文化学刊》 2013年第1期65-69,共5页
马克思主义世界历史理论揭示了民族历史转化为世界历史的必然趋势。民族文化的国家化是它们世界化之路的积累和准备,是世界化的第一步和必经阶段。作为民族文化的重要载体——族规的国家意识的凸显,从一个侧面反映了民族文化的国家化历... 马克思主义世界历史理论揭示了民族历史转化为世界历史的必然趋势。民族文化的国家化是它们世界化之路的积累和准备,是世界化的第一步和必经阶段。作为民族文化的重要载体——族规的国家意识的凸显,从一个侧面反映了民族文化的国家化历程。通过对广西京族《澫尾哈亭亭规》的文本分析,试图勾勒出京族文化"国家化"的状况。我们应该正视民族文化"国家化"的现象。 展开更多
关键词 民族文化 国家化 族规 国家意识 京族
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论京族民间文艺的兼容性 被引量:1
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作者 陈丽琴 李玢辛 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第6期1-4,共4页
京族于明代由越南迁入并定居我国,与我国汉、壮等民族杂居共存,生产、生活方式及语言等发生了变迁。经过500多年的沉淀与创造,京族在保留原有的海洋性文化特色的同时,积极吸收汉、壮、侗等民族文化为己用,形成了多元性、开放性和兼容性... 京族于明代由越南迁入并定居我国,与我国汉、壮等民族杂居共存,生产、生活方式及语言等发生了变迁。经过500多年的沉淀与创造,京族在保留原有的海洋性文化特色的同时,积极吸收汉、壮、侗等民族文化为己用,形成了多元性、开放性和兼容性的文化特色。京族民间文艺的兼容性主要体现在民间故事传说、民间音乐、戏剧等方面。 展开更多
关键词 京族 民间文艺 兼容性 族群交往
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从《东壁楼集》再看郑经形象
14
作者 翟勇 《江西科技师范大学学报》 2021年第1期100-106,共7页
史料记载中的郑经多是怠政、荒淫的负面形象。随着《东壁楼集》作者的明确,为我们重新认识其作者郑经提供了最可靠的资料。郑经深怀抗清大志,但意志没有其父坚定,沦落为一个“多余人”;政治上的不如意与身份的特殊性,又造成其孤独的处境... 史料记载中的郑经多是怠政、荒淫的负面形象。随着《东壁楼集》作者的明确,为我们重新认识其作者郑经提供了最可靠的资料。郑经深怀抗清大志,但意志没有其父坚定,沦落为一个“多余人”;政治上的不如意与身份的特殊性,又造成其孤独的处境;为排除内心的郁愤不平,郑经喜游山水,在无人的自然环境中,展示出率真的一面。 展开更多
关键词 《东壁楼集》 郑经 多余人 孤独 率真
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岳麓秦简《奔警律》及相关问题浅论
15
作者 陈松长 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期5-9,共5页
从解读岳麓秦简《奔警律》的内容入手,着重对这条秦律中所出现的"奔警"和与"奔警"相关的一些语词进行了类比分析,同时,对秦代奔警的人员、奔警的方式等问题展开了分析和讨论。
关键词 岳麓秦简 奔警 黔首 五寸符
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Li Jing:Representative of the People
16
《China Today》 1998年第3期20-22,共3页
LiJing:RepresentativeofthePeopleThisdemocraticallyelectedofficialtrulybelievesitishisdutytoservehiselectorat... LiJing:RepresentativeofthePeopleThisdemocraticallyelectedofficialtrulybelievesitishisdutytoservehiselectorate.Heisnotafraidto... 展开更多
关键词 Li jing:Representative of the people
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不同剂量瑞芬太尼对全麻患者丙泊酚靶控输注诱导时麻醉深度的影响 被引量:17
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作者 徐晖 陆松虹 +3 位作者 张景俊 潘松 程亮 吴鸿浩 《中国新药与临床杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第7期423-428,共6页
