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程大昌《演繁露》中的乐器史料梳理及其价值研究
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作者 薛忠 曹国梁 《中国音乐》 北大核心 2023年第6期116-126,共11页
《演繁露》是南宋程大昌的笔记体著作,其中涉及乐器史料三十余条,各类传统乐器二十余件,弦鸣乐器种类最多,多次出现琴、瑟、筝、筑、箜篌、琵琶、阮等,气鸣乐器有笛、角、笳、拱宸管等。经考证其乐器史料具有形式多样、时代跨度大、史... 《演繁露》是南宋程大昌的笔记体著作,其中涉及乐器史料三十余条,各类传统乐器二十余件,弦鸣乐器种类最多,多次出现琴、瑟、筝、筑、箜篌、琵琶、阮等,气鸣乐器有笛、角、笳、拱宸管等。经考证其乐器史料具有形式多样、时代跨度大、史料密集且一个条目涉及多处史料等特征。从史料的梳理情况分析,《演繁露》并没有对乐器进行创新性的研究,更多的是对前朝乐器史料的归纳与整理,并将其运用到著作中。通过对乐器史料的梳理,能够有效探索《演繁露》在中国音乐史学研究中的学术价值,为中国古代民族乐器的发展提供研究史料,丰富中国古代音乐史的理论研究。 展开更多
关键词 程大昌 《演繁露》 弦鸣乐器 气鸣乐器 音乐史料 史料梳理
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宇宙希声三籁之器——徐州白集汉墓出土的三幅汉画像弦乐器图研究
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作者 顾颖 岳凯 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期70-78,123,共10页
白集汉画像石墓(文中均简称白集汉墓)位于徐州市贾汪区青山泉镇白集村,是徐州地区保存最为完好、也是国内迄今罕见的一座祠、墓形制东汉画像石墓。1965年南京博物院组织第一次清理发掘;1994年为配合汉墓陈列馆建设,徐州博物馆进行了第... 白集汉画像石墓(文中均简称白集汉墓)位于徐州市贾汪区青山泉镇白集村,是徐州地区保存最为完好、也是国内迄今罕见的一座祠、墓形制东汉画像石墓。1965年南京博物院组织第一次清理发掘;1994年为配合汉墓陈列馆建设,徐州博物馆进行了第二次清理发掘,为第六批全国重点文物保护单位。白集汉墓共有画像石刻24块,其中有3块内容为古琴图像,分别位于前室东横梁、中室北壁西侧以及中室南壁上。这三幅画像所绘弦乐器是“琴”还是“筝”,一直存在争论,根据古籍记载结合当时的时代精神与墓主人的君子理想分析,这三幅汉画像上的弦乐器是“古琴”而不是“筝”。 展开更多
关键词 白集汉墓 汉画像 弦乐器
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基于振动信号检测的弦乐器视听强化应用设计 被引量:2
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作者 孙菁阳 张冬妍 《传感器与微系统》 CSCD 2018年第7期105-107,共3页
为了增加弦乐器演奏时欣赏者的视听享受,在不影响弦乐器音效的前提下,采用振动传感器检测琴弦的振动信号,并通过电荷放大器隔离放大,经过有源滤波器滤波后输出,驱动安装在弦乐器上的发光二极管(LED),使LED按照琴弦的振动强弱而明暗交替... 为了增加弦乐器演奏时欣赏者的视听享受,在不影响弦乐器音效的前提下,采用振动传感器检测琴弦的振动信号,并通过电荷放大器隔离放大,经过有源滤波器滤波后输出,驱动安装在弦乐器上的发光二极管(LED),使LED按照琴弦的振动强弱而明暗交替发光。实验结果表明:提出的方法增强了弦乐器在舞台上的灯光效果。 展开更多
关键词 振动传感器 信号检测 频率 弦乐器 视听
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清商三调歌诗的乐器组合形态
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作者 柏互玖 《艺术探索》 2017年第4期80-86,共7页
清商三调歌诗是魏晋南北朝时期宫廷音乐的重要形式,其演奏存在丝竹管弦和弦管金石两种乐器组合形态。其中,弦管金石是丝竹为主、金石为辅的乐器组合形态,它是先秦"金石以动之,丝竹以行之"乐器组合形态在春秋战国以降的衍化形... 清商三调歌诗是魏晋南北朝时期宫廷音乐的重要形式,其演奏存在丝竹管弦和弦管金石两种乐器组合形态。其中,弦管金石是丝竹为主、金石为辅的乐器组合形态,它是先秦"金石以动之,丝竹以行之"乐器组合形态在春秋战国以降的衍化形式。清商三调歌诗在魏晋以降多被称为"雅乐正声"或"华夏正声",表明其发展存在逐渐"雅化"的现象,同时也表明弦管金石是其主要乐器组合形态。 展开更多
关键词 清商三调 金石乐悬 丝竹管弦 雅乐正声
