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超越西方中心主义:反思罗尔斯的国际正义理论
1
作者 李可心 《太原学院学报（社会科学版）》 2024年第3期1-11,共11页
西方中心主义是实践发展与历史文化结合的产物,该观点强调西方文明的先进性,试图以资本主义文化为标准去衡量和改造各类文化。罗尔斯作为当代最为著名的政治哲学家之一,其有关正义理论的论述对当代政治哲学产生了深远影响。尽管如此,罗... 西方中心主义是实践发展与历史文化结合的产物,该观点强调西方文明的先进性,试图以资本主义文化为标准去衡量和改造各类文化。罗尔斯作为当代最为著名的政治哲学家之一,其有关正义理论的论述对当代政治哲学产生了深远影响。尽管如此,罗尔斯对国际正义理论的论证在话语体系和观点表达上潜在地遵循了西方中心主义的逻辑,在万民社会的划定、万民法的证成以及非理想状况的解决中都始终体现着西方中心主义的立场。因此,罗尔斯的国际正义理论不仅存在着诸多逻辑漏洞,还为西方社会的国际特权与国际霸权提供了辩护。鉴于此,当前的国际正义理论亟需在打破西方中心主义的话语体系的基础上进行重构,结合关系平等、行为判断、动态分析三个维度的内容可以有效增强国际正义理论的可信度与可行性。 展开更多
关键词 罗尔斯 西方中心主义 国际正义 万民法 万民社会
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“人民社会”还是“主权国家”——罗尔斯与亨廷顿在构建多元时代国际新秩序问题上的差别
2
作者 曹瑞涛 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2007年第4期35-38,共4页
在展望多元时代的国际秩序时,罗尔斯和亨廷顿分别以"人民社会"和"主权国家"为基础,进行了颇为不同的预测。罗尔斯认为在"人民社会"的平台之上,国际间将形成在真正的正义原则调控下的稳定秩序;与之相反,... 在展望多元时代的国际秩序时,罗尔斯和亨廷顿分别以"人民社会"和"主权国家"为基础,进行了颇为不同的预测。罗尔斯认为在"人民社会"的平台之上,国际间将形成在真正的正义原则调控下的稳定秩序;与之相反,亨廷顿则认为未来社会多元价值将渗透进主权国家之中,构成它们间斗争的新内容,和平只是力量均衡下的权宜之计。孰是孰非,还需要由现实的实践来进一步检验。 展开更多
关键词 人民社会 主权国家 多元时代 正义
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