全球化语境中的翻译主体意识——《红楼梦》宗教文化意象翻译对比研究 被引量：6

1

作者 陈晓勇 《湘潭大学社会科学学报》 2003年第3期134-137,共4页

翻译者主体意识的发挥及其对民族文化异质性的认知 ,不仅关系到翻译策略和效果 ,更关系到民族文化在译入语和世界文化中的影响和地位。杨宪益、霍克思的《红楼梦》宗教文化意象翻译对翻译工作者具有启示作用 :在中国翻译文化产品交流长... 翻译者主体意识的发挥及其对民族文化异质性的认知 ,不仅关系到翻译策略和效果 ,更关系到民族文化在译入语和世界文化中的影响和地位。杨宪益、霍克思的《红楼梦》宗教文化意象翻译对翻译工作者具有启示作用 :在中国翻译文化产品交流长期存在逆差的现实面前 ,中国翻译者要积极传播民族文化意象的异质性 ,发挥其对外族文化的影响 。 展开更多

关键词 文化研究 (红楼梦) 翻译主体意识 民族文化 宗教意象

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试论《红楼梦》影视改编对红学研究之影响 被引量：1

2

作者 何卫国 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第8期147-153,共7页

自有《红楼梦》电影以来,红楼影视改编就已进入研究者的视野。在20世纪20年代,复旦版与孔雀版电影《红楼梦》为早期影视改编理论的探讨提供了研究范本。在大众传播时代,《红楼梦》影视作品更是成为红学研究的一个新兴领域。这种研究主... 自有《红楼梦》电影以来,红楼影视改编就已进入研究者的视野。在20世纪20年代,复旦版与孔雀版电影《红楼梦》为早期影视改编理论的探讨提供了研究范本。在大众传播时代,《红楼梦》影视作品更是成为红学研究的一个新兴领域。这种研究主要集中在文学与影视的比较研究、不同红楼影视剧的比较研究,以及红楼影视艺术如画面、服饰、音乐等研究。《红楼梦》的影视改编实践还扩大了红学研究成果的传播,这种传播主要通过影视剧本身、电影特刊、文化讲座等方式展开。 展开更多

关键词 红楼梦 影视改编 红学研究

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聚焦文本·深度细读·实事求是——吴新雷谈《白先勇细说红楼梦》 被引量：1

3

作者 刘俊 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期17-21,共5页

本文是南京大学刘俊教授和吴新雷教授的对谈录,内容关于《白先勇细说红楼梦》一书。根据红学专家吴新雷教授对《白先勇细说红楼梦》的阐释,刘俊将其言说概括为"聚焦文本、深度细读、实事求是"三大特点。

关键词 吴新雷 白先勇 红学

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刘心武红学之误源于周汝昌

4

作者 郑铁生 《湛江师范学院学报》 2006年第2期42-51,共10页

刘心武红学研究之误,与其承继周汝昌以“曹贾合一”为体系的学术观点,不加区别正面因素与负面因素有直接的关系。不但对缺乏史证、杂糅推理和想象的研究成果全面接受,而且通过文学化、通俗化,将其从学术层面播扬到大众文化当中,客观上... 刘心武红学研究之误,与其承继周汝昌以“曹贾合一”为体系的学术观点,不加区别正面因素与负面因素有直接的关系。不但对缺乏史证、杂糅推理和想象的研究成果全面接受,而且通过文学化、通俗化,将其从学术层面播扬到大众文化当中,客观上起到了误导听众和读者,偷换了《红楼梦》文本内容,歪曲了《红楼梦》伟大著作的审美价值。 展开更多

关键词 刘心武 周汝昌 红学 承继 误导

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曹雪芹与陆游:穿越五百年的回响

5

作者 吕鹏 《西安外事学院学报》 2012年第3期41-46,共6页

相似的末世命运，注定了曹雪芹对陆游诗作的深刻体悟和遥相呼应。这种呼应集中表现在《红楼梦》中；幸运的是，在曹氏仅存的自作诗中，读者竞也能清晰地领悟。分析陆游对曹雪芹作品的影响，为红学研究提供了新的视角。

