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楚音以悲为美论略
被引量：
3
1
作者
梁惠敏
《长江大学学报（社会科学版）》
2004年第4期6-9,共4页
楚音之源为南音 ,产生于南楚独特的文化土壤之中 ,混融其它音乐文化要素 ,却不失其鲜明的地域文化特性。楚音以悲为美的审美特性 ,与楚地之巫文化有着必然的联系 ,与楚人没有受到儒家实践理性的彻底洗礼 ,较少精神束缚有关 。
关键词
楚音
历史文化
以悲为美
审美特性
音乐作品
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职称材料
论中国现当代女性诗人情爱书写的传统文化意蕴
被引量：
1
2
作者
林平乔
《贵州大学学报（社会科学版）》
2018年第3期143-151,共9页
中国现当代女性诗人的爱情抒唱,深受传统道德观、价值观、审美观的影响。中国传统文化对崇高道德的推崇,使她们着力于高扬纯粹、浪漫、高尚的精神之爱。古代爱情文学叛逆精神的启迪,现代"妇女解放"观念的张扬,使她们不约而同...
中国现当代女性诗人的爱情抒唱,深受传统道德观、价值观、审美观的影响。中国传统文化对崇高道德的推崇,使她们着力于高扬纯粹、浪漫、高尚的精神之爱。古代爱情文学叛逆精神的启迪,现代"妇女解放"观念的张扬,使她们不约而同地把自由恋爱、自主婚姻、"原欲"书写作为抗拒男权禁锢、追求独立人格、寻找人生价值的利器。对传统性别秩序的潜意识认可和对传统审美趣味的尊重,使她们诗歌中的自我形象显露出顺从、依附、迎合男性的特征;她们对爱的倾诉,也大体依循了"温柔敦厚"的诗教规范。传统爱情诗歌"以哀为美"的抒情格调的熏染,长期以来"男尊女卑"观念在她们精神血液中的潜隐,使她们的情爱书写无不笼罩着哀婉悲苦的情调,显露出静美凄清的特征。
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关键词
精神之爱
妇女解放
男权规范
以哀为美
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职称材料
汉魏六朝以哀为美的悲怨文学
被引量：
2
3
作者
赵革萍
《漯河职业技术学院学报》
2004年第1期65-67,共3页
动荡的社会背景 ,坎坷的人生命运 ,触动了汉魏六朝文学家的感伤情思。他们以悲为美的创作实践和理论的确让世人瞩目。
关键词
汉朝
魏国
六朝
悲怨文学
文学评论
审美
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职称材料
论杜甫宴乐诗的悲美风格及其成因
4
作者
张倩
《西北农林科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2010年第6期116-119,129,共5页
杜甫诗中涉及欢宴游赏之乐的宴乐诗呈现悲美的风格特征,即使是安史之乱之前本该极尽欢娱之作亦是如此。究其原因,汉代以来宴饮音乐的"尚悲"审美传统使审美客体——宴乐本身即具有悲的特质。忧患意识使杜甫察觉社会繁荣背后的...
