耻感文化与罪感文化刍议 被引量：15

1

作者 张莉 《延安大学学报（社会科学版）》 2007年第1期124-126,共3页

世界文化的划分因其角度不同而被分为不同的文化体系,其中较为直接的一种划分是将世界文化分为东方文化体系与西方文化体系,这是因为东、西方之间存在着根本的文化差异——东方属于耻感文化而西方属于罪感文化。究其原因,这两种文化的... 世界文化的划分因其角度不同而被分为不同的文化体系,其中较为直接的一种划分是将世界文化分为东方文化体系与西方文化体系,这是因为东、西方之间存在着根本的文化差异——东方属于耻感文化而西方属于罪感文化。究其原因,这两种文化的差异主要在于东方耻感文化根源于儒家思想而西方罪感文化根源于基督教之“原罪说”。 展开更多

关键词 耻感文化 罪感文化 儒家思想 原罪说

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日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程 被引量：10

2

作者 孙志鹏 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期93-98,共6页

从问题意识转换的视点可将战后日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程分为四个阶段,即对《菊与刀》史实和方法的批判、对"耻文化"和"集团主义"的肯定式评价、问题的解构与重构、对《菊与刀》的多元文化分析。通过... 从问题意识转换的视点可将战后日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程分为四个阶段,即对《菊与刀》史实和方法的批判、对"耻文化"和"集团主义"的肯定式评价、问题的解构与重构、对《菊与刀》的多元文化分析。通过对具有代表性的日本学者的基本观点与研究思路的分析,可探究日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程及其内涵。 展开更多

关键词 《菊与刀》 日本学者 耻文化 集团主义

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日本电影《入殓师》中文化主体的博弈 被引量：8

3

作者 聂欣如 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期31-39,共9页

《入殓师》是2009年在美国奥斯卡电影节获奖的一部日本电影,这部电影中隐含了东西方文化的博弈和冲撞,既有对东方传统文化的传承,也表现出西方文化的强力影响。影片中东西方文化的传承和冲撞主要表现在三个方面:首先是"个人主义&qu... 《入殓师》是2009年在美国奥斯卡电影节获奖的一部日本电影,这部电影中隐含了东西方文化的博弈和冲撞,既有对东方传统文化的传承,也表现出西方文化的强力影响。影片中东西方文化的传承和冲撞主要表现在三个方面:首先是"个人主义"和"集体化"的冲突。日本社会长时期以来具有集体化的特点,个人一般作为集体中的一员而存在。二次世界大战之后尽管情况有所改变,但是传承"家"文化的集体化特点并没有消失,最明显的例子便是日本企业的家族化。但是我们在电影中看到的主要人物小林,却是一个没有集体文化背景的个人。其次是"罪文化"和"耻文化"的冲突。本尼迪克特在《菊与刀》中认为,西方文化中有"原罪"的特点,日本文化中则有"羞耻"的特点,影片主人公坚持自己的理念,对抗社会和家人要他放弃的压力,坚持自己喜爱的入殓师工作,所表现出来的正是西方"罪文化"而不是日本"耻文化"的特点。第三是有关"父亲"的宏大叙事。在有关父亲的表现上,影片在观念的深层表现出了回归日本传统"家"文化的愿望,叙述了小林父子关系从紧张到和解的过程,对"家"文化中血缘亲情关系的保持和传承表现出了非常积极和乐观的态度。 展开更多

关键词 日本电影 耻文化 罪文化 家文化

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试论日本“耻文化” 被引量：6

4

作者 闫志章 《湖南科技学院学报》 2008年第9期209-211,共3页

日本的文化被称为"耻文化",它的根源是弥生时代稻作文化所必需的共同体意识、儒教思想、多神教等因素,并且给日本社会以深远的影响。同时"耻文化"在日语表现形式方面也充分体现出来,通过对语言的了解,可以加深理解... 日本的文化被称为"耻文化",它的根源是弥生时代稻作文化所必需的共同体意识、儒教思想、多神教等因素,并且给日本社会以深远的影响。同时"耻文化"在日语表现形式方面也充分体现出来,通过对语言的了解,可以加深理解日本的"耻文化",以便与"罪文化"区别开来。 展开更多

