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乌斯宾斯基的文化符号学理论思想评略 被引量：1
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作者 赵爱国 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2020年第3期110-119,共10页
乌斯宾斯基作为塔尔图—莫斯科符号学派的学术领袖之一,其文化符号学理论思想涉及俄罗斯历史、文化、语言和艺术等多个领域,主要由"反行为"理论、"文化二元论"思想、"文化的符号学机制"思想和"艺术... 乌斯宾斯基作为塔尔图—莫斯科符号学派的学术领袖之一,其文化符号学理论思想涉及俄罗斯历史、文化、语言和艺术等多个领域,主要由"反行为"理论、"文化二元论"思想、"文化的符号学机制"思想和"艺术文本结构"说等若干部分构成。其中,前者是其审视俄罗斯历史的基本出发点,中间两种思想是其解读俄罗斯文化的基本视角和建构文化符号学的基石,而后者则是其分析艺术文本的方法论。因此,历史、文化和艺术文本就成为了乌斯宾斯基践行文化符号学研究的主要对象,由此而生成的理论思想也铸就了文化符号学理论宝库中不可多得的"四部曲"。 展开更多
关键词 乌斯宾斯基 文化符号 反行为 文化二元论 艺术文本结构
原文传递
悼亡主题的文体穿越——苏轼《江城子·十年生死两茫茫》对潘岳《悼亡诗》的文本接受
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作者 姚伟 《合肥学院学报（社会科学版）》 2013年第3期19-23,共5页
悼亡主题在古代文学的发展史上一直都是引人关注的。潘岳以文人身份首次用诗歌形式直白地表露自己对亡妻的哀思,在文学史上首创悼亡诗之先河,进而在行文结构和艺术手法上都树立了一个典范。苏轼继承了潘岳悼亡诗的行文和艺术,创新性地... 悼亡主题在古代文学的发展史上一直都是引人关注的。潘岳以文人身份首次用诗歌形式直白地表露自己对亡妻的哀思,在文学史上首创悼亡诗之先河,进而在行文结构和艺术手法上都树立了一个典范。苏轼继承了潘岳悼亡诗的行文和艺术,创新性地将悼亡主题引入词中,使得悼亡文学又获得了新的发展。 展开更多
关键词 悼亡诗词 行文和艺术 接受和创造
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