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“古色”“自然”与“性灵”——王世贞汉魏诗学术语论
1
作者
杨森旺
《河南科技大学学报（社会科学版）》
2019年第1期45-50,共6页
明中后期,传统的"格调"论说已不能提供更多的理论阐释,新的诗歌美学概念与诗学思维正被尝试引入汉魏诗学中,王世贞便是这种转变的代表人物。其汉魏诗学术语论明显可以看到这种新旧思想交替发展的轨迹。汉魏诗歌"古色&qu...
明中后期,传统的"格调"论说已不能提供更多的理论阐释,新的诗歌美学概念与诗学思维正被尝试引入汉魏诗学中,王世贞便是这种转变的代表人物。其汉魏诗学术语论明显可以看到这种新旧思想交替发展的轨迹。汉魏诗歌"古色"论的提出是为了消除"本色"论的含混性,"古色"本身仍表现出对"格调"的追求。"自然"与"性灵"论说的提出使王氏在某种程度上成为公安派的理论先驱,但二者的获得并非是无条件的,需要以"古"为前提和基础,这也是王世贞"性灵论"与公安派"性灵说"最大的不同之处。
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关键词
汉魏诗学
古色
自然
性灵
王世贞
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题名
“古色”“自然”与“性灵”——王世贞汉魏诗学术语论
1
作者
杨森旺
机构
河北大学文学院
出处
《河南科技大学学报（社会科学版）》
2019年第1期45-50,共6页
文摘
明中后期,传统的"格调"论说已不能提供更多的理论阐释,新的诗歌美学概念与诗学思维正被尝试引入汉魏诗学中,王世贞便是这种转变的代表人物。其汉魏诗学术语论明显可以看到这种新旧思想交替发展的轨迹。汉魏诗歌"古色"论的提出是为了消除"本色"论的含混性,"古色"本身仍表现出对"格调"的追求。"自然"与"性灵"论说的提出使王氏在某种程度上成为公安派的理论先驱,但二者的获得并非是无条件的,需要以"古"为前提和基础,这也是王世贞"性灵论"与公安派"性灵说"最大的不同之处。
关键词
汉魏诗学
古色
自然
性灵
王世贞
Keywords
poetic
idea
on
Han-Wei
dynasty
ancient
color
involuntariness
soul
’s
genuineness
Wang
Shizhen
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
“古色”“自然”与“性灵”——王世贞汉魏诗学术语论
杨森旺
《河南科技大学学报（社会科学版）》
2019
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