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双排键电子琴演奏与声学乐器音色的模拟 被引量:12
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作者 曾立毅 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2001年第3期93-96,共4页
文章着重探讨了双排键电子琴演奏中模拟声学乐器———包括管乐、弦乐和弹拨乐等音色的各种技巧与方法 ,总结了双排键电子琴演奏中演奏者的弹奏技巧与心理想象相结合的艺术实践经验 ,阐明了现代高科技在未来音乐创作和表演领域中的重要... 文章着重探讨了双排键电子琴演奏中模拟声学乐器———包括管乐、弦乐和弹拨乐等音色的各种技巧与方法 ,总结了双排键电子琴演奏中演奏者的弹奏技巧与心理想象相结合的艺术实践经验 ,阐明了现代高科技在未来音乐创作和表演领域中的重要作用和美好前景。 展开更多
关键词 双排键电子琴 管乐器 弦乐器 弹拨乐器 音色
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略论苏州评弹理论的既往研究 被引量:2
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作者 夏美君 《苏州科技学院学报(社会科学版)》 2011年第5期41-47,共7页
苏州评弹是江南民间文化艺术的奇葩,国家级口头与非物质文化遗产代表作,有着悠久的历史文化渊源和成熟的表演艺术体系。与苏州评弹生存、繁衍、发展关联极为密切的评弹理论研究,也经历了漫漫历史岁月的演进,并取得了十分丰硕的成果。而... 苏州评弹是江南民间文化艺术的奇葩,国家级口头与非物质文化遗产代表作,有着悠久的历史文化渊源和成熟的表演艺术体系。与苏州评弹生存、繁衍、发展关联极为密切的评弹理论研究,也经历了漫漫历史岁月的演进,并取得了十分丰硕的成果。而回顾、梳理和总结迄今为止的评弹理论成就,对未来评弹艺术的保护、传承、发展意义重大,并会对未来评弹理论研究和评弹学的建构产生深远影响。 展开更多
关键词 苏州评弹 评话 弹词 评弹文学 评弹理论 评弹书目
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清代扬泰弹词形成与流传考述 被引量:2
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作者 钱成 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2013年第1期63-67,共5页
清代随着苏中扬泰商业经济的繁荣,平民气息特别浓郁。为适应市民文化生活需要,通俗文艺的发展更胜以往,评话、弹词等曲艺形式不断繁荣与兴盛。扬泰弹词是用苏中方言说唱的一种曲艺形式,是本地区流传的主要曲艺形式。但对于其形成原因与... 清代随着苏中扬泰商业经济的繁荣,平民气息特别浓郁。为适应市民文化生活需要,通俗文艺的发展更胜以往,评话、弹词等曲艺形式不断繁荣与兴盛。扬泰弹词是用苏中方言说唱的一种曲艺形式,是本地区流传的主要曲艺形式。但对于其形成原因与时间、传播途径、主要剧目与代表人物以及"扬泰弹词"的泰州地域元素等关键问题,学术界却长期未见具体考述。 展开更多
关键词 扬泰地区 弹词 形成与流传 考述
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汪藕裳年谱 被引量:1
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作者 王泽强 《淮阴工学院学报》 CAS 2013年第2期39-42,47,共5页
汪藕裳,清代著名弹词女作家,著有《子虚记》、《群英传》等作品。现存各种文学工具书对其生平事迹均无记述。现根据汪氏家谱、方志及汪氏后人口述史料,首次以年谱的形式,较为全面地整理出她的家世、生平、交游及作品的产生、传播及评介... 汪藕裳,清代著名弹词女作家,著有《子虚记》、《群英传》等作品。现存各种文学工具书对其生平事迹均无记述。现根据汪氏家谱、方志及汪氏后人口述史料,首次以年谱的形式,较为全面地整理出她的家世、生平、交游及作品的产生、传播及评介等资料。 展开更多
关键词 汪藕裳 年谱 弹词 《子虚记》
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民乐创作与科技的关系研究——以民族拉弦乐器的声学研究为例
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作者 郭晓丽 万小东 《演艺科技》 2021年第5期5-8,共4页
以中西拉弦乐器音响及其组合的音色特征、中西管弦乐队中拉弦乐器的音强特征与音响匹配问题为基本研究内容,利用当代声学测量与分析手段,分别对中西拉弦乐器音响及其组合结构进行声学测量与频谱分析,并通过比较分析,揭示两者之间存在的... 以中西拉弦乐器音响及其组合的音色特征、中西管弦乐队中拉弦乐器的音强特征与音响匹配问题为基本研究内容,利用当代声学测量与分析手段,分别对中西拉弦乐器音响及其组合结构进行声学测量与频谱分析,并通过比较分析,揭示两者之间存在的差异。 展开更多
