少数民族传统体育——仡佬族“打篾鸡蛋”社会学分析 被引量：12

1

作者 曹云 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第6期53-57,共5页

"打篾鸡蛋"是仡佬族传统的集体竞技类身体运动,具有丰富的文化内涵和文化特色。文章以贵州仡佬族"打篾鸡蛋"为切入点,在分析仡佬族"打篾鸡蛋"运动形式的基础上,对其形成进行了社会学分析:贵州独特的生存... "打篾鸡蛋"是仡佬族传统的集体竞技类身体运动,具有丰富的文化内涵和文化特色。文章以贵州仡佬族"打篾鸡蛋"为切入点,在分析仡佬族"打篾鸡蛋"运动形式的基础上,对其形成进行了社会学分析:贵州独特的生存环境,神圣的宗教祭祀与图腾崇拜,民族认同、团结的现实需要造就了贵州仡佬族"打篾鸡蛋"这一传统体育形式;并对贵州仡佬族"打篾鸡蛋"在当代的发展提出了相应的对策与建议,以促进其发展与保护的双重平衡。 展开更多

关键词 仡佬族 “打篾鸡蛋” 运动形式 社会学 发展

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非物质文化遗产视角下仡佬族传统文化的发展研究

2

作者 郎丽娜 吴秋林 《遵义师范学院学报》 2024年第1期24-28,共5页

我国仡佬族传统文化被列入国家非物质文化遗产名录体系,其实可看作是非物质文化遗产作为国家力量对仡佬族传统文化的影响:仡佬族传统文化实现了“国家化”;仡佬族传统文化得到一种新的表达形式;在一定程度上促进了仡佬族传统文化的现代... 我国仡佬族传统文化被列入国家非物质文化遗产名录体系,其实可看作是非物质文化遗产作为国家力量对仡佬族传统文化的影响:仡佬族传统文化实现了“国家化”;仡佬族传统文化得到一种新的表达形式;在一定程度上促进了仡佬族传统文化的现代性发展。非物质文化遗产作为国家力量介入传统文化,其实是一种文化国家化的介入,也是一种文化国家化的发展,这在我国具有普遍性意义,因为这样的历史进程在多个民族文化发展中都有呈现,且自古就如是,这是基于我国“统一的多民族国家”的官方与民间的“二元结构”性质所决定的。 展开更多

关键词 仡佬族 仡佬族传统文化 文化国家化 非物质文化遗产

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仡佬族传统体育项目及文化根源解读 被引量：7

3

作者 刘猛猛 黄正廪 《遵义师范学院学报》 2018年第4期155-158,162,共5页

文章采用文献资料法、逻辑分析法等方法,依据运动训练学中的项群训练理论,对仡佬族传统体育项目进行以嬉戏娱乐、竞技能力和节庆习俗为主导的项目分类。通过对仡佬族传统体育项目的文化根源进行深入解读后,发现仡佬族体育项目源于地域... 文章采用文献资料法、逻辑分析法等方法,依据运动训练学中的项群训练理论,对仡佬族传统体育项目进行以嬉戏娱乐、竞技能力和节庆习俗为主导的项目分类。通过对仡佬族传统体育项目的文化根源进行深入解读后,发现仡佬族体育项目源于地域文化、军事文化、宗教传说、节日民俗、生产生活和娱乐文化等方面。 展开更多

关键词 仡佬族 传统体育项目 分类 文化根源

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正安仡佬族环境习惯法的调查 被引量：6

4

作者 刘雁翎 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第4期24-28,共5页

正安仡佬族环境习惯法所形成的生态保护体系,是传统文化与自然环境相互作用、和谐发展的结果,迄今仍然发挥着重要作用,并对仡佬族日常生产和生活产生持续影响,是祖先留给我们的宝贵遗产,是活的法。今天,对于这些遗产进行调查发掘的过程... 正安仡佬族环境习惯法所形成的生态保护体系,是传统文化与自然环境相互作用、和谐发展的结果,迄今仍然发挥着重要作用,并对仡佬族日常生产和生活产生持续影响,是祖先留给我们的宝贵遗产,是活的法。今天,对于这些遗产进行调查发掘的过程,必将是一次意义深远的发现和重建之旅。 展开更多

