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共同政治文化范导下的国家中立性——转型中国文化认同建构的根本法则 被引量：11
1
作者 孙国东 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期72-83,158,共12页
中国在历史上形成了"中华民族的多元一体格局",即以政治统一为政治文化的核心形成了超大规模的"跨体系社会"。民国时期"五族共和"的共同政治文化,推进了中华民族的现代建构。社会主义的新型组织模式,完... 中国在历史上形成了"中华民族的多元一体格局",即以政治统一为政治文化的核心形成了超大规模的"跨体系社会"。民国时期"五族共和"的共同政治文化,推进了中华民族的现代建构。社会主义的新型组织模式,完成了中华民族多元一体格局的现代建构。从毛泽东时代即刻实现的新文明体系到改革开放以后范导未来新文明体系的共同政治文化,"社会主义"经历了含义的变化。社会主义共同政治文化范导下的国家中立性,是转型中国文化认同建构的根本法则。 展开更多
关键词 文化认同 多元一体 社会主义 共同政治文化 国家中立性
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婚检制度的法理反思与制度重构——以婚姻自主为核心的讨论 被引量：2
2
作者 孙嘉阳 《苏州大学学报（法学版）》 2024年第1期41-54,共14页
自愿婚检制度自实施以来产生了诸多社会问题,并引发了对婚检是否应当强制的学术争论,但当前争论仅停留在制度表面,缺乏深入的理论反思。我国婚检制度从“形式”与“实质”双重强制的强制婚检制度转变为“无强制”的自愿婚检制度,这体现... 自愿婚检制度自实施以来产生了诸多社会问题,并引发了对婚检是否应当强制的学术争论,但当前争论仅停留在制度表面,缺乏深入的理论反思。我国婚检制度从“形式”与“实质”双重强制的强制婚检制度转变为“无强制”的自愿婚检制度,这体现国家从“硬家长式”立场转变为尊重和保障公民婚姻自由的“自由式”立场。“自由式”立场将婚姻自主视为一种主权权利,这成了自愿婚检制度产生诸多社会问题的根源,并面临理论批判。这些批判促使婚姻自主从一种主权权利转变为一种品格理想。基于这种转变,婚检制度应立基于一种保障和促进公民婚姻自主的“软家长式”立场,并重构为采纳“形式强制”但拒绝“实质强制”的“弱强制”婚检制度。 展开更多
关键词 婚检 婚姻自由 婚姻自主 国家中立性 国家至善性
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列奥·施特劳斯与自由主义国家中立性问题 被引量：2
3
作者 刘晓洲 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期112-119,共8页
施特劳斯批评自由主义国家由于其相对主义和"中立"承诺无法保护少数群体的权利,在关键时刻甚至无法保卫自己。但是,恰当理解的自由主义主张正义一元论,自由主义国家的中立是指在不同的善之间保持中立,而不是在善与恶之间保持... 施特劳斯批评自由主义国家由于其相对主义和"中立"承诺无法保护少数群体的权利,在关键时刻甚至无法保卫自己。但是,恰当理解的自由主义主张正义一元论,自由主义国家的中立是指在不同的善之间保持中立,而不是在善与恶之间保持中立,对正义的持守使自由主义国家在受到威胁时能够保卫自己。从国家构建的逻辑和历史实践看,自由主义国家既保护个人自由,又通过国家强制和公民教育保护国家自身。 展开更多
关键词 自由主义 国家中立 正义一元论 列奥·施特劳斯
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一类时滞状态相关的中立型泛函微分方程解的存在性定理
4
作者 舒小保 徐远通 《Journal of Mathematical Research and Exposition》 CSCD 北大核心 2006年第3期576-582,共7页
本文在拟Banach空间中研究了一类时滞状态相关的中立型方程,利用不动点定理讨论了时滞状态相关的中立型方程x′(t)=f(x(t),x(t-r),x′(t-r)),r=r(x(t))解的存在唯一性定理,从而推广了有关结论．
关键词 拟BANACH空间 时滞状态相关的中立性方程 存在性 唯—性 不动点定理.
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