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《论语》歧解辨正举隅
1
作者 高霞 《现代语文》 2024年第5期55-59,共5页
整体来看,《论语》一书虽然比较通俗易懂,但也存在着少量较难解读的字词。这些字词,往往众说纷纭,使初学者无从适从,不仅影响了对句意、篇章的正确理解,也可能会导致对孔子思想乃至儒家思想的误解。兹选择“格”“曾”“施”“恶”“適... 整体来看,《论语》一书虽然比较通俗易懂,但也存在着少量较难解读的字词。这些字词,往往众说纷纭,使初学者无从适从,不仅影响了对句意、篇章的正确理解,也可能会导致对孔子思想乃至儒家思想的误解。兹选择“格”“曾”“施”“恶”“適”“莫”“几谏”“亡”“骍”“齐衰”等歧解字词,斟酌诸家之说,加以考释辨正。希望通过这一研究,能为初读者扫清部分语言障碍,并加深对孔子思想的认识。 展开更多
关键词 《论语》 歧解字词 解读
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基于连词“则”的《论语》“无(毋)友不如己者”考释
2
作者 孙尊章 高列过 《语文学刊》 2023年第4期31-35,共5页
“无(毋)友不如己者”是解读《论语》时争议较大的一句话,以往多解为“不要和不如自己的人做朋友”或“没有不如自己的朋友”。这两种理解,都把“主忠信”和“无友不如己者”理解为并列关系,破坏了这段话的语义连贯性。对先秦文献与“... “无(毋)友不如己者”是解读《论语》时争议较大的一句话,以往多解为“不要和不如自己的人做朋友”或“没有不如自己的朋友”。这两种理解,都把“主忠信”和“无友不如己者”理解为并列关系,破坏了这段话的语义连贯性。对先秦文献与“则”相关句式的考察表明,“主忠信”和“无友不如己者”语义上是相承关系,可译为:“(忠、信是君子品德的基石,)君子坚持忠、信(的原则),就不会和‘忠、信’这方面不如自己的人交朋友。” 展开更多
关键词 《论语》 无(毋)友不如己者 则
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《说文解字》引《论语》异文解诂
3
作者 张俊成 《现代语文》 2023年第8期4-8,F0002,共6页
《说文解字》所引《论语》异文大致分为以下类型:通假异文、古今字、异体字、同义词等。其中,由通假和异体造成的异文较为常见。在“荷蒉”与“荷臾”异文中,“蒉”“臾”为通假异文;在“亵裘”与“絬衣”异文中,“絬”“亵”为通假异文... 《说文解字》所引《论语》异文大致分为以下类型:通假异文、古今字、异体字、同义词等。其中,由通假和异体造成的异文较为常见。在“荷蒉”与“荷臾”异文中,“蒉”“臾”为通假异文;在“亵裘”与“絬衣”异文中,“絬”“亵”为通假异文,“裘”“衣”为近义词替换;在“善射”与“善?”异文中,“射”“?”为异体字;在“斯滥”与“斯?”异文中,“?”是为“滥”的引申义而造的分化字;在“狐貉”与“狐貈”异文中,“貉”“貈”系声符替换,为异体字;在“彬彬”与“份份”异文中,“彬”“份”应为通假异文,也不排除为异体字情况。 展开更多
关键词 《说文解字》 《论语》 异文 解诂
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“学而不思则罔,思而不学则殆”考辨
4
作者 李世玉 《汉字汉语研究》 2023年第3期49-58,125,126,共12页
历代学者对《论语》中“学而不思则罔,思而不学则殆”有不同理解,目前尚无定论。本文认为其中“罔”应为“欺骗”义,“殆”应为“疑惑”义,整句话的意思是“只学习却不思考就会受骗,只思考却不学习就会疑惑”。全文根据文献例证指出:先... 历代学者对《论语》中“学而不思则罔,思而不学则殆”有不同理解,目前尚无定论。本文认为其中“罔”应为“欺骗”义,“殆”应为“疑惑”义,整句话的意思是“只学习却不思考就会受骗,只思考却不学习就会疑惑”。全文根据文献例证指出:先秦时期没有用例可以支撑郑玄“罔,无知貌”与包咸“罔然无所得”的旧注,但有用例可以支撑“罔”有“欺骗”义,在章句中“罔”可理解为“受骗”;与陈蒲清对于“殆”有“疑”义的质疑进行商榷;从思想史的角度给“思而不学则殆”的“殆”理解为“疑惑”提供一条补证。 展开更多
关键词 论语 罔 殆 训诂
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《论语》疑难释读一则 被引量：1
5
作者 宋歌 程邦雄 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期109-111,共3页
本文讨论《论语·里仁》篇中的疑难问题"贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。"论文梳理了古今对这段话的各种有代表性的不同解释,认为:"得"有"尽除""除尽"义,不需增词改字解经。&qu... 本文讨论《论语·里仁》篇中的疑难问题"贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。"论文梳理了古今对这段话的各种有代表性的不同解释,认为:"得"有"尽除""除尽"义,不需增词改字解经。"之"代指前面的"行为事件":"贫与贱,是人之所恶也"。 展开更多
关键词 论语 疑难词语 考释
原文传递
“难易”还是“恭敬”:《论语》四章“难”究义
6
作者 杜玄图 鲁杰 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第4期51-53,共3页
《论语》“子夏问孝”等四章中的“难”,传统释读多作“困难”解。然就文意、文例与文献义来看,“难”当通“戁”,作“谨慎、恭敬”解。四章旨在强调“为孝”“为仁”应持有的态度,而非难易程度。
关键词 《论语》 难 戁 恭敬
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