关键词 仡佬族 环境习惯法 调查

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新媒体视野下仡佬族民俗体育传承策略研究 被引量：1

5

作者 丁勇 刘玲 郑丽 《遵义师范学院学报》 2023年第6期149-153,共5页

文章采用文献资料法、逻辑分析法对新媒体时代仡佬族民俗体育的传承进行了研究。研究发现:新媒体对民俗体育文化的传承存在对外传播受限、存在一定程度的功利性和娱乐性倾向、传播资金和传承人才缺乏等问题,并提出资金来源多元化、创建... 文章采用文献资料法、逻辑分析法对新媒体时代仡佬族民俗体育的传承进行了研究。研究发现:新媒体对民俗体育文化的传承存在对外传播受限、存在一定程度的功利性和娱乐性倾向、传播资金和传承人才缺乏等问题,并提出资金来源多元化、创建文化特色网站等策略,目的是对新媒体背景下仡佬族民俗体育的传承提供理论参考。 展开更多

关键词 新媒体 仡佬族 民俗体育 传承策略

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现代仡佬族的民间法与民间纠纷解决方式——以贵州省大方县普底乡红丰村为例 被引量：5

6

作者 张晓辉 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第3期6-11,共6页

红丰村还保留着一些独特的民间法规范,而且很多规范时时表现在他们的日常生活之中。其民间法规范主要表现为禁忌、族规和惯例等。红丰村的民间纠纷主要是邻里纠纷,家庭纠纷,林木纠纷和用电用水纠纷等。纠纷的解决方式有家族对纠纷的解... 红丰村还保留着一些独特的民间法规范,而且很多规范时时表现在他们的日常生活之中。其民间法规范主要表现为禁忌、族规和惯例等。红丰村的民间纠纷主要是邻里纠纷,家庭纠纷,林木纠纷和用电用水纠纷等。纠纷的解决方式有家族对纠纷的解决以及村委会和乡政府对纠纷的解决。 展开更多

关键词 仡佬族 习惯法 民间纠纷解决

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广西隆林仡佬族民族传统体育发展的现状与困境消解 被引量：3

7

作者 黎年茂 谭文星 韩争光 《湖北体育科技》 2022年第2期136-140,共5页

采用文献资料法、田野调查法、访谈法、逻辑分析法等研究方法,选取隆林县德峨乡仡佬寨作为田野调查点,针对隆林仡佬族传统体育活动的传承与发展现状进行调查。结论:人口流失与村落凋零是传承困境形成的诱因、现代体育文化冲击是传承困... 采用文献资料法、田野调查法、访谈法、逻辑分析法等研究方法,选取隆林县德峨乡仡佬寨作为田野调查点,针对隆林仡佬族传统体育活动的传承与发展现状进行调查。结论:人口流失与村落凋零是传承困境形成的诱因、现代体育文化冲击是传承困境形成的主导、祭祀文化难以开发是传承困境形成的主体,三者共同构成隆林仡佬族体育文化传承之困境。固态保护与活态传承相结合是民族体育文化自信之“根”、以当地少数民族文化链为纽带建设世居民族博物馆是民族体育文化自治之“本”、依托少数民族博物馆搭建广西世居民族体育文化中心是民族体育文化自觉之“魂”三大困境消解之法,旨在推动广西人口较少世居民族体育文化的现代传承。 展开更多

关键词 仡佬族 世居民族 民族体育 发展困境 困境消解

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务川仡佬族“打篾鸡蛋”的价值 被引量：4

8

作者 陈筑 冯辉 《铜仁学院学报》 2011年第4期124-127,共4页

运用文献资料法、实地调查法对流行于务川仡佬族的"打篾鸡蛋"活动进行了调查研究。系统地分析了务川仡佬族"打篾鸡蛋"的价值,指出其具有浓郁的历史价值、深厚的人文价值、广阔的社会价值以及全面的审美价值与健身价... 运用文献资料法、实地调查法对流行于务川仡佬族的"打篾鸡蛋"活动进行了调查研究。系统地分析了务川仡佬族"打篾鸡蛋"的价值,指出其具有浓郁的历史价值、深厚的人文价值、广阔的社会价值以及全面的审美价值与健身价值,为推动我国全民健身活动的深入开展提供参考。 展开更多

