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清儒礼学研究中的“礼意”追求
被引量：
2
1
作者
林存阳
罗刚
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第2期16-24,共9页
在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到...
在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到了“礼文”和“礼意”的关系。清儒在治礼过程中格外关注对“礼意”的寻求,主张“通礼文之穷”以寻求蕴藏在“礼文”背后的“礼意”,并呈现出清初“礼时为大”、清中期“即器明道”、晚清“会通汉宋”的阶段性特征。对“礼意”的寻求与阐发,既是一种治“礼”的方法,也是一种治“礼”的理念,更是一种治“礼”的目的,展现了清儒“通经明道”的立学旨趣及“以礼经世”的礼治思想。
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关键词
清儒
礼学
礼意
礼义
通经明道
以礼经世
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职称材料
清儒戏曲观探考
被引量：
1
2
作者
张晓兰
《文化艺术研究》
2016年第3期73-81,共9页
清儒的戏曲观大多集中在对戏曲地位和功能的认识上,并且受所处时代学术思潮的影响。清初理学家对待戏曲的态度基本以反对或轻视为主。清中叶汉学家的经学本位主义立场决定了对戏曲的态度,或是将戏曲视为经学的附庸,认为戏曲有功经学,或...
清儒的戏曲观大多集中在对戏曲地位和功能的认识上,并且受所处时代学术思潮的影响。清初理学家对待戏曲的态度基本以反对或轻视为主。清中叶汉学家的经学本位主义立场决定了对戏曲的态度,或是将戏曲视为经学的附庸,认为戏曲有功经学,或是将戏曲视为小道。清末的学者大多能认识到戏曲启发民智和启迪人心的作用,努力提高戏曲的社会地位,并推进戏曲的研究。大多数清儒对戏曲的态度较为矛盾,一方面他们爱好观剧,为戏曲剧本题写序跋,肯定其艺术价值;另一方面,却从内心轻视戏曲。这种矛盾态度与戏曲本身的内容取向和审美取向有关。
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关键词
清儒
戏曲观
理学
经学本位
西学
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职称材料
清儒辑佚缘起考
被引量：
1
3
作者
郭国庆
《大学图书情报学刊》
2010年第1期88-92,共5页
清代辑佚的繁兴是和当时社会的政治、经济、文化等因素密切相关的,但具体到每一位学者而言,他们辑佚的缘起又有所不同。文章从为学术研究、重视某类文献、不满已有辑本、重应用、因师承家学五个方面对清儒辑佚的缘起进行了初步探讨。
关键词
清儒
辑佚
清代辑佚
辑佚大家
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职称材料
略论清儒对“汉学”、“宋学”的继承与创新——以清儒对周天子宗庙祭祖礼制的诠释为中心
4
作者
郭善兵
《河南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第4期63-69,共7页
关于儒家经典记载的周代天子宗庙四时祭,清儒既有遵循郑玄学说者,以《周礼》、《诗经》、《公羊传》、《尔雅》记载的四时祭名为周代礼制,《礼记》之《王制》、《郊特牲》、《祭义》、《祭统》记载的四时祭名为夏、商礼制,也有对郑玄学...
关于儒家经典记载的周代天子宗庙四时祭,清儒既有遵循郑玄学说者,以《周礼》、《诗经》、《公羊传》、《尔雅》记载的四时祭名为周代礼制,《礼记》之《王制》、《郊特牲》、《祭义》、《祭统》记载的四时祭名为夏、商礼制,也有对郑玄学说提出异议者,认为上述文献记载的皆为周代礼制。就"禘"、"祫"祭祖礼制而言,清儒或遵循郑玄等汉儒之说,或遵循赵匡、王安石等唐、宋儒者之说,或折中诸说,或另倡新说,对"禘"、"祫"祭礼名实异同,"禘"祭礼的含义,"禘"、"祫"祭礼类型,"禘"、"祫"祭礼举行的时间间隔等问题进行诠释。以"汉学"、"宋学"对清儒经学诠释进行畛域分明的划分,则有失简单。
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关键词
清儒
周代
天子宗庙
祖先祭祀
礼制
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职称材料
清儒胡澍、俞樾校注《素问》的特点探析
被引量：
1
5
作者
孙庆炜
孙中堂
《天津中医药大学学报》
CAS
2016年第4期217-220,共4页
清儒对《素问》曾进行过精审的校注,这些医籍成为中医传承与发展的重要载体。文章旨在分析清儒胡澍、俞樾校注《素问》的规律,进而总结出"综合考证、多维分析,引征广博,考辨严密精审,探微索隐、辨讹释疑正误,方法革新、从文献学角...