杜甫诗中涉及欢宴游赏之乐的宴乐诗呈现悲美的风格特征,即使是安史之乱之前本该极尽欢娱之作亦是如此。究其原因,汉代以来宴饮音乐的"尚悲"审美传统使审美客体——宴乐本身即具有悲的特质。忧患意识使杜甫察觉社会繁荣背后的危机:百姓不堪重负;科举制度名存实亡;奸臣把持朝政,从而使审美主体——杜甫具有悲的心理结构。"悲"是杜甫与宴乐发生共鸣的契合点,由此而形成杜甫宴乐诗的悲美风格。
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关键词
杜甫
宴乐诗
尚悲风格
忧患意识
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职称材料
题名
楚音以悲为美论略
被引量：
3
1
作者
梁惠敏
机构
长江大学艺术学院
出处
《长江大学学报（社会科学版）》
2004年第4期6-9,共4页
文摘
楚音之源为南音 ,产生于南楚独特的文化土壤之中 ,混融其它音乐文化要素 ,却不失其鲜明的地域文化特性。楚音以悲为美的审美特性 ,与楚地之巫文化有着必然的联系 ,与楚人没有受到儒家实践理性的彻底洗礼 ,较少精神束缚有关 。
关键词
楚音
历史文化
以悲为美
审美特性
音乐作品
Keywords
the
music
of
Chu
State
culture
sorrow
as
beauty
aesthetic
characteristics
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
论中国现当代女性诗人情爱书写的传统文化意蕴
被引量：
1
2
作者
林平乔
机构
湖南第一师范学院文学与新闻传播学院
出处
《贵州大学学报（社会科学版）》
2018年第3期143-151,共9页
基金
湖南省教育厅重点科研课题"中国传统文化视野中的现当代女性诗歌研究"(15A039)
文摘
中国现当代女性诗人的爱情抒唱,深受传统道德观、价值观、审美观的影响。中国传统文化对崇高道德的推崇,使她们着力于高扬纯粹、浪漫、高尚的精神之爱。古代爱情文学叛逆精神的启迪,现代"妇女解放"观念的张扬,使她们不约而同地把自由恋爱、自主婚姻、"原欲"书写作为抗拒男权禁锢、追求独立人格、寻找人生价值的利器。对传统性别秩序的潜意识认可和对传统审美趣味的尊重,使她们诗歌中的自我形象显露出顺从、依附、迎合男性的特征;她们对爱的倾诉,也大体依循了"温柔敦厚"的诗教规范。传统爱情诗歌"以哀为美"的抒情格调的熏染,长期以来"男尊女卑"观念在她们精神血液中的潜隐,使她们的情爱书写无不笼罩着哀婉悲苦的情调,显露出静美凄清的特征。
关键词
精神之爱
妇女解放
男权规范
以哀为美
Keywords
soul
love
female
liberation
male
power
regulation
sorrow
as
beauty
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汉魏六朝以哀为美的悲怨文学
被引量：
2
3
作者
赵革萍
机构
漯河实验高级中学
出处
《漯河职业技术学院学报》
2004年第1期65-67,共3页
文摘
动荡的社会背景 ,坎坷的人生命运 ,触动了汉魏六朝文学家的感伤情思。他们以悲为美的创作实践和理论的确让世人瞩目。
关键词
汉朝
魏国
六朝
悲怨文学
文学评论
审美
Keywords
sorrow
litereture
regard
sorrow
as
beauty
Han,Wei
and
the
Six
Dyn
as
ties
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论杜甫宴乐诗的悲美风格及其成因
4
作者
张倩
机构
陕西师范大学文学院
出处
《西北农林科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2010年第6期116-119,129,共5页
基金
陕西师范大学211工程3期重点学科建设项目"长安文化与中国文学"资助(884163)
文摘
杜甫诗中涉及欢宴游赏之乐的宴乐诗呈现悲美的风格特征,即使是安史之乱之前本该极尽欢娱之作亦是如此。究其原因,汉代以来宴饮音乐的"尚悲"审美传统使审美客体——宴乐本身即具有悲的特质。忧患意识使杜甫察觉社会繁荣背后的危机:百姓不堪重负;科举制度名存实亡;奸臣把持朝政,从而使审美主体——杜甫具有悲的心理结构。"悲"是杜甫与宴乐发生共鸣的契合点,由此而形成杜甫宴乐诗的悲美风格。
关键词
杜甫
宴乐诗
尚悲风格
忧患意识
Keywords
Du
Fu
fe
as
t
poems
the
style
of
viewing
sorrow
as
beauty
anxious
consciousness
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
楚音以悲为美论略
梁惠敏
《长江大学学报（社会科学版）》
2004
3
下载PDF
职称材料
2
论中国现当代女性诗人情爱书写的传统文化意蕴
林平乔
《贵州大学学报（社会科学版）》
2018
1
下载PDF
职称材料
3
汉魏六朝以哀为美的悲怨文学
赵革萍
《漯河职业技术学院学报》
2004
2
下载PDF
职称材料
4
论杜甫宴乐诗的悲美风格及其成因
张倩
《西北农林科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2010
0
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职称材料
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