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图书馆工作“以人为本”的再思考——兼论图书馆员与读者的关系 被引量:22
1
作者 宋希香 《图书馆建设》 北大核心 2004年第2期86-88,共3页
本文提出“以人为本”是一个哲学命题,阐述了“以人为本”涵义本身的抽象性。图书馆应从哲学视角,辩证地提出“以人为本”的管理思想,才能处理好馆员与读者的关系,从而提高服务质量,发展图书馆事业。
关键词 图书馆管理 馆员管理 读者服务 人本管理
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园林中围合空间的组织——以二炮某医院康复楼园林景观设计为例 被引量:7
2
作者 张朝阳 《林业调查规划》 2005年第6期88-90,共3页
围合空间是园林设计中广泛采用的一种园林空间形式,它提供亲切易人和可靠的环境空间,符合人们安全、安定、归属和社会交往的要求。文章介绍了围合空间的特点、原理及组织形式。并以某医院康复园林景观设计为例,分析了围合空间的组织要点。
关键词 围合空间 园林设计 以人为本 组织要点
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中国共产党以人为本观念的历史演进 被引量:2
3
作者 姬汝茂 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期174-177,共4页
在不同的历史时期,中国共产党人始终站在人民的立场,坚持以人为本。党在不同历史时期的实践证明,以民为本是中国共产党领导中国革命胜利之根本经验,以人为本是中国共产党执政兴国的经验总结,以人为本也是新时期建设小康社会与和谐社会... 在不同的历史时期,中国共产党人始终站在人民的立场,坚持以人为本。党在不同历史时期的实践证明,以民为本是中国共产党领导中国革命胜利之根本经验,以人为本是中国共产党执政兴国的经验总结,以人为本也是新时期建设小康社会与和谐社会的时代选择。在推进中国特色社会主义伟大事业进程中,中国共产党人要始终不渝地坚持以人为本,领导中国人民取得新的胜利。 展开更多
关键词 中国共产党 人本观 以民为本 以人为本 毛泽东 邓小平 江泽民 胡锦涛
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立法视野中的以人为本 被引量:1
4
作者 王晋 《达县师范高等专科学校学报》 2005年第3期63-64,68,共3页
以人为本不仅是中国共产党制定政策的核心和基础,也是立法机关立法所要遵循的价值准则。从立法的角度探讨以人为本的思想。立法中坚持以人为本就是要以人为立法的终极价值和归宿,就是要赋予人广泛的权利,并且保障人的权利的实现。
关键词 以人为本 立法 权利
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墨子民本思想探赜 被引量:1
5
作者 王美美 《华北水利水电大学学报(社会科学版)》 2015年第6期156-159,共4页
先秦著名的思想家、社会活动家墨子从"兴天下之大利"出发提出了民本思想。墨子的民本思想可概括为四个方面:爱民利民是民本的题中要义;尚贤使能是民本的可靠依托;兼爱非攻是民本的价值选择;天志明鬼是民本的终极依据。墨子民... 先秦著名的思想家、社会活动家墨子从"兴天下之大利"出发提出了民本思想。墨子的民本思想可概括为四个方面:爱民利民是民本的题中要义;尚贤使能是民本的可靠依托;兼爱非攻是民本的价值选择;天志明鬼是民本的终极依据。墨子民本思想维护的是百姓切实利益,是真正的以民为本。 展开更多
关键词 墨子 爱民利民 兼爱 以民为本
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树立以人为本的德育理念,促进人的全面发展 被引量:1
6
作者 郭晓俊 蔡敏春 林大勇 《西昌学院学报(社会科学版)》 2006年第4期67-70,共4页
坚持以人为本,促进人的全面发展,是科学发展观的本质和核心。这一本质和核心要求高校德育必须树立以人为本的德育理念,把促进人的全面发展作为整个工作的出发点和落脚点。
关键词 以人为本 德育理念 高校德育 全面发展
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批判与超越——从民本论和人本主义到以人为本
7
作者 林耘 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期35-39,共5页