清儒对《素问》曾进行过精审的校注,这些医籍成为中医传承与发展的重要载体。文章旨在分析清儒胡澍、俞樾校注《素问》的规律,进而总结出"综合考证、多维分析,引征广博,考辨严密精审,探微索隐、辨讹释疑正误,方法革新、从文献学角度校勘《素问》,说理精确、措词简明,文理与医理相结合"之校注特点,以期对今后中医古籍研究与整理具有启示性意义。
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关键词
清儒
胡澍
俞樾
校注
素问
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职称材料
题名
清儒礼学研究中的“礼意”追求
被引量：
2
1
作者
林存阳
罗刚
机构
中国社会科学院古代史研究所
中国社会科学院大学历史学院
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第2期16-24,共9页
基金
国家社会科学基金重大项目:中国礼教思想史(20&ZD030)
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目:中华文明精神特质和发展形态研究(22JD034)。
文摘
在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到了“礼文”和“礼意”的关系。清儒在治礼过程中格外关注对“礼意”的寻求,主张“通礼文之穷”以寻求蕴藏在“礼文”背后的“礼意”,并呈现出清初“礼时为大”、清中期“即器明道”、晚清“会通汉宋”的阶段性特征。对“礼意”的寻求与阐发,既是一种治“礼”的方法,也是一种治“礼”的理念,更是一种治“礼”的目的,展现了清儒“通经明道”的立学旨趣及“以礼经世”的礼治思想。
关键词
清儒
礼学
礼意
礼义
通经明道
以礼经世
Keywords
the
confucian
scholars
in
the
qing
dynasty
the
theory
of
rites
the
idea
of
rites
the
meaning
of
rites
studying
sutra
and
understanding
Tao
rule
the
world
by
rites
分类号
B249 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
清儒戏曲观探考
被引量：
1
2
作者
张晓兰
机构
扬州大学文学院
出处
《文化艺术研究》
2016年第3期73-81,共9页
基金
2015年国家社科基金项目"甘肃省图书馆所藏清代戏曲抄本研究"(项目编号:15BZW071)阶段性成果
第58批中国博士后科学基金"甘肃省图书馆所藏清代戏曲抄本研究"(资助编号:2015M580405)阶段性成果
文摘
清儒的戏曲观大多集中在对戏曲地位和功能的认识上,并且受所处时代学术思潮的影响。清初理学家对待戏曲的态度基本以反对或轻视为主。清中叶汉学家的经学本位主义立场决定了对戏曲的态度,或是将戏曲视为经学的附庸,认为戏曲有功经学,或是将戏曲视为小道。清末的学者大多能认识到戏曲启发民智和启迪人心的作用,努力提高戏曲的社会地位,并推进戏曲的研究。大多数清儒对戏曲的态度较为矛盾,一方面他们爱好观剧,为戏曲剧本题写序跋,肯定其艺术价值;另一方面,却从内心轻视戏曲。这种矛盾态度与戏曲本身的内容取向和审美取向有关。
关键词
清儒
戏曲观
理学
经学本位
西学
Keywords
confucian
scholars
in
the
qing
dynasty
perception
of
Opera
Neo-
confucian
ism
sectionalism
of
confucian
classic
studies
Western
learning
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
清儒辑佚缘起考
被引量：
1
3
作者
郭国庆
机构
贵州民族学院
出处
《大学图书情报学刊》
2010年第1期88-92,共5页
基金
贵州民族学院2009年度引进人才资金资助项目
文摘
