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宗教、文化与功利主义:中国乡土庙会的学界图景 被引量：8
1
作者 岳永逸 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期147-156,共10页
在"庙产兴学"、强国强种的语境中,以敬拜为核心的乡土庙会基本是迷信、愚昧的等义词。除了经济和可能有的教育等外价值之外,对庙会内价值的研究位居末路。1949年后,主流意识形态强力赋予了旧庙会以社会大发展、大繁荣和人民... 在"庙产兴学"、强国强种的语境中,以敬拜为核心的乡土庙会基本是迷信、愚昧的等义词。除了经济和可能有的教育等外价值之外,对庙会内价值的研究位居末路。1949年后,主流意识形态强力赋予了旧庙会以社会大发展、大繁荣和人民翻身做主人的新内涵。延续因好奇而细读的暗流,改革开放后对庙会有了文化及遗产的重新定位和基于村落生活的文化制度的认知,但居主流的"复兴"解读基本止步于功利主义和功能论。打破家与庙的区隔、直面普通信众的实践应是中国庙会与宗教研究更可取的路径。 展开更多
关键词 庙会 宗教 文化 复兴 主观现在
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精神性存在的让渡：旧京的庙会与庙市 被引量：7
2
作者 岳永逸 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期87-98,共12页
有城墙区隔的旧京是一座与农耕文明相匹配的乡土性城市。这种乡土性既体现在对土地敬畏的神圣性之中,更体现在家、街、城同构性的空间美学。不仅宫、观、庙、庵、坛、祠、寺等以不同的阶序密布旧京,对民众而言,供奉碧霞元君的"三... 有城墙区隔的旧京是一座与农耕文明相匹配的乡土性城市。这种乡土性既体现在对土地敬畏的神圣性之中,更体现在家、街、城同构性的空间美学。不仅宫、观、庙、庵、坛、祠、寺等以不同的阶序密布旧京,对民众而言,供奉碧霞元君的"三山五顶"还拱卫着京师。西直门内大街这样普通的街巷也有着有"九龙二虎"之称的众多小庙。曾经普遍存在的四大门信仰使得旧京众多的家居空间同样多少具有"庙"的性质。与此相连,旧京的庙会是一种与旗人闲适典雅的日常生活相连接,并集中呈现日常生活,展现个体价值的精神性存在。在以西方为标杆的近现代化历程中,旧京必然性地经历了去神化和对以敬拜为核心的庙会的污名化历程。庙会整体性地衰减为彰显人力与物欲的庙市,沦为一种物化性的存在。随着21世纪以来的非物质文化遗产运动,庙市又向庙会进行了有限度的回归。 展开更多
关键词 旧京 庙会 庙市 空间 非物质文化遗产
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传统民间文化与新农村建设 以华北梨区庙会为例 被引量：26
3
作者 岳永逸 《社会》 CSSCI 北大核心 2008年第6期176-193,共18页
华北中部的梨区曾经"村各有庙,庙各有会"。从勾龙传说、娘娘救刘秀的传说和九龙口传说等不同庙会解释文本的演化可知,仪式实践仍遵循传统的梨区庙会是以官、民为主体的多个异质性群体"共谋"的结果。在发展经济的民... 华北中部的梨区曾经"村各有庙,庙各有会"。从勾龙传说、娘娘救刘秀的传说和九龙口传说等不同庙会解释文本的演化可知,仪式实践仍遵循传统的梨区庙会是以官、民为主体的多个异质性群体"共谋"的结果。在发展经济的民俗旅游乌托邦幻象的引诱下,这些共有的表述使得庙-博物馆在当地的修建成为可能,也成为目的各异的官民共同努力的方向。在倡导"新农村"建设的今天,从民众的生活逻辑出发来理解传统民间文化,并给予其适当的生存空间乃新农村建设有机的、重要的一部分,只有根植于传统文化土壤的新农村才会有持久的活力。 展开更多
关键词 民间文化 新农村 民闻信仰 民俗旅游 乡村庙会 传说