科学发展观中的“以人为本”不是对民本论和人本主义的简单重复,区别的关键在于以什么人和人的哪个方面为本以及如何实践以人为本。科学发展观中的“以人为本”所讲的“人”是具体的而非抽象的人,是全体人民群众。它克服了西方人本主义... 科学发展观中的“以人为本”不是对民本论和人本主义的简单重复,区别的关键在于以什么人和人的哪个方面为本以及如何实践以人为本。科学发展观中的“以人为本”所讲的“人”是具体的而非抽象的人,是全体人民群众。它克服了西方人本主义的虚幻性,赋予了现实与时代的内涵。它坚持了马克思主义关于人的全面发展思想,以促进人的全面健康发展为终极目标,而不仅仅是把人视为工具和手段。 展开更多
关键词 以人为本 人本主义 民本论 科学发展观
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老子“贱为贵本”的民本思想及其当代价值
8
作者 周云芳 《黄河科技大学学报》 2012年第1期78-80,共3页
老子从其"反者道之动"的辩证观出发,告诫统治者应奉行一种"贱为贵本"的执政立场。其"贱为贵本"的主张不仅具有一种安定国家的政治效用,而且在治国理念上还彰显了一种"以民为本"的政治关怀。老... 老子从其"反者道之动"的辩证观出发,告诫统治者应奉行一种"贱为贵本"的执政立场。其"贱为贵本"的主张不仅具有一种安定国家的政治效用,而且在治国理念上还彰显了一种"以民为本"的政治关怀。老子这种政治关怀中所蕴涵的民本政治思想对当今我国推行"和谐社会"的执政理念和建设服务型政府,都具有现实而深远的理论借鉴意义。 展开更多
关键词 老子 无为 贱为贵本 以人为本 价值
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论传统民本政治哲学的逻辑发展
9
作者 庄恒恺 《山西高等学校社会科学学报》 2007年第10期35-38,共4页
民本思想是中国传统政治哲学的重要内容。中国古代的民本政治哲学从先秦开始发端,经过先秦、两汉、唐宋、明清等各阶段的发展,最终成为以"新民本"思想为代表的政治哲学,是有其逻辑必然性的。
关键词 传统 民本 政治哲学 发展
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执政理念的三大突破——学习《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》
10
作者 沙宏 《辽东学院学报(社会科学版)》 2005年第6期10-12,共3页
以人为本的执政理念确立,标志着我们党通过几十年的执政实践,完成了由“阶级为本”向“人民为本”的观念转变;科学、民主、法制的执政理念的确立,标志着我们党在执政理念上的一次重大飞跃;和谐、疏导、整合、稳定的执政理念的确立,说明... 以人为本的执政理念确立,标志着我们党通过几十年的执政实践,完成了由“阶级为本”向“人民为本”的观念转变;科学、民主、法制的执政理念的确立,标志着我们党在执政理念上的一次重大飞跃;和谐、疏导、整合、稳定的执政理念的确立,说明我们党在执政意识中,把人际环境的融洽和谐、多元利益的兼顾协调、社会管理的协同参与,放到了突出的位置上。 展开更多
关键词 执政理念 以人为本 和谐社会
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21世纪企业文化建设刍议
11
作者 张秀梅 《黄河科技大学学报》 2002年第2期88-90,共3页
企业文化作为一种全新的管理观念 ,已得到我国企业管理理论界和企业家的重视。企业文化的立足点是以人为本 ,其内涵是指企业在形成和发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。随着我国加入 WTO,国际竞争的日益激烈 。
关键词 企业文化 以人为本 重塑
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通过创先争优活动更好地促进疾控工作
12
作者 黄钦 黄文辉 《医学信息(医学与计算机应用)》 2014年第14期34-34,35,共2页
创先争优活动是实践科学发展观,扎实走群众路线的体现,通过创先争优活动可以更好地促进疾病控制工作。江西省的疾病预防控制工作近年来以快速、科学、和谐的势头稳步发展,与该省疾控中心深入贯彻科学发展观,落实深化医药卫生体制改革任... 创先争优活动是实践科学发展观,扎实走群众路线的体现,通过创先争优活动可以更好地促进疾病控制工作。江西省的疾病预防控制工作近年来以快速、科学、和谐的势头稳步发展,与该省疾控中心深入贯彻科学发展观,落实深化医药卫生体制改革任务,创新工作机制,提升管理水平,积极深入开展创先争优活动密不可分。具体体现在疾控管理工作中,把以民为本当作根本,精细管理抓好各项工作,营造风清气正的工作氛围,形成和谐与发展良性互动。通过各种方式大力开展创先争优活动,进一步促进了党组织和广大党员更好地联系和服务群众,推动了疾控体系建设,加快了转变疾控发展方式,从而更好地服务公共卫生工作大局。 展开更多