清代辑佚的繁兴是和当时社会的政治、经济、文化等因素密切相关的,但具体到每一位学者而言,他们辑佚的缘起又有所不同。文章从为学术研究、重视某类文献、不满已有辑本、重应用、因师承家学五个方面对清儒辑佚的缘起进行了初步探讨。
关键词
清儒
辑佚
清代辑佚
辑佚大家
Keywords
confucian
scholars
in
the
qing
dynasty
the
compilation
of
unpublished
books
genesis
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
略论清儒对“汉学”、“宋学”的继承与创新——以清儒对周天子宗庙祭祖礼制的诠释为中心
4
作者
郭善兵
机构
河南大学中国古代史研究中心
出处
《河南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第4期63-69,共7页
文摘
关于儒家经典记载的周代天子宗庙四时祭,清儒既有遵循郑玄学说者,以《周礼》、《诗经》、《公羊传》、《尔雅》记载的四时祭名为周代礼制,《礼记》之《王制》、《郊特牲》、《祭义》、《祭统》记载的四时祭名为夏、商礼制,也有对郑玄学说提出异议者,认为上述文献记载的皆为周代礼制。就"禘"、"祫"祭祖礼制而言,清儒或遵循郑玄等汉儒之说,或遵循赵匡、王安石等唐、宋儒者之说,或折中诸说,或另倡新说,对"禘"、"祫"祭礼名实异同,"禘"祭礼的含义,"禘"、"祫"祭礼类型,"禘"、"祫"祭礼举行的时间间隔等问题进行诠释。以"汉学"、"宋学"对清儒经学诠释进行畛域分明的划分,则有失简单。
关键词
清儒
周代
天子宗庙
祖先祭祀
礼制
Keywords
the
confucian
scholars
of
the
qing
dynasty
the
Zhou
dynasty
the
emperors＇
ancestral
temple
sacrifice
for
the
ancestors
the
ritual
system
分类号
K203 [历史地理—历史学]
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
清儒胡澍、俞樾校注《素问》的特点探析
被引量：
1
5
作者
孙庆炜
孙中堂
机构
天津中医药大学
出处
《天津中医药大学学报》
CAS
2016年第4期217-220,共4页
文摘
清儒对《素问》曾进行过精审的校注,这些医籍成为中医传承与发展的重要载体。文章旨在分析清儒胡澍、俞樾校注《素问》的规律,进而总结出"综合考证、多维分析,引征广博,考辨严密精审,探微索隐、辨讹释疑正误,方法革新、从文献学角度校勘《素问》,说理精确、措词简明,文理与医理相结合"之校注特点,以期对今后中医古籍研究与整理具有启示性意义。
关键词
清儒
胡澍
俞樾
校注
素问
Keywords
confucian
scholars
in
qing
dynasty
HU
Shu
YU
Yue
collation
and
annotation
SU
WEN
分类号
R221.1 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
清儒礼学研究中的“礼意”追求
林存阳
罗刚
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024
2
下载PDF
职称材料
2
清儒戏曲观探考
张晓兰
《文化艺术研究》
2016
1
下载PDF
职称材料
3
清儒辑佚缘起考
郭国庆
《大学图书情报学刊》
2010
1
下载PDF
职称材料
4
略论清儒对“汉学”、“宋学”的继承与创新——以清儒对周天子宗庙祭祖礼制的诠释为中心
郭善兵
《河南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
0
下载PDF
职称材料
5
清儒胡澍、俞樾校注《素问》的特点探析
孙庆炜
孙中堂
《天津中医药大学学报》
CAS
2016
1
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职称材料
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