关键词 曹雪芹 陆游 红学 新领域

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从日记的缺失看胡适的红学

6

作者 欧阳健 《内江师范学院学报》 2017年第1期1-8,共8页

胡适写了50年日记,其要点是时事的观察、感情的生活与学术的著作。现存胡适日记缺失了累计10年以上的十多个时间段,皆与三方面密切相关:时局的评论,既可能与时人见解不一,更可能与日后形势冲突;感情的经历,牵涉个人隐私,难免引起意外的... 胡适写了50年日记,其要点是时事的观察、感情的生活与学术的著作。现存胡适日记缺失了累计10年以上的十多个时间段,皆与三方面密切相关:时局的评论,既可能与时人见解不一,更可能与日后形势冲突;感情的经历,牵涉个人隐私,难免引起意外的纠葛;学术的见解,尤会因材料发现与观念变化而改移,一旦发现与现实有所抵牾,最简单的处理办法,就是隐没与毁弃。对于"新红学"来说,1921年与1927年是两个重要年头,胡适日记却呈现出一存一缺的怪事,许多不解之谜都可以从中找到答案。 展开更多

关键词 胡适 日记 缺失 红学

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生态翻译学视角下《红楼梦》俗语翻译研究

7

作者 徐喜梅 《湖北函授大学学报》 2016年第14期141-142,共2页

被誉为我国四大名著之首的《红楼梦》无论是在其诞生国,还是在世界都有着广泛的影响力。尤其是向国外传播的过程中,基于生态翻译学的译文模式开始被学界极为关注。本文研究的重点就是基于选择和适应相结合的翻译模式,也就是典型的生态... 被誉为我国四大名著之首的《红楼梦》无论是在其诞生国,还是在世界都有着广泛的影响力。尤其是向国外传播的过程中,基于生态翻译学的译文模式开始被学界极为关注。本文研究的重点就是基于选择和适应相结合的翻译模式,也就是典型的生态翻译模式来为核心,分别从交际、语言和文化这三个维度对知名的杨译本以及霍译本的反应情况进行解读,从而获取这种翻译模式的核心特性,从而为这些特殊的语言现象的精准翻译提供一定的参考。 展开更多

关键词 生态翻译学 红楼梦 俗语翻译

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红学的晚清形态

8

作者 陈大康 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第1期24-37,176,共15页

晚清列强入侵使国家面临沦亡深渊,社会诸矛盾趋于白炽化,西方文化传入也引起激烈碰撞与交融,红学形态在晚清时出现了新变化。传统的红学著述不多,而考察近代新出现的报刊可以发现,其中蕴含了内容丰富、形式多样、传播甚广的红学形态,包... 晚清列强入侵使国家面临沦亡深渊,社会诸矛盾趋于白炽化,西方文化传入也引起激烈碰撞与交融,红学形态在晚清时出现了新变化。传统的红学著述不多,而考察近代新出现的报刊可以发现,其中蕴含了内容丰富、形式多样、传播甚广的红学形态,包括:围绕《红楼梦》的价值评估出现了激烈的争论,新形势下各小说流派则多以《红楼梦》为创作楷模,各种续红之作则显示了与现实紧密结合的新特点。 展开更多

关键词 晚清红学形态 《红楼梦》 续红之作 近现代报刊 小说传播

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日本学界对“《红楼梦》研究批判运动”的关注与评论

9

作者 孙玉明 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期5-11,共7页

195 4年 ,中国大陆爆发的“《红楼梦》研究批判运动” ,曾经引起海内外的广泛关注。仅 195 5年一年 ,日本的学术刊物便发表了 12篇有关评价这场运动的文章。其中有客观的报道也有错误的判断 ;有对某些问题的真知灼见 ;亦有借题发挥 ,阐... 195 4年 ,中国大陆爆发的“《红楼梦》研究批判运动” ,曾经引起海内外的广泛关注。仅 195 5年一年 ,日本的学术刊物便发表了 12篇有关评价这场运动的文章。其中有客观的报道也有错误的判断 ;有对某些问题的真知灼见 ;亦有借题发挥 ,阐述自己的不同见解。其后 ,又陆续出现了一些专著或论文 ,对这场运动作了反思和再评价。 展开更多