关键词 耻 耻文化 罪文化 世人目光

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转型时期的耻感文化:蜕变与重建 被引量：5

5

作者 邹兴平 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第2期28-31,共4页

尽管很多人对社会转型以来道德滑坡的原因提出了不少与事实相符的看法,但耻感文化由羞恶到羞输再到羞失的蜕变无论如何是非常重要的一条。此种情况的出现不仅与历史的迁延,而且与今人行为的失当有着紧密的关联,因此,为使这一问题得到较... 尽管很多人对社会转型以来道德滑坡的原因提出了不少与事实相符的看法,但耻感文化由羞恶到羞输再到羞失的蜕变无论如何是非常重要的一条。此种情况的出现不仅与历史的迁延,而且与今人行为的失当有着紧密的关联,因此,为使这一问题得到较好的解决,最终有俾于和谐社会的建设,人们无疑应采取各种具针对性的措施。 展开更多

关键词 耻感文化 蜕变 重建

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从耻感文化视角分析日本社会秩序现象 被引量：5

6

作者 普书贞 崔迎春 何小平 《中国农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期31-38,共8页

现代日本社会民众在日常生活以及应对突发自然灾害的过程中,表现出非常有秩序的现象。日本社会的良好秩序现象和日本社会长期以来深受"耻感文化"的影响、"耻感文化"在民众意识深处扎根有着不可分割的关系。"... 现代日本社会民众在日常生活以及应对突发自然灾害的过程中,表现出非常有秩序的现象。日本社会的良好秩序现象和日本社会长期以来深受"耻感文化"的影响、"耻感文化"在民众意识深处扎根有着不可分割的关系。"耻感文化"在日本社会有着深厚的社会文化基础,"耻"作为一种不知不觉的潜意识蕴藏于日本人的道德体系之中,制约着各种行为,贯穿于日常生活的全部。日本的"耻感文化"是中国儒家文化中解析出的一个文化元素,但又不同于中国社会的耻文化。日本"耻感文化"社会的形成是通过吸收外来文化并逐渐与本土的制度规范等相适应,外力作用导致了本土文化习俗与传统的突变形成的。中国传统文化的传入、日本人的共同体意识、等级意识、各种宗教对日本人的影响等是日本"耻感文化"社会形成的主要原因。"耻感文化"的形成和发展对日本社会影响巨大。 展开更多

关键词 日本社会 秩序 耻感文化 影响

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日本社会诚信文化建设 被引量：3

7

作者 徐静文 《日语学习与研究》 CSSCI 2019年第1期85-92,共8页

在日本集团主义社会中人们把相互信赖、共同协作、团结一致作为自己的行为准则,而形成这一行为准则的并非源于人们原本的"内心道德律",而是源于日本特殊的地理环境、在此基础上形成的地域归属意识、"村八分"的惩戒... 在日本集团主义社会中人们把相互信赖、共同协作、团结一致作为自己的行为准则,而形成这一行为准则的并非源于人们原本的"内心道德律",而是源于日本特殊的地理环境、在此基础上形成的地域归属意识、"村八分"的惩戒机制,以及"耻文化"的外在强制约束。日本儒学中的"诚主义"作为一种具体的行为规范,对于日本人在日常生活中处理人与人之间的关系也起着不容忽视的作用。此外,日本独特的诚信道德实践教育有助于其国民诚信意识的强化,以及社会诚信文化的延承与普及。综上几种因素共同构成了日本诚信文化建设的内涵,并作为一种强大的助推力支撑着日本社会信用体系的运行与发展。 展开更多