关键词 疾病预防控制 创先争优 以民为本 精细管理 和谐发展
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论构建社会主义和谐社会的时代要素
13
作者 李本松 《黄河科技大学学报》 2006年第3期98-100,共3页
构建社会主义和谐社会是我们的时代选择,有利于这一过程的时代要素有如下几个方面:小康社会的全面建成,新时期荣辱观的伦理道德纯化,以人为本的理念日渐深入,科学发展观的全面坚持,构建和谐世界的有利因素逐渐增多,同时,还有科学理论和... 构建社会主义和谐社会是我们的时代选择,有利于这一过程的时代要素有如下几个方面:小康社会的全面建成,新时期荣辱观的伦理道德纯化,以人为本的理念日渐深入,科学发展观的全面坚持,构建和谐世界的有利因素逐渐增多,同时,还有科学理论和先进文化的重要作用。 展开更多
关键词 社会主义和谐社会 小康社会 荣辱观 以人为本 科学发展观 和谐世界
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高校德育工作中的生命关怀教育
14
作者 出燕鹏 《福建商业高等专科学校学报》 2008年第2期85-89,共5页
构建和谐校园是新时期办好一所大学的必然选择。构建和谐校园要以大学生全面发展为目标,在和谐校园建设中加强对大学生的生命关怀的教育。当代大学生是整个社会最富朝气、最具创造性和生命力的群体,却又是最不稳定的群体。重视对大学生... 构建和谐校园是新时期办好一所大学的必然选择。构建和谐校园要以大学生全面发展为目标,在和谐校园建设中加强对大学生的生命关怀的教育。当代大学生是整个社会最富朝气、最具创造性和生命力的群体,却又是最不稳定的群体。重视对大学生的生命关怀教育,不仅意味着对大学生个体自然生命的关切,更意味着对大学生生命价值与人生态度的引导与提升。因此,在高校教育中必须认真落实"以人为本"的科学发展观,构建"以人为本"的高校德育新模式。还要以学生生命意识的教育、健康情感的培养和生命质量的提高,作为实现生命取向的基本途径。 展开更多
关键词 和谐校园 高校德育 生命关怀 以人为本
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试论以人为本的道德价值观 被引量:1
15
作者 孔润年 《伦理学研究》 2006年第4期16-20,共5页
以人为本的道德价值观,也就是以人的属性、人的思维和人的境界为理论出发点的道德价值观。人的属性有主体性、社会性、自然性、精神性之分。人的思维具有个体本位、社群本位、自然本位、信仰本位四个维层。人的境界有伟人、英雄、模范... 以人为本的道德价值观,也就是以人的属性、人的思维和人的境界为理论出发点的道德价值观。人的属性有主体性、社会性、自然性、精神性之分。人的思维具有个体本位、社群本位、自然本位、信仰本位四个维层。人的境界有伟人、英雄、模范、先进、普通之区别。 展开更多
关键词 以人为本 道德价值观 人的属性 人的思维 人的境界
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包拯廉政思想要义及其当代传承 被引量:2
16
作者 张小姣 吕世伦 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第3期98-103,共6页
包拯是中国历史上最受赞誉的清官,包拯的法治反腐思想是中国古代廉政思想的精华部分,时至今日仍有很大的借鉴意义。其廉政思想渊源于古代圣贤的训导,并切合当年治国实践而形成。民本主义为其廉洁施政之观念基础,选贤任能、整顿吏治为良... 包拯是中国历史上最受赞誉的清官,包拯的法治反腐思想是中国古代廉政思想的精华部分,时至今日仍有很大的借鉴意义。其廉政思想渊源于古代圣贤的训导,并切合当年治国实践而形成。民本主义为其廉洁施政之观念基础,选贤任能、整顿吏治为良策执行之关键,刚性的立法执法为营造廉政之风、施以良策的保障,包拯期望达致国强民富的目的。在新的历史形势下,以习近平为核心的党中央,秉持传承和发挥包拯所集中体现的古代廉政的精神遗产,借以卓有成效地推进中国特色社会主义政权治理的伟业。 展开更多