关键词 红学 红楼梦 日本学界 《红楼梦》研究批判运动

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理性看待红学研究的现状 被引量：2

10

作者 蔡义江 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期1-3,共3页

对红学研究现状的估计不宜盲目乐观或悲观。 2 0世纪八九十年代以来《红楼梦》得到大普及 ,出版、研究也有很大进展 ,领域在扩大、深入 ,评论逐渐克服简单化倾向 ,对新红学派“自传说”仍在作进一步批判。问题也存在 :以学术为幌子、哗... 对红学研究现状的估计不宜盲目乐观或悲观。 2 0世纪八九十年代以来《红楼梦》得到大普及 ,出版、研究也有很大进展 ,领域在扩大、深入 ,评论逐渐克服简单化倾向 ,对新红学派“自传说”仍在作进一步批判。问题也存在 :以学术为幌子、哗众取宠、误导读者的奇谈怪论甚多 ,一些媒体推波助澜。旧影响没有完全肃清。“外围战”打得太凶。 展开更多

关键词 红学现状 主流 问题 健康发展

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趣味红学与小学

11

作者 陈维昭 《苏州科技大学学报（社会科学版）》 2021年第1期55-62,108,共9页

红学史上出现过一些特别的现象,如索隐、猜谜、文字游戏,它们往往采用学术研究的形态,而事实上却是一些娱乐趣味活动,故称之为“趣味红学”。站在娱乐趣味的角度,这类红学现象有其存在的价值。趣味红学承接《诗经》学的比兴原则,在《红... 红学史上出现过一些特别的现象,如索隐、猜谜、文字游戏,它们往往采用学术研究的形态,而事实上却是一些娱乐趣味活动,故称之为“趣味红学”。站在娱乐趣味的角度,这类红学现象有其存在的价值。趣味红学承接《诗经》学的比兴原则,在《红楼梦》与特定历史现象之间发现类比关系,运用小学(文字学、音韵学和训诂学)方法,把文学与历史从“同构”转化为“同一”,在营造戏剧性臆想的过程中获得智力历险的快乐。 展开更多

关键词 《红楼梦》 趣味红学 小学 戏剧性臆想 智力历险

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《西游记》研究与中国现代学术开端 被引量：1

12

作者 竺洪波 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2007年第3期19-22,共4页

"五四"之际,中国学术突发质变,由古典形态向现代形态转换。《西游记》研究与"新红学"一样,在这一学术现代化流向中并处于突出地位,并以自身特殊的学术范式意义作出了重大贡献。过去,只视"红学"为现代学... "五四"之际,中国学术突发质变,由古典形态向现代形态转换。《西游记》研究与"新红学"一样,在这一学术现代化流向中并处于突出地位,并以自身特殊的学术范式意义作出了重大贡献。过去,只视"红学"为现代学术的开端而不及其他是不全面的。考察现代《西游记》研究的"原生态"面貌,对于全面、正确认识"中国现代学术开端"这一命题,具有积极、有益的启迪。 展开更多

关键词 《西游记》 新红学 中国现代学术 开端

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红学史现状及红学流派批评史的新建构 被引量：1

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作者 赵建忠 《文学与文化》 2015年第4期49-56,共8页

两百多年的红学史曾被划分为旧红学、新红学、当代红学三个阶段,就类型而言,红学史专论主要是以历史分期为本位、红学人物为本位、方法论为本位、国别红学为本位等,这些著作分别从各自视角总结了其视野所及之红学,但多少都出现了由材料... 两百多年的红学史曾被划分为旧红学、新红学、当代红学三个阶段,就类型而言,红学史专论主要是以历史分期为本位、红学人物为本位、方法论为本位、国别红学为本位等,这些著作分别从各自视角总结了其视野所及之红学,但多少都出现了由材料和方法所带来的缺陷及阐释盲点,难以把握《红楼梦》被读者接受的真正脉络。通过对红学史现状盲点的探索发现新的学术增长点,进而从新的视角去建构红学流派批评史,应该属于红学史的"推进型"研究,而这正符合学术史发展趋势。 展开更多