关键词 仡佬族 打篾鸡蛋 体育

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僰人音乐与仡佬族音乐民间术语系统初探 被引量：3

9

作者 徐艳 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期73-76,共4页

通过民间音乐术语系统研究少数民族之间音乐文化传承关系是音乐社会学的一种研究方式。僰人和仡佬族同为西南少数民族,都源于最早的濮人和僚人,通过比较他们的民间音乐术语及符号发现,僰人和仡佬族的音乐文化有一定的共性但是大部分音... 通过民间音乐术语系统研究少数民族之间音乐文化传承关系是音乐社会学的一种研究方式。僰人和仡佬族同为西南少数民族,都源于最早的濮人和僚人,通过比较他们的民间音乐术语及符号发现,僰人和仡佬族的音乐文化有一定的共性但是大部分音乐传统区别明显。二者的构成要素相同,但比例不同、使用群体相似而实质不同、文化属性相类但意义不同,因此,无法完全支撑学界关于二者文化同源的既有结论。 展开更多

关键词 音乐术语系统 僰人 仡佬族 民间音乐

原文传递

贞丰县坡帽村仡佬族双语类型转换个案研究 被引量：1

10

作者 周国炎 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期114-119,共6页

　黔西南布依族苗族自治州贞丰县坡帽村是该县最典型的仡佬族聚居村。贞丰仡佬族目前的语言使用状况是:绝大部分人通汉语,大部分人同时使用汉语和母语(仡佬语),部分人除母语和汉语外兼通当地的布依语。历史上,贞丰仡佬族的双语类型经历... 　黔西南布依族苗族自治州贞丰县坡帽村是该县最典型的仡佬族聚居村。贞丰仡佬族目前的语言使用状况是:绝大部分人通汉语,大部分人同时使用汉语和母语(仡佬语),部分人除母语和汉语外兼通当地的布依语。历史上,贞丰仡佬族的双语类型经历了从仡佬—汉到仡佬—布依又返回到现在的仡佬—汉双语这样一个"V"字形的发展过程。 展开更多

关键词 仡佬族 仡佬语 双语类型 多语并用

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人口较少民族双语教育与文化传承研究——以仡佬族为例 被引量：3

11

作者 李锦芳 曾宝芬 刘晓念 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第6期1-5,共5页

人口较少民族实施早期教育阶段的双语教育对民族文化传承发展、社会进步具有重要作用,民汉双语教育是在人口较少民族中发展教育和保存传统特色文化的重要手段。仡佬族语言与传统文化濒临失传,在其母语保存地区开展早期教育阶段的双语教... 人口较少民族实施早期教育阶段的双语教育对民族文化传承发展、社会进步具有重要作用,民汉双语教育是在人口较少民族中发展教育和保存传统特色文化的重要手段。仡佬族语言与传统文化濒临失传,在其母语保存地区开展早期教育阶段的双语教学,有助于母语维持、文化传承。 展开更多

关键词 双语教育 文化传承 仡佬族

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水族和仡佬族HLA-G基因14bp插入/缺失多态性与其遗传背景的相互关系 被引量：2