关键词 音乐声学 民族拉弦乐器 胡琴 提琴 音色 动态范围 声压级 乐队编制
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工业设计导入民族低音拉弦乐器革新设计研究
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作者 张世炜 张栩华 《包装工程》 CAS 北大核心 2020年第20期290-297,共8页
目的以工业设计的学术背景介入中国传统低音拉弦乐器革新设计,进行“中国方式”的乐器设计,突破半个世纪以来民族低音拉弦乐器的开发瓶颈,探索工业设计背景下民族乐器革新的一般方法,并拓展到实际应用中。方法围绕民族低音拉弦乐器设计... 目的以工业设计的学术背景介入中国传统低音拉弦乐器革新设计,进行“中国方式”的乐器设计,突破半个世纪以来民族低音拉弦乐器的开发瓶颈,探索工业设计背景下民族乐器革新的一般方法,并拓展到实际应用中。方法围绕民族低音拉弦乐器设计革新这一主题,采用跨学科研究方法,横跨设计学与乐器学,探讨乐器造型设计与民族风格的关系,提出中国方式的发声原理与乐器结构设计,并使演奏方式符合人机工程学,完成产品输出和样机声学测试,论证设计的创新性与有效性。结论工业设计师运用现代设计手法,从产品风格、造物美学、人机工程、音色实现和文化寓意等多维度进行理论梳理和设计革新,工业设计启发民族艺术,呈现中国方式的乐器革新设计,是一次成功的跨学科实践。 展开更多
关键词 民族低音拉弦乐器 工业设计 乐器设计 跨学科
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民族交响乐现场演出的扩声技术 被引量:1
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作者 管小宝 《演艺设备与科技》 2007年第4期64-66,共3页
按照民族乐器的演奏形式分类,分别论述在民族乐队现场演奏中如何拾音,以达到和谐的音响效果。
关键词 民族乐器 拉弦乐器 弹拨乐器 吹奏乐器 打击乐器 传声器 拾音
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西夏的“炮”设计图 被引量:1
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作者 荒川慎太郎 王玫 《西夏研究》 2017年第4期25-33,共9页
俄罗斯圣彼得堡东方文献研究所保存着一个编号为Tang.46 inv.No.156(2006)st.inv.No.5217的西夏文写本,先前的研究一直称之为"弦乐器图"。本文通过对此写本中的西夏文进行研究,认为图中所展示之物为弦乐器这一结论有诸多不合... 俄罗斯圣彼得堡东方文献研究所保存着一个编号为Tang.46 inv.No.156(2006)st.inv.No.5217的西夏文写本,先前的研究一直称之为"弦乐器图"。本文通过对此写本中的西夏文进行研究,认为图中所展示之物为弦乐器这一结论有诸多不合理之处,应为中国古代"炮"(投石器、投石机)的设计图。 展开更多
关键词 西夏文字 弦乐器图 设计图
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苏轼禅诗代表作误读的个案研究 被引量:2
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作者 许外芳 廖向东 《新疆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第3期101-103,121,共4页
《琴诗》一般被认为是苏轼禅诗的代表作之一,但人们在解读《琴诗》的禅理时却发生了重大偏颇。本文追溯了苏轼《琴诗》的佛典渊源,分析了《琴诗》所蕴含的佛理,认为这是苏轼的一次戏笔之作,纠正了文学史上的这一重大误读。
关键词 苏轼 禅诗 《琴诗》 禅理
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“乐”之本义考
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作者 林冠华 尚丽新 《晋阳学刊》 2021年第1期139-144,共6页
今本许慎《说文解字》将“乐”解释为“象鼓鞞木虡”的说法有误,实质上原当为“象鼓鞞之形”。“象鼓鞞木虡”仅指“悬鼓”,而“象鼓鞞之形”则泛指“鼓”。二者有本质不同。另罗振玉将■解释为“乐”的说法亦有误,■当为“栎”的本字... 今本许慎《说文解字》将“乐”解释为“象鼓鞞木虡”的说法有误,实质上原当为“象鼓鞞之形”。“象鼓鞞木虡”仅指“悬鼓”,而“象鼓鞞之形”则泛指“鼓”。二者有本质不同。另罗振玉将■解释为“乐”的说法亦有误,■当为“栎”的本字而非“乐”字,并非指丝弦乐器。笔者考证二说后,认为“乐”之本义确如许慎所说为“鼓”,但并非确指“悬鼓”,而是泛指“鼓”。用“鼓”造乐,与中国先民要以音乐沟通天人、调和万物有关。 展开更多