关键词 红学史现状 阐释盲点 学术增长点 流派史建构

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论“贾瑞之死”的结构价值蕴涵

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作者 唐永泽 《楚雄师范学院学报》 2011年第5期33-38,共6页

"贾瑞之死"是《红楼梦》中最早的死亡叙事之一,该故事单元在《红楼梦》中虽是"昙花一现",却具有丰厚的价值蕴涵。叙贾瑞痴迷于情欲,陷入色欲的泥淖无法自拔而走向毁灭,是为色迷心窍者诫之意,而这也正是贾府衰败的... "贾瑞之死"是《红楼梦》中最早的死亡叙事之一,该故事单元在《红楼梦》中虽是"昙花一现",却具有丰厚的价值蕴涵。叙贾瑞痴迷于情欲,陷入色欲的泥淖无法自拔而走向毁灭,是为色迷心窍者诫之意,而这也正是贾府衰败的根由之一。该故事使王熙凤之心机、言辞,其残忍、毒辣等性格特点锋芒初露,也见其处事的策略与分寸。《风月宝鉴》提起了"家亡"的叙事主线,关涉到小说的色空观念,使作者诸多关于宇宙、人生的重大命题得到了互为表里的隐喻性互证。 展开更多

关键词 《红楼梦》研究 贾瑞之死 结构 价值蕴涵

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《平心论高鹗》:林语堂对大陆红学家的反驳

15

作者 王人恩 《福州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期5-10,112,共6页

林语堂《平心论高鹗》中有不少文字是反驳大陆学者俞平伯、周汝昌等红学家的,可谓"挑战典范红学",尤其是"攻高鹗主观派之批评"一节从多方面对俞平伯《红楼梦辨》的论点进行逐条反驳,以证成其认为《红楼梦》后四十... 林语堂《平心论高鹗》中有不少文字是反驳大陆学者俞平伯、周汝昌等红学家的,可谓"挑战典范红学",尤其是"攻高鹗主观派之批评"一节从多方面对俞平伯《红楼梦辨》的论点进行逐条反驳,以证成其认为《红楼梦》后四十回的作者是曹雪芹而非高鹗,高鹗只是依据曹氏残稿进行"整理补订"而非"续作"的观点,同时对周汝昌及其《红楼梦新证》做了批评大于肯定的评价。林语堂之反驳俞平伯、周汝昌,议论不够平允,词气不够谦和。作为一家之言,林语堂的红学观点瑕瑜互见,某些论点还可进一步商榷、辩论,但不害其在红学史上应有的重要地位。 展开更多

关键词 林语堂 《平心论高鹗》 俞平伯 周汝昌 台湾红学研究

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文化翻译阐释中的文化失误——杨译“Man proposes,Heaven disposes”文化阐释的个案研究 被引量：1

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作者 贺文照 《嘉兴学院学报》 2009年第1期98-102,共5页

人们大都认为杨宪益所译《红楼梦》中"Man proposes,Heaven disposes"一句谚语忠实传达了源语文化内涵。通过综合分析关键词Heaven在英语中的文化内涵以及英语本族者的语感证实,杨宪益和戴乃迭用Heaven一词并没有像众多论者... 人们大都认为杨宪益所译《红楼梦》中"Man proposes,Heaven disposes"一句谚语忠实传达了源语文化内涵。通过综合分析关键词Heaven在英语中的文化内涵以及英语本族者的语感证实,杨宪益和戴乃迭用Heaven一词并没有像众多论者所认为的那样忠实地传达了源语中的文化内涵。 展开更多

关键词 文化翻译阐释 文化失误 《红楼梦》

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