文体新变的内部机制和时代精神——从“散文小说化”谈起 被引量：4

1

作者 袁晓薇 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第11期115-123,共9页

文体之间的交融与互动,带来了文体的新变。文体互动基于文体本身发展的需要和文体自身发展成熟所具备的能力。文体新变一方面来自于形式上的相互借鉴,另一方面则取决于艺术趣味和文化精神的影响。"散文小说化"并非仅仅是散文... 文体之间的交融与互动,带来了文体的新变。文体互动基于文体本身发展的需要和文体自身发展成熟所具备的能力。文体新变一方面来自于形式上的相互借鉴,另一方面则取决于艺术趣味和文化精神的影响。"散文小说化"并非仅仅是散文创作中吸收借鉴了小说的一些手法,而是整个创作精神更加倾向于叙事性、描述性、传奇性等,体现出文学消费的娱乐化特点,是"文学图像化"在散文创作中的一种反映。此外,网络时代的"全民化"也是当代文学创作文体跨界现象大量产生的原因。 展开更多

关键词 散文小说化 文体互动 文体观念 时代精神 文学图像化

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清康熙朝政治与衍圣公文体观念形成

2

作者 霍俊国 《枣庄学院学报》 2023年第6期9-14,共6页

政治对作家文体观念在内的文学观念有直接影响。清康熙朝时期,衍圣公孔毓圻文体观念深受朝廷的政治制度和政治活动的影响,这主要体现在四个方面:第一,重视诗的交流沟通价值;第二,强调诗达意即可;第三,提倡雅正之音,强调诗的教化功能;第... 政治对作家文体观念在内的文学观念有直接影响。清康熙朝时期,衍圣公孔毓圻文体观念深受朝廷的政治制度和政治活动的影响,这主要体现在四个方面:第一,重视诗的交流沟通价值;第二,强调诗达意即可;第三,提倡雅正之音,强调诗的教化功能;第四,诗为“绪余”。 展开更多

关键词 康熙朝 政治活动 孔毓圻 文体观念

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宋元散文与现代散文的层级错位

3

作者 谢文惠 《唐山学院学报》 2020年第4期98-103,共6页

不同时代和语境下的散文概念,反映不同的散文观念。宋元时期古文运动与文章评点之兴等外部因素,加上文体自身发展的内部因素,促使宋元散文最接近古典散文概念,即古代散体文,后世散文大抵沿袭宋元,故宋元散文最有资格代表散文的文体概念... 不同时代和语境下的散文概念,反映不同的散文观念。宋元时期古文运动与文章评点之兴等外部因素,加上文体自身发展的内部因素,促使宋元散文最接近古典散文概念,即古代散体文,后世散文大抵沿袭宋元,故宋元散文最有资格代表散文的文体概念。直至近现代西方文学理论思想引入我国,散文文体与文法才发生变化。现代散文纯粹是文学意义上的散文,与宋元散文有着实质性的差别,除了语体之异,二者最突出的差异乃文体观念之异,具体表现为现代散文文体等级的倒退、文体层级的倒错。 展开更多

关键词 宋元散文 现代散文 文体观念

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晚明宋人题跋文的选评及其文体观念

4

作者 左杨 《北方论丛》 2020年第5期107-114,121,共9页

与前代选本相比,明代文章总集体现出明确的题跋文体区分观念。尤其是明代万历年间至明末清初时期,苏轼、黄庭坚的题跋文被多部有代表性的不同类型的选本重点关注。晚明宋人题跋文的选评状况反映出苏、黄二家题跋并举的经典化形态。考察... 与前代选本相比,明代文章总集体现出明确的题跋文体区分观念。尤其是明代万历年间至明末清初时期,苏轼、黄庭坚的题跋文被多部有代表性的不同类型的选本重点关注。晚明宋人题跋文的选评状况反映出苏、黄二家题跋并举的经典化形态。考察晚明选本中苏、黄题跋的体貌特征与表现方式,既有助于深入发掘宋人题跋的艺术价值,对于晚明题跋文体观念的认知亦提供了新的视角。 展开更多