关键词 鼓鞞 丝弦 悬鼓 植鼓 音乐
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弓弦乐器的声学构造
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作者 程伊兵 《演艺科技》 2010年第8期47-49,共3页
介绍了弓弦乐器的声学构造。
关键词 弦乐器 共鸣箱 音孔 音柱 低音梁 琴马 拉弦板
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蒙古族“潮尔”大师——色拉西 被引量:6
16
作者 乌兰杰 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第1期71-72,共2页
关键词 蒙古族民间弦乐器 潮尔 马头琴 色拉西 民间音乐
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中国广西少数民族胡琴类乐器与东南亚相关民族胡琴类乐器之比较 被引量:6
17
作者 陈坤鹏 《艺术探索》 2015年第2期43-47,共5页
胡琴类乐器在中国广西少数民族和东南亚相关民族中使用广泛,形成了东南亚胡琴文化共生圈,呈现出胡琴类辐射性乐器文化和变容性乐器文化两个层面。各族胡琴类乐器在形制、演奏形式、演奏技巧与音乐风格等方面既有共同点,又受到地域文化... 胡琴类乐器在中国广西少数民族和东南亚相关民族中使用广泛,形成了东南亚胡琴文化共生圈,呈现出胡琴类辐射性乐器文化和变容性乐器文化两个层面。各族胡琴类乐器在形制、演奏形式、演奏技巧与音乐风格等方面既有共同点,又受到地域文化、审美趣味的影响,呈现出个性特征。 展开更多
关键词 胡琴类乐器 中国广西 东南亚相关民族 比较 胡琴文化共生圈
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楚国女性贵族的体质特征——以平顶山叶县辛庄一号战国楚墓为例
18
作者 李彦桢 米科莱 孙蕾 《文博》 北大核心 2024年第1期90-96,共7页
本文对平顶山叶县战国时期辛庄一号楚国贵族墓葬出土的一具人骨进行了体质人类学研究。辛庄一号墓主是一位60岁以上的女性,颅骨形态与曾侯乙墓女性陪葬者最相似。一系列牙病暗示墓主在幼年时期身体健康状况较差。仅出现于胸、颈部的退... 本文对平顶山叶县战国时期辛庄一号楚国贵族墓葬出土的一具人骨进行了体质人类学研究。辛庄一号墓主是一位60岁以上的女性,颅骨形态与曾侯乙墓女性陪葬者最相似。一系列牙病暗示墓主在幼年时期身体健康状况较差。仅出现于胸、颈部的退行性关节炎,表明墓主生前未参与增加关节负荷的高强度运动,只是头颈部常年处于疲劳状态。下肢跪踞面及双手指骨明显的屈肌附着点,证明墓主生前长期跪坐,并可能将鼓瑟作为一项日常生活习惯。 展开更多
关键词 叶县辛庄 楚国贵族 退行性关节炎 跪踞面 鼓瑟
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“耿耿不寐,如有隐忧”——再论王维《竹里馆》
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作者 邵明珍 《文学与文化》 2023年第3期85-94,共10页
《竹里馆》一诗中,王维以“弹琴”“长啸”于“幽篁里”的阮籍自况,其中“独坐”“幽篁”“弹琴”“长啸”以及“月下”“不寐”等意象,源于对《诗经》《楚辞》以及汉魏六朝相关诗歌意象之传承,蕴含的是王维对现实政治之忧思,其中不无... 《竹里馆》一诗中,王维以“弹琴”“长啸”于“幽篁里”的阮籍自况,其中“独坐”“幽篁”“弹琴”“长啸”以及“月下”“不寐”等意象,源于对《诗经》《楚辞》以及汉魏六朝相关诗歌意象之传承,蕴含的是王维对现实政治之忧思,其中不无孤独与忧愤,而非“隐士”“高人”之悠闲自在。以往对《竹里馆》一诗的“误读”,不仅仅严重误解了王维,而且也严重割裂了相应的文化历史传统。 展开更多
关键词 王维 《竹里馆》 弹琴 长啸 孤独 忧愤
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蒙古三弦史料札记 被引量:4
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作者 乌兰杰 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第4期13-15,共3页
本文内容不涉及三弦的起源问题,也不涉及蒙古三弦的分布问题,只是对蒙古三弦作一初步考证。方法是将蒙古文和汉文史料中有关蒙古三弦的记载,按照年代顺序排列起来,并作些必要的说明。
关键词 蒙古三弦 “胡不儿” 蒙古文史料 汉文史料
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