关键词 包拯 廉政思想 以民为本 吏治整顿 依法反腐 当代传承
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试论如何实践“代表最广大人民的根本利益”——借鉴老庄“民本”思想引发的思考 被引量:1
17
作者 宋新夫 谢荣国 《南昌高专学报》 2002年第1期1-5,共5页
老庄哲学中表达了极其深刻的“民本”思想 ,认为被统治的庶人是立国兴邦的关键所在。民本思想在社会主义中国有了崭新的内涵。江泽民同志提出的“三个代表”中的第三个代表———“代表最广大人民的根本利益”是对具有崭新内涵的民本思... 老庄哲学中表达了极其深刻的“民本”思想 ,认为被统治的庶人是立国兴邦的关键所在。民本思想在社会主义中国有了崭新的内涵。江泽民同志提出的“三个代表”中的第三个代表———“代表最广大人民的根本利益”是对具有崭新内涵的民本思想的具体化。借鉴老庄“民本”思想 ,要实践“代表最广大人民的根本利益” ,就必须做到重视民意 ,体察民心向背 ;必须做到立党为公 ,执政为民 ,全心全意为人民服务 ;必须做到进一步解放与发展生产力 ,走共同富裕之路。 展开更多
关键词 "三个代表" 中国共产党 共同富裕 人民利益 民本思想 生产力
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于成龙民本思想探析 被引量:1
18
作者 李添文 《忻州师范学院学报》 2015年第6期68-72,共5页
于成龙是清代顺治、康熙年间的一位朝廷重臣,历任地方县令、知州、按察使、布政使、巡抚、总督、中央兵部尚书、大学士等职,他为官二十余载,从政经历丰富,不仅是一位廉吏而且是一位刚健有为的干臣,为官任上,他倾力安民、惠民,消弭内忧外... 于成龙是清代顺治、康熙年间的一位朝廷重臣,历任地方县令、知州、按察使、布政使、巡抚、总督、中央兵部尚书、大学士等职,他为官二十余载,从政经历丰富,不仅是一位廉吏而且是一位刚健有为的干臣,为官任上,他倾力安民、惠民,消弭内忧外患,勤抚恤、严征收、崇节俭,治下政绩颇佳。集中体现了其奖励农耕,重农务实、劝富济贫、积极救灾、根治灾荒之源和便民利民的民本经济思想,研究于成龙的民本经济思想不仅可以对清代的社会经济有一定的了解,而且可以对现实的经济问题有所借鉴和启发。 展开更多
关键词 清朝 于成龙 民本思想
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论儒家法律思想中的民本主义精神
19
作者 陈培培 《安徽警官职业学院学报》 2006年第5期21-22,共2页
在先秦各学术流派中,西周宗法制度影响下产生的儒家思想源远流长,对后世影响深远。其中,儒家的法律思想作为儒家法文化的精髓,极大地体现了民本主义的精神。无论在对“民”的“关注”、“重视”上,还是在对统治者的“德”和“贤”的要求... 在先秦各学术流派中,西周宗法制度影响下产生的儒家思想源远流长,对后世影响深远。其中,儒家的法律思想作为儒家法文化的精髓,极大地体现了民本主义的精神。无论在对“民”的“关注”、“重视”上,还是在对统治者的“德”和“贤”的要求上,都极其明显地体现了民本主义的大方向。这可谓是一种相当理性而早熟的思维方式,但是由于文明的发展程度不够,以及没有相应配套的制度支持,使得“爱民”的目的无法达到,“民意”也遭到曲解。尽管如此,儒家法律思想中的“民本”精神的合理内容仍具有极大的现实意义,值得我们借鉴。 展开更多
关键词 儒家法律思想 民本主义精神 仁政 爱民 护民
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论中国共产党以人为本理念形成的渊源
20
作者 徐伟 《赣南师范学院学报》 2007年第5期28-31,共4页
中国共产党以人为本理念的形成和发展有其深刻的根源。马克思主义的科学理论成为中国共产党以人为本理念的直接理论渊源;中国传统民本思想是中国共产党以人为本理念的重要理论来源;中国革命和建设的具体实践,是马克思主义和中国传统民... 中国共产党以人为本理念的形成和发展有其深刻的根源。马克思主义的科学理论成为中国共产党以人为本理念的直接理论渊源;中国传统民本思想是中国共产党以人为本理念的重要理论来源;中国革命和建设的具体实践,是马克思主义和中国传统民本思想相融合的桥梁,更是中国共产党以人为本理念产生和发展的社会条件和途径。 展开更多
关键词 马克思主义 中国共产党 以人为本 民本思想 中国革命和建设
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