关键词 晚明 宋人题跋 选评状况 文体观念

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孟子、荀子的人性观及教育方法论探新 被引量：5

5

作者 张相乐 《长江大学学报（社会科学版）》 2005年第5期131-134,共4页

孟子、荀子所说的人性具有不同的内涵。孟子的性善论揭示了人天生的合群性,及一个人成人成德的可能性与主动性,荀子的性恶论则揭示了人天生的追求自我满足的感性欲望,及一个人成人成德的必要性、主动与被动的统一性。由于受人性观的制约... 孟子、荀子所说的人性具有不同的内涵。孟子的性善论揭示了人天生的合群性,及一个人成人成德的可能性与主动性,荀子的性恶论则揭示了人天生的追求自我满足的感性欲望,及一个人成人成德的必要性、主动与被动的统一性。由于受人性观的制约,孟子、荀子在道德理想人格教育的方法论上,既有差异性又有共同性。 展开更多

关键词 人性论 道德人格 教育方法论

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霍桑的小说创作与罗曼司体裁观念 被引量：5

6

作者 葛红 《聊城大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期24-26,共3页

霍桑与“罗曼司”体裁观念的研究具体体现在两个方面 :首先 ,霍桑罗曼司与其文学再现模式、与美国 19世纪中叶的国家政治策略、与美国 19世纪中叶的通俗文学市场的关系问题 ,其次 ,霍桑的文学再现模式与当时主流意识形态、文学市场的深... 霍桑与“罗曼司”体裁观念的研究具体体现在两个方面 :首先 ,霍桑罗曼司与其文学再现模式、与美国 19世纪中叶的国家政治策略、与美国 19世纪中叶的通俗文学市场的关系问题 ,其次 ,霍桑的文学再现模式与当时主流意识形态、文学市场的深层次关系问题。 展开更多

关键词 霍桑 罗曼司 体裁观念

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论中国小说文体观念的古今演变 被引量：6

7

作者 王瑜锦 谭帆 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期126-137,184,共13页

中国小说文体观念从古至今呈现出由一元到二分再到四分的发展过程。古人以笔记小说为小说之正统文体,传奇、演义均被视为变体。至20世纪初,章回体小说地位渐著,形成笔记、章回二分的小说分体模式,这一分体模式在不久之后即被打破。从20... 中国小说文体观念从古至今呈现出由一元到二分再到四分的发展过程。古人以笔记小说为小说之正统文体,传奇、演义均被视为变体。至20世纪初,章回体小说地位渐著,形成笔记、章回二分的小说分体模式,这一分体模式在不久之后即被打破。从20世纪20年代起,传奇和话本二体从笔记和章回体中逐渐分离,"笔记、传奇、话本、章回"这一分体模式遂流播渐广,至今不衰。 展开更多

关键词 古代小说 文体观念 古今演变

原文传递

“青词”概念及其文体演变发覆

8

作者 魏宏远 吴冬莉 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期176-185,共10页

青词初为道教奏章祝文,因太清宫斋醮停祝版而产生。“青词”取自书写纸张的颜色,“清词”则与斋醮场所太清宫有关,且由于音乐性,初定名为“词”而非“辞”。青词虽产生于玄门,但撰写者与体例都打上了世俗文书烙印,撰写者为翰林学士,格... 青词初为道教奏章祝文,因太清宫斋醮停祝版而产生。“青词”取自书写纸张的颜色,“清词”则与斋醮场所太清宫有关,且由于音乐性,初定名为“词”而非“辞”。青词虽产生于玄门,但撰写者与体例都打上了世俗文书烙印,撰写者为翰林学士,格式上则仿唐代表章。自晚唐杜光庭之后,青词逐渐脱离太清宫,向普通斋醮词过渡,至宋程式化书写减少,抒情成分增加,进而分化出宫廷斋醮青词与民间斋醮青词不同类型。这也使“青词”由最初的文体概念向文类概念转变,后世更将绿章、对联、绝句等醮词视为青词,青词逐渐向纯文学靠拢,成为融合宗教学、文体学和民俗学的特殊文类。 展开更多

