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“一战”背后的社会发生和心理发生——埃利亚斯和辜鸿铭的视角对比 被引量:1
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作者 肖飞燕 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2018年第5期73-81,共9页
从社会发生观之,埃利亚斯认为,随着社会的职能分工越发精细化以及人际关系越发紧密化,"一战"是人类逐步走向更大区域的经济以及军事垄断共同体,最终通向人类全面持久和平的必然道路。而辜鸿铭却指出,在西方现代化的过程中,由... 从社会发生观之,埃利亚斯认为,随着社会的职能分工越发精细化以及人际关系越发紧密化,"一战"是人类逐步走向更大区域的经济以及军事垄断共同体,最终通向人类全面持久和平的必然道路。而辜鸿铭却指出,在西方现代化的过程中,由于以宗教为基础的道德力量衰败,致使自由主义盛行,军国主义膨胀,在现代教育体制和政治制度的共同作用下所塑造的"群氓"则是"一战"的始作俑者,"一战"将会是西方文明的终结。从心理发生言之,双方对于"一战"及其影响的迥异观点也是缘于二者对于西方"人性本恶"的价值观和由此产生的"不安全感"的不同解读。总体而言,埃利亚斯看到了经济是文明的推动之力,而辜鸿铭却始终强调道德对于文明的塑造之功。因此,虽然二者都拥有普世主义的乐观与自信,但是其根本理论却截然不同。 展开更多
关键词 封建 垄断 社会化 群氓 良民宗教
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