关键词 社会诚信文化 村落意识 耻文化 诚信道德实践教育

原文传递

从“让座”与“不让座”行为看日本人 被引量：2

8

作者 张正华 《佳木斯教育学院学报》 2012年第3期393-394,共2页

本文介绍了笔者在日本留学期间,常见的几种"让座"与"不让座"行为,并分析影响这些行为的文化因素,阐释这些行为所折射的日本人性格特征及日本社会文化。

关键词 施恩 受恩 平等 自尊心 耻感文化 知耻 自重

原文传递

日本人的“村八分”心理及成因探析 被引量：3

9

作者 季红 《大连民族学院学报》 CAS 2012年第4期394-396,共3页

在对江户时代日本乡村社会中存在的"村八分"制裁措施及其在现代日本社会中的心理表现进行阐述的基础上,分析了"村八分"的心理及其形成原因。指出"村八分"思想的形成与日本的自然环境、稻作文化和儒家文... 在对江户时代日本乡村社会中存在的"村八分"制裁措施及其在现代日本社会中的心理表现进行阐述的基础上,分析了"村八分"的心理及其形成原因。指出"村八分"思想的形成与日本的自然环境、稻作文化和儒家文化有着密切的联系,而儒家文化中"以和为贵"的思想对"村八分"心理的形成也起到了推波助澜的作用。进而认为,虽然作为一种制裁措施"村八分"已被禁止,但其思想却深深地扎根于日本人的心中。在耻感文化的作用下,日本人自然会保持"村八分"心理。 展开更多

关键词 村八分 岛国 集团意识 耻感文化

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简析日语省略表达的文化根源 被引量：2

10

作者 董海礁 于湘泳 《佳木斯大学社会科学学报》 2016年第5期162-163,共2页

语言是交往的工具,同时也是文化的载体和国民性的集中体现。省略是任何一种语言都会存在的语言现象,然而日语中的省略现象尤为突出,被日本古典文法学家松尾治郎称为日语的三大特征之一。本文首先概括了日语省略表达的特点,然后对省略表... 语言是交往的工具,同时也是文化的载体和国民性的集中体现。省略是任何一种语言都会存在的语言现象,然而日语中的省略现象尤为突出,被日本古典文法学家松尾治郎称为日语的三大特征之一。本文首先概括了日语省略表达的特点,然后对省略表达进行了分类,并通过举例分析了各类省略表达的特点和使用方式,最后对省略表达进行深层次的分析,从省略表达中透视日本国民的暧昧性、注重人际关系、封闭意识和羞耻意识,并探讨了这些国民性产生的文化根源。 展开更多

关键词 省略表达 日本文化 羞耻文化

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滑行于本我和非我间——《菊与刀》与文化类型阐释

11

作者 陈力君 《零陵学院学报》 2003年第3期23-26,共4页

本尼迪克特概括的“耻感文化”模式引起了世人的关注,在日本文化研究领域产生了深刻的影响。日本人认同等级观念和极度夸大精神力量在视公平为原则和宣扬物质的西方文化中是无法理解的。“菊”与“刀”代表了日本民族文化的互悖共存的... 本尼迪克特概括的“耻感文化”模式引起了世人的关注,在日本文化研究领域产生了深刻的影响。日本人认同等级观念和极度夸大精神力量在视公平为原则和宣扬物质的西方文化中是无法理解的。“菊”与“刀”代表了日本民族文化的互悖共存的文化意象,也代表了日本大和民族的双重性格,日本人以负恩和复仇两种极端的方式来化解道德上的压力。本尼迪克特在研究中运用了文化类型学理论,对他者文化进行遥读和整合。 展开更多

关键词 耻感文化 双重性格 文化类型学

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试析日本的耻文化

12

作者 张婷婷 《才智》 2016年第4期228-228,230,共2页

本文围绕稻作文化及共同体制度影响下顺势而生的"耻文化"展开了论述。本尼迪克特女士在《菊与刀》中写到:"日本人将羞耻心作为原动力"。也就是说,"耻文化"一直以来都在支配着日本人的行动。本文分析了日... 本文围绕稻作文化及共同体