12

作者 孙倩倩 黎明 +6 位作者 孙良先 孙浩 于亮 林克勤 褚嘉祐 杨昭庆 黄小琴 《中国优生与遗传杂志》 2013年第11期11-14,6,共5页

目的为了解水族和仡佬族HLA-G基因14bp插入/缺失多态性与其遗传背景之间相互关系。方法采用PCR扩增及测序的方法,对来自贵州地区水族和仡佬族340例健康个体的HLA-G 14bp插入/缺失进行检测和分析。并采用毛细管电泳的方法,对这两个群体... 目的为了解水族和仡佬族HLA-G基因14bp插入/缺失多态性与其遗传背景之间相互关系。方法采用PCR扩增及测序的方法,对来自贵州地区水族和仡佬族340例健康个体的HLA-G 14bp插入/缺失进行检测和分析。并采用毛细管电泳的方法,对这两个群体各40人的10个微卫星位点进行了分型,用于分析这两个群体间的遗传关系。结果用10个微卫星对遗传背景的分析表明,这两个群体的遗传关系较近。而14 bp插入等位基因频率存在差异(14 bp插入等位基因频率:水族,0.455;仡佬族,0.336;经χ2检验,P=0.0016)。并且根据10个微卫星位点所绘制的群体系统发育树与根据14bp所绘制的基因树也存在较大差异。结论群体的遗传背景与14bp的分布频率并不一致。考虑到HLA在进化中可能受到的平衡选择作用,群体中14bp的频率分布可能不仅仅是由于遗传背景所决定的,其他因素如自然选择可能打破了遗传背景对HLA-G14bp的插入/缺失多态性分布的影响。 展开更多

关键词 HLA—G基因 14 bp插入 缺失多态 STR 水族 仡佬族

原文传递

仡佬族传统文化的当代变迁 被引量：2

13

作者 刘丽 《贵州大学学报（社会科学版）》 2013年第5期60-64,共5页

生产生活习俗作为仡佬族文化的重要载体,在其历史发展进程中,由于与异文化的频繁接触,发生了变迁。特别是最近几十年,随着经济、文化的飞速发展,仡佬族生产生活习俗在濡化和涵化过程中越来越碎片化。通过对变迁内容的考察与分析,以求全... 生产生活习俗作为仡佬族文化的重要载体,在其历史发展进程中,由于与异文化的频繁接触,发生了变迁。特别是最近几十年,随着经济、文化的飞速发展,仡佬族生产生活习俗在濡化和涵化过程中越来越碎片化。通过对变迁内容的考察与分析,以求全面展现仡佬民族文化变迁的原因和影响。 展开更多

关键词 仡佬族 传统文化 当代变迁 原因和影响

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仡佬族民间信仰之源再探 被引量：2

14

作者 余群 《大理大学学报》 CAS 2016年第5期20-23,共4页

仡佬族人的民间信仰蕴含着仡佬先民们的古老智慧。探求仡佬人祭祖、拜树,敬奉竹王、宝王等民间信仰的渊源,体味仡佬族人不畏困苦,艰辛创业,诚实守信的信念和乐观向上的精神面貌。仡佬族民间信仰的千年传承,永远激励和鼓舞仡佬后人勤劳... 仡佬族人的民间信仰蕴含着仡佬先民们的古老智慧。探求仡佬人祭祖、拜树,敬奉竹王、宝王等民间信仰的渊源,体味仡佬族人不畏困苦,艰辛创业,诚实守信的信念和乐观向上的精神面貌。仡佬族民间信仰的千年传承,永远激励和鼓舞仡佬后人勤劳、忠厚传家,奋发图强,有所作为。 展开更多

关键词 仡佬族 祖先崇拜 自然神崇拜 图腾崇拜

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傩•傩戏•傩文化——仡佬族傩文化媒体化研究 被引量：1

15

作者 郎丽娜 吴晓梅 《红河学院学报》 2022年第5期70-73,共4页

傩文化在一定程度上是通过傩戏而实现的。仡佬族傩文化媒体化过程,就是从傩到傩戏的最好例证。傩文化普遍流传于黄河和长江流域及西南地区。贵州傩文化是20世纪80年代“再发现”后才引起人们的关注。傩的“再发现”实际上就是一种文化... 傩文化在一定程度上是通过傩戏而实现的。仡佬族傩文化媒体化过程,就是从傩到傩戏的最好例证。傩文化普遍流传于黄河和长江流域及西南地区。贵州傩文化是20世纪80年代“再发现”后才引起人们的关注。傩的“再发现”实际上就是一种文化媒体化的过程,并在贵州环梵净山文化圈中的仡佬、土家、苗等民族中普遍流传,其中仡佬族从傩到傩戏的实践具有特定的意义,也在一定程度上反映了传统文化现代性呈现的基本路径。 展开更多