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礼贤城隍庙:地方历史与区域文化的“记忆之所” 被引量：2
4
作者 王霄冰 《温州大学学报（社会科学版）》 2009年第5期28-37,共10页
当传统在现代的冲击下与日常生活发生脱节时,人们往往通过保护一些过去留下的文化遗产,试图留住传统,加固文化记忆。礼贤城隍庙原本是个民间宗教场所,但在它被列为当地的文物保护单位之后,这里也变成了一个当地人寄托怀古之情和确认文... 当传统在现代的冲击下与日常生活发生脱节时,人们往往通过保护一些过去留下的文化遗产,试图留住传统,加固文化记忆。礼贤城隍庙原本是个民间宗教场所,但在它被列为当地的文物保护单位之后,这里也变成了一个当地人寄托怀古之情和确认文化身份的公共场所,也就是一个浓缩了当地历史和区域文化的"记忆之所"。复兴后的城隍庙会,也不再是纯粹的宗教性节日,而变成了一种带有象征性和表演性的当地文化资本。认识到城隍庙的这一功能演变,当事人及主管部门应抛开各种政治包袱,尽力去挖掘和恢复传统的民间信仰文化,让这些物质的和非物质的文化遗产能在新的文化语境中重放光彩。 展开更多
关键词 民间信仰 文化遗产 城隍庙 庙会 社会记忆
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古建筑举办庙会电气火灾事故树分析与防范 被引量：1
5
作者 王焜 张颖 《山西建筑》 2016年第23期244-245,共2页
通过系统安全工程的事故树分析方法,综合考虑事故发生的全过程,建立了在古建筑举办庙会引起电气火灾事故的事故树图,从最小割集、最小径集、结构重要度三方面,阐述了导致古建筑电气火灾的主要原因,并从各因素的主次性方面,着重对事故底... 通过系统安全工程的事故树分析方法,综合考虑事故发生的全过程,建立了在古建筑举办庙会引起电气火灾事故的事故树图,从最小割集、最小径集、结构重要度三方面,阐述了导致古建筑电气火灾的主要原因,并从各因素的主次性方面,着重对事故底部事件进行排序分级以及比较分析,提出了古建筑的主要电气防火对策。 展开更多
关键词 古建筑 庙会 电气火灾 事故树分析法 最小割集
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从《破恶声论》看鲁迅早期的民俗观
6
作者 向鹏 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2020年第5期122-127,共6页
《破恶声论》是鲁迅早期思想的集大成之作,里面蕴含了丰富的民俗思想。本文运用文本细读的方法,从宗教、庙会和神话三个方面来解读《破恶声论》中鲁迅早期的民俗思想。分析表明:鲁迅早期对宗教、庙会和神话等信仰方式的起源、局限、社... 《破恶声论》是鲁迅早期思想的集大成之作,里面蕴含了丰富的民俗思想。本文运用文本细读的方法,从宗教、庙会和神话三个方面来解读《破恶声论》中鲁迅早期的民俗思想。分析表明:鲁迅早期对宗教、庙会和神话等信仰方式的起源、局限、社会作用,对中西信仰的平等地位以及对信仰与科学之间的关系都有深刻的思考。今天从民俗学的视角来重读《破恶声论》不仅对民俗学研究,而且对国家的宗教政策、民间信仰政策的制定和执行都具有重要的启发意义。 展开更多
关键词 《破恶声论》 鲁迅的民俗观 宗教 庙会 神话
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哀牢犁耙会的民俗学考察
7
作者 郭连锋 朱红林 刘定富 《保山师专学报》 2008年第3期1-2,共2页
哀牢犁耙会是保山市隆阳区民众一年一度的盛大民间集会,运用文献资料与现实考察相结合的方法考辨其历史源流,探讨其现实意义,以期为弘扬民间文化,发展民俗旅游,振兴地方经济提供一种可资借鉴的经验。
关键词 大官庙会 犁耙农会 商业盛会
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