关键词 青词 绿章 文体概念 文类概念 文体演变

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文体观念变动与六朝文学教学

9

作者 刘涛 《韩山师范学院学报》 2024年第5期70-78,共9页

文体观念在古代文学教学中具有引导与指示作用,占据较重要的地位。就六朝文学教学而言,必须使学生深入理解文学文体观念在模糊与明晰之间的变动、各种文体自身的独立以及彼此之间的相互影响与渗透。基于此,或有助于从深层次体认六朝文... 文体观念在古代文学教学中具有引导与指示作用,占据较重要的地位。就六朝文学教学而言,必须使学生深入理解文学文体观念在模糊与明晰之间的变动、各种文体自身的独立以及彼此之间的相互影响与渗透。基于此,或有助于从深层次体认六朝文学文体内在的演进规律。 展开更多

关键词 文体观念 六朝文学 教学理念

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晚清民初的小说作法与中国小说文体的现代化 被引量：2

10

作者 刘晓军 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第5期139-148,共10页

晚清民初为小说写作课程编著的小说作法,系统讲述了源自日本与欧美的现代小说理论和创作方法。因其作为教材的属性而具有广泛的受众面和强大的执行力,培养了大量的小说作者并形成了现代小说的审美趣味和阅读期待。小说作法从根本上改变... 晚清民初为小说写作课程编著的小说作法,系统讲述了源自日本与欧美的现代小说理论和创作方法。因其作为教材的属性而具有广泛的受众面和强大的执行力,培养了大量的小说作者并形成了现代小说的审美趣味和阅读期待。小说作法从根本上改变了中国传统的小说观念和文体形态,从而推动了中国小说文体的现代化。 展开更多

关键词 小说课程 小说作法 现代小说 文体观念 文体形态

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中国古代应用文审美特征的形成原因 被引量：2

11

作者 蔡安延 《长江大学学报（社会科学版）》 2005年第5期119-120,134,共3页

由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识,在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存,以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力,中国古代应用文因而有其明显的审美特征。

关键词 古代应用文 美文传统 文体观念 形成原因

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论李商隐今古文创作经历及其文体观念 被引量：3

12

作者 刘青海 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期80-88,共9页

李商隐早年的古文创作经历对他的文体观念和文学思想影响甚大。他弱冠后从令狐楚学今体诗文的经历,既是中晚唐文学中古文与今文的消长在个体作家创作活动中的一种反映,同时也体现了他个人独特的文体观念和文学思想。其文学思想受到中唐... 李商隐早年的古文创作经历对他的文体观念和文学思想影响甚大。他弱冠后从令狐楚学今体诗文的经历,既是中晚唐文学中古文与今文的消长在个体作家创作活动中的一种反映,同时也体现了他个人独特的文体观念和文学思想。其文学思想受到中唐古文家一派的影响,始终是以用世和明道为核心的,并且对道作出不同于传统古文家的阐释。体现在文体观念上,李商隐固然肯定古文"申诵古道"的价值,同时也不否定今体文中以润色庙堂为用的所谓大手笔,与一般的古文家有异。李商隐在今古文创作方面所体现的上述文体观念与文学思想是整体性的,也是他诗歌创作的重要基础。 展开更多