关键词 媒体化 傩戏 傩文化 仡佬族

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贵州仡佬族传统宗教文化及其现代价值 被引量：2

16

作者 张新 《遵义师范学院学报》 2017年第4期29-33,共5页

贵州仡佬族在历史上存在着万物有灵和灵魂不灭的观念意识,其宗教信仰主要表现为以自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜为内容的原始宗教,外来佛教和道教在贵州仡佬民族地区的传播过程中,与仡佬族原始宗教、地方习俗和民间巫术相结合,相互适应... 贵州仡佬族在历史上存在着万物有灵和灵魂不灭的观念意识,其宗教信仰主要表现为以自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜为内容的原始宗教,外来佛教和道教在贵州仡佬民族地区的传播过程中,与仡佬族原始宗教、地方习俗和民间巫术相结合,相互适应和吸收,相互影响和渗透。仡佬族传统宗教文化在贵州仡佬族传统文化中占有重要地位,对仡佬族人的精神文化和物质生活产生着重要影响。虽然贵州仡佬族传统宗教文化带有一定的迷信色彩,是人们生产力落后和对大自然无知的表现,但这种以人文主义为中心去理解自然界万事万物的思想,在今天仍具有积极价值。 展开更多

关键词 仡佬族 宗教信仰 宗教活动 现代价值

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仡佬族传统体育活动的文化学分析 被引量：1

17

作者 邓兴忠 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第4期198-200,共3页

通过对仡佬族传统体育活动进行考察,认为仡佬族在漫长的历史进程中,创造、开展了具有鲜明特色的体育活动,形成了独有的传统体育文化,它不仅反映出仡佬族长期形成的生产生活方式与社会习俗,更使其具有了多样性、节庆性、宗教性、全民性... 通过对仡佬族传统体育活动进行考察,认为仡佬族在漫长的历史进程中,创造、开展了具有鲜明特色的体育活动,形成了独有的传统体育文化,它不仅反映出仡佬族长期形成的生产生活方式与社会习俗,更使其具有了多样性、节庆性、宗教性、全民性等文化色彩。 展开更多

关键词 仡佬族 民族传统体育 文化

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广西罗城县仫佬族依饭节民俗活动的音乐研究 被引量：1

18

作者 谢美琳 《四川文理学院学报》 2020年第2期154-160,共7页

仫佬族民做依饭的习俗距今有上百年的历史,直到今天依饭节任然是仫佬族最隆重的节日.仫佬族依饭节民俗的养成是仫佬人崇拜自然、崇拜祖先、积极乐观、善良纯朴的追求,也是仫佬人群体智慧的结晶.依饭节民俗活动是融合仫佬族民间礼俗文化... 仫佬族民做依饭的习俗距今有上百年的历史,直到今天依饭节任然是仫佬族最隆重的节日.仫佬族依饭节民俗的养成是仫佬人崇拜自然、崇拜祖先、积极乐观、善良纯朴的追求,也是仫佬人群体智慧的结晶.依饭节民俗活动是融合仫佬族民间礼俗文化,以及音乐文化于一体的综合性形式.通过以依饭节民俗活动的文化、声音和音乐为切入点,深入研究声音(音乐)、思想(信仰)、行为(仪式)三者在依饭民俗活动中的关系,进一步了解依饭节民俗活动中的音乐文化. 展开更多

关键词 仫佬族 依饭节 民俗活动 音乐文化

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申尚贤:仡佬族现实主义小说的先驱 被引量：1

19

作者 王继英 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第2期140-144,共5页

仡佬族现实主义小说的先驱———申尚贤用生动丰富的民间语言为我们描述了一幅幅富有黔北特色的生活画面,以其独特的艺术呈现,积极地促进了仡佬族文学创作的发展,也为研究民国时期贵州的社会现实提供了宝贵的资料。

关键词 申尚贤 仡佬族 小说 现实主义

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遵义仡佬族傩歌音乐的审美特征 被引量：1

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作者 彭彩虹 《遵义师范学院学报》 2013年第5期110-113,共4页

傩文化作为非物质文化遗产受到了无数学者的追捧和关注,但傩歌音乐这一领域的研究者却寥寥无几。仡佬族傩歌音乐以其独特的艺术魅力,经历了几千年的蜕变和发展,在表演形式、演唱内容、曲调风格等方面表现出深厚的音乐审美特征。

关键词 仡佬族 傩歌音乐 审美特征

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