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金代汴京后苑园林对北宋东京后苑园林的嬗变研究 被引量：1
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作者 唐洁芳 李帅 苏金乐 《工业建筑》 CSCD 北大核心 2020年第11期25-31,共7页
金代汴京皇宫后苑被认为是北宋东京后苑的物质遗留。经过大量文献对比发现:北宋东京后苑在完颜亮时期焚毁殆尽,金代后苑是该时期重建的产物,其方位、园林风格、营建思想均发生了改变。北宋后苑中建筑数量多、体量大,叠山地位不突出,且... 金代汴京皇宫后苑被认为是北宋东京后苑的物质遗留。经过大量文献对比发现:北宋东京后苑在完颜亮时期焚毁殆尽,金代后苑是该时期重建的产物,其方位、园林风格、营建思想均发生了改变。北宋后苑中建筑数量多、体量大,叠山地位不突出,且以土山为主,政治意象显著,呈现出隋唐时期皇家园林的风格。金代后苑中的建筑数量明显减少、体量下降,大型叠山的地位突出,政治功能弱化。这种园林风格的差异与它们的功能、地位以及建造时间等因素有关。金代后苑建造的独立性证实了金代开封皇家园林的存在。 展开更多
关键词 皇家园林 后苑 金代园林 北宋园林 嬗变
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东晋山水画文化对现代景观空间设计的启发——以顾恺之《画云台山记》为例 被引量：2
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作者 潘小婷 杨利田 +1 位作者 韩晓慧 丁铮 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2020年第2期17-19,23,共4页
东晋时期的山水画是我国绘画史上的艺术瑰宝,同时也是当时士人造园的理想图,对现代景观空间设计仍有借鉴的意义。以东晋时期顾恺之《画云台山记》为例分析东晋山水文化思想,总结东晋时期士人造园受到山水画文化影响的特点。同时,阐述对... 东晋时期的山水画是我国绘画史上的艺术瑰宝,同时也是当时士人造园的理想图,对现代景观空间设计仍有借鉴的意义。以东晋时期顾恺之《画云台山记》为例分析东晋山水文化思想,总结东晋时期士人造园受到山水画文化影响的特点。同时,阐述对东晋山水画文化对现代景观设计的启发。在此基础上,指出现代园林存在的文化缺失、形式单一等问题,并提出了借鉴东晋山水画文化进行优化的建设,以期为现代园林设计提供借鉴。 展开更多
关键词 东晋 山水画文化 现代园林 顾恺之 画云台山记
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论古典园林艺术在东晋的新变
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作者 张鹏举 梁海 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2021年第1期85-95,共11页
东晋是古典园林发展史上的新变期,表现为:在形制上出现了由"巨丽"到"精巧",由"营国之制"到"翳然林水"的变化。这些变化表明,东晋时期不仅园林布局已经开始有意识地根据不同地形进行设置,而且... 东晋是古典园林发展史上的新变期,表现为:在形制上出现了由"巨丽"到"精巧",由"营国之制"到"翳然林水"的变化。这些变化表明,东晋时期不仅园林布局已经开始有意识地根据不同地形进行设置,而且在园林设计的过程中,还将园主"乐情"的生活取向融入居住环境,园林的审美价值逐渐从实用价值中解放出来,获得独立;在功能上则加强了寄情山水、赋诗作文,放松心志、体认生命的士人情趣。这说明随着园林形制在东晋时期的日益精巧化、雅化,园林中的文化因子不断地得到了增加。这时的园主更加注重园林在寄情山水、放松心志和体认生命等精神层面的功能;在审美观念上发生了由"炫富"到"隐逸"、由"比德"到"畅情"、由"崇俗"到"尚雅"的嬗变。说明当时的园林不再是园主们物质上的需要,也不再是他们家藏的外漏,而是真正成了他们精神上的家园,成为他们心灵上的栖息之地。这时的他们在属于自己的精神家园之中,怀着一颗平静之心,恬然怡然、欣然悠然,冥视六合,真正实现了园与人、身与神的合一;这些变化都表明园林审美功能在东晋上升到了首位,并呈现出个性化、士人化的审美倾向。 展开更多
关键词 东晋 园林形制 园林功能 园林观念 新变
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