关键词 李商隐 古文 今体 文体观念 文道论

原文传递

再论中国古代应用文审美特征形成的原因 被引量：1

13

作者 蔡安延 赵华 《榆林学院学报》 2007年第1期57-63,共7页

中国古代应用文具有明显的审美特征。其形成的主要原因是:1、传统哲学本体论观念的模糊导致了古代文人认识上的模糊;2、古人的“诗性思维”和中国古代诗歌的绝对地位,影响到其它文体的分类和定性,进而影响到对应用文特点的把握;3、“尚... 中国古代应用文具有明显的审美特征。其形成的主要原因是:1、传统哲学本体论观念的模糊导致了古代文人认识上的模糊;2、古人的“诗性思维”和中国古代诗歌的绝对地位,影响到其它文体的分类和定性,进而影响到对应用文特点的把握;3、“尚用”的观念和“美文”的传统并存,导致应用文写作、欣赏和评价的审美化;4、古人对应用文缺乏宏观的理论认识,导致应用文观念的模糊;5、语言上的哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展有强大的影响力,使应用文语言具有一贯的形式美;6、古代社会体制的性质和人际关系,对应用文写作有特殊的要求,从而使“美”成为应用文不可缺少的重要因素。 展开更多

关键词 古代应用文 模糊本体论 诗性思维 美文传统 文体观念 形成原因

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“以文为诗”之争:唐宋诗文文体观念衍变的个案 被引量：2

14

作者 刘磊 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期127-130,共4页

唐宋时期,在古文运动的背景下,诗、文分体观念催生了"以文为诗"之争。因诗歌观念、诗体形式的差别,韩愈"以文为诗"主要表现在古体诗而非近体诗之中。从司空图、欧阳修到北宋后期,对"以文为诗"的认识不断... 唐宋时期,在古文运动的背景下,诗、文分体观念催生了"以文为诗"之争。因诗歌观念、诗体形式的差别,韩愈"以文为诗"主要表现在古体诗而非近体诗之中。从司空图、欧阳修到北宋后期,对"以文为诗"的认识不断明确、深化。"以文为诗"之争促使人们对韩愈诗和宋诗的特色有更深入的认识,同时也促使了诗歌美学的进一步发展。 展开更多

关键词 以文为诗 文体观念 韩愈 宋诗

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古赋文体概念的生成及文体特征

15

作者 姚奎 《青海师范大学学报（社会科学版）》 2022年第3期94-101,共8页

古赋概念是辞赋体裁发展到一定程度,为保持和捍卫古赋自身文体特征需要而出现的。辞赋发展到六朝,骈文成为文坛潮流,同时四声八病等声律因素出现,辞赋与诗歌一样,由古转骈,由古转律。为区分后起的骈赋、律赋及文赋,自然而然就出现了古... 古赋概念是辞赋体裁发展到一定程度,为保持和捍卫古赋自身文体特征需要而出现的。辞赋发展到六朝,骈文成为文坛潮流,同时四声八病等声律因素出现,辞赋与诗歌一样,由古转骈,由古转律。为区分后起的骈赋、律赋及文赋,自然而然就出现了古赋的文体概念。文体概念的出现并非一蹴而就,而是经历了六朝至元朝数百年间的发展,特别是元朝辞赋家的理论贡献,古赋才由一种偶然的提法发展成一种成熟的文体概念。古赋的文体特征与骈赋、律赋、文赋具有显著差别,这由古赋概念产生的背景决定的。古赋主要继承了《楚辞》和汉代散体大赋、抒情小赋的传统,一则重视赋之本义名物铺陈的传统,一则重视情感抒发的传统,此二传统可视为古赋的文体特征。 展开更多

关键词 古赋 赋论 文体观念 文体特征 古赋辩体

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李商隐古文转骈文写作始末与其文体观探微

16

作者 况晓慢 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2019年第2期27-31,共5页

中晚唐时期,古文与骈文再一次进入此消彼长的角色转变期,李商隐以古文起家,以骈文谋生,其古文写作经历有早期处士叔教育之功,亦受晚唐古文势微因素影响,由古文转骈文写作之经历,是李商隐以古为尊、骈文为辅的文体观体现。