目的研究不同剂量瑞芬太尼对丙泊酚靶控输注诱导时麻醉深度的影响。方法拟行全麻下腹腔镜手术的患者60例,ASAⅠ~Ⅱ级,随机分为四组,每组15例。丙泊酚靶控输注诱导的初始浓度设为1.5 mg·L-1,每4 min增加0.5 mg·L^(-1)。当患者... 目的研究不同剂量瑞芬太尼对丙泊酚靶控输注诱导时麻醉深度的影响。方法拟行全麻下腹腔镜手术的患者60例,ASAⅠ~Ⅱ级,随机分为四组,每组15例。丙泊酚靶控输注诱导的初始浓度设为1.5 mg·L-1,每4 min增加0.5 mg·L^(-1)。当患者意识消失后,Ⅰ组静脉输注氯化钠注射液,Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ组分别输注瑞芬太尼0.1、0.2、0.4μg·kg-1·min-1,在改良警觉镇静评分表(MOAA/S)评分为0分时给予阿曲库铵0.6 mg·kg^(-1),3 min后行气管插管,每分钟记录一次熵指数、丙泊酚效应室浓度和MOAA/S评分。结果与Ⅰ组相比,Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ组反应熵(RE)和状态熵(SE)值均降低(P<0.05或P<0.01),Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ组之间无显著差异(P>0.05)。各组的MOAA/S评分均随着丙泊酚输注时间的延长及其预测效应室浓度的增加而不断降低,Ⅰ组和Ⅱ组之间无显著差异(P>0.05),Ⅲ组、Ⅳ组与Ⅰ组相比均有显著差异(P<0.01)。结论瑞芬太尼0.2~0.4μg·kg-1·min-1能够加深丙泊酚靶控输注麻醉诱导时的镇静深度。 展开更多
关键词 瑞芬太尼 丙泊酚 麻醉 全身 靶控输注 麻醉深度
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易筋经对老年人认知功能和外周血BDNF水平的影响 被引量:14
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作者 刘瑾彦 刘向云 +1 位作者 陈佩杰 王茹 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第2期109-112,共4页
目的:研究易筋经对老年人认知功能和外周血脑源性神经营养因子(BDNF)含量变化的影响,探寻有效提高老年人认知功能的健身手段和可能的机制。方法:采用整群随机抽样方法,在上海市部分社区招募志愿者,均为健康老年人(60~69岁),分为对照组(n... 目的:研究易筋经对老年人认知功能和外周血脑源性神经营养因子(BDNF)含量变化的影响,探寻有效提高老年人认知功能的健身手段和可能的机制。方法:采用整群随机抽样方法,在上海市部分社区招募志愿者,均为健康老年人(60~69岁),分为对照组(n=35)和实验组(n=38);实验前后分别对2组受试者进行认知能力评估,并采集血液样本进行BDNF测定。结果:实验前,2组受试者的认知能力评分和血液BDNF水平均无显著性差异;实验后,易筋经干预组的认知能力评分显著高于对照组,且与实验前相比,干预组的认知能力评分显著增高;外周血BDNF水平表现出了与认知能力评分结果相一致的变化趋势;相关性分析结果表明,易筋干预组的老年人认知水平与其外周血BDNF水平呈显著正相关。结论:3个月的易筋经运动干预可显著改善健康老年人的认知功能,且与外周血BDNF的浓度水平有关。 展开更多
关键词 易筋经 老年人 认知功能 外周血 脑源性神经营养因子
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乡村振兴视域下非遗传承的逻辑必然、实践困境与纾解策略——以京族独弦琴为例 被引量:8
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作者 付秋梅 何玲玲 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2021年第1期97-106,共10页
2011年,京族独弦琴艺术被正式列入国家非物质文化遗产名录。从历史维度考察,独弦琴内蕴强化民族认同、追求美好生活的价值功能;从现实语境考量,独弦琴非遗驱动乡村振兴,保护与传承独弦琴非物质文化遗产尤为重要。由于渔猎农耕文化的逐... 2011年,京族独弦琴艺术被正式列入国家非物质文化遗产名录。从历史维度考察,独弦琴内蕴强化民族认同、追求美好生活的价值功能;从现实语境考量,独弦琴非遗驱动乡村振兴,保护与传承独弦琴非物质文化遗产尤为重要。由于渔猎农耕文化的逐步消解与城镇化进程的强烈冲击,京族独弦琴非遗传承面临主体困境、模式困境、载体困境、价值困境、发展困境等一系列生存危机。为此,要从传承主体突破,加强传承意识,完善保障机制;从传承模式突破,优化传承模式,进行多元化传承;从传承载体突破,保护传承载体,扩大宣传力度;从产业发展突破,塑造整体品牌,促进文化再生产;从文化认同突破,加强民族文化教育培训,提升文化自觉。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 京族独弦琴 乡村振兴 文化自觉
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民族生态视角下的京族饮食文化 被引量:7
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作者 周旺 《南宁职业技术学院学报》 2013年第2期1-5,共5页
历经近500年的繁衍生息,中国京族创造了灿烂的渔业文化、农耕文化和饮食文化。饮食文化作为京族民族文化最鲜明的组成部分,具有典型的海滨地域个性和鲜明的海洋少数民族特征。受区域多民族聚居、现代农业与渔业发展、旅游业发展、边贸... 历经近500年的繁衍生息,中国京族创造了灿烂的渔业文化、农耕文化和饮食文化。饮食文化作为京族民族文化最鲜明的组成部分,具有典型的海滨地域个性和鲜明的海洋少数民族特征。受区域多民族聚居、现代农业与渔业发展、旅游业发展、边贸互市交流等诸多环境生态和社会生态因素的影响,广西东兴京族各种生活场景中的饮食事像丰富多彩。近年来,东兴京族饮食文化资源面临着流失的危机,需实施政府主导下的整体保护、主动保护、开发保护和活态保护。 展开更多
关键词 中国京族 饮食文化 民族生态 “哈节” 文化保护
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