关键词 文体角色 写作经历 尊古重道 文体观念

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基于《文心雕龙》的南朝文体观论略

17

作者 袁君煊 《临沂大学学报》 2014年第3期102-106,共5页

《文心雕龙》中"体"的含义多样,"体裁"即为其中的一种。刘勰从四个方面论述了各种文体:一是"原始以表末",即叙述各种体裁的起源和演变;二是"释名以章义",解释各种体裁的名称,并说明其意义;三是... 《文心雕龙》中"体"的含义多样,"体裁"即为其中的一种。刘勰从四个方面论述了各种文体:一是"原始以表末",即叙述各种体裁的起源和演变;二是"释名以章义",解释各种体裁的名称,并说明其意义;三是"选文以定篇",从各种文体中选出各个时期具有代表性的作品加以评论;四是"敷理以举统",就是总结各种体裁的写作法则及其特点。从中反映出刘勰为代表的南朝宗经、通变及体用并重的文体观。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 刘勰 文体观 南朝

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魏收辞赋创作考论——兼论其文学思想与“为魏公藏拙”

18

作者 徐中原 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2017年第5期79-83,共5页

鉴于学界对魏收辞赋研究几近空白的现状,笔者拟对其辞赋进行专题探讨,同时也涉其相关的文学思想和"为魏公藏拙"问题。魏收辞赋在形式上极富藻饰,辞美文丽,文风华靡,这是其赋作最为显著的艺术特色;在内容、主旨上具有质实情真... 鉴于学界对魏收辞赋研究几近空白的现状,笔者拟对其辞赋进行专题探讨,同时也涉其相关的文学思想和"为魏公藏拙"问题。魏收辞赋在形式上极富藻饰,辞美文丽,文风华靡,这是其赋作最为显著的艺术特色;在内容、主旨上具有质实情真、充实刚健的特点。其辞赋体现了南北优长文风的融合,是"合其两长"的"尽善尽美"之作,应视作盛唐文风的滥觞。在文学思想上,一是魏收最为推崇辞赋,认为这种文体的藻饰之美最能体现作者的才华,成就其"大才士"之名;二是魏收将文辞华靡视作批评文章的标准,轻视"典正"之作。徐陵"为魏公藏拙"的真实原因,应是其被久拘北地而对北齐产生了民族仇恨心理,以致拒绝传播其文化。文章主要采用考证法对此选题进行讨论,以期对认识魏收赋作的原貌,定位其在文学史上的地位,理解其文体观,厘清"为魏公藏拙"之因等问题有所助益。 展开更多

关键词 魏收 辞赋 华靡 质实情真 文体观 藏拙

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简论新时期散文化小说创作“热”

19

作者 魏雪 《唐山师范学院学报》 2016年第4期79-82,共4页

回溯新时期散文化小说创作"热"这一文学现象,从新时期文坛特殊的文化背景,小说文体观念的发展以及作家创作的主体性三方面,发掘散文化小说创作"热"的深层原因,对研究新时期以来的散文化小说创作具有重要意义。

关键词 散文化小说 文体观念 创作主体

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李商隐古文思想内蕴及对其骈文写作之影响

20

作者 况晓慢 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期100-107,共8页

晚唐时期,古文式微,骈文复兴。以古文起家的李商隐拜骈文大家令狐楚为师,转以骈文济世。但李商隐心存古文道义,其古文创作既受韩愈古文思想精髓的熏染,又有独立清醒的文道观念和文体意识。李商隐古文存世篇目虽不多,但涉及文体种类丰富... 晚唐时期,古文式微,骈文复兴。以古文起家的李商隐拜骈文大家令狐楚为师,转以骈文济世。但李商隐心存古文道义,其古文创作既受韩愈古文思想精髓的熏染,又有独立清醒的文道观念和文体意识。李商隐古文存世篇目虽不多,但涉及文体种类丰富,以议论、抒情和记人叙事为主的文字各有特点,议论文字笔锋犀利,抒情篇章笔势流畅,记人叙事笔法简约。受古文观念影响,他的骈文既远追六朝骈文华美文体本质,又融入古文雅颂正声,以情动人,与晚唐诸家骈文相比,别具一格。 展开更多

关键词 李商隐 古文思想 文体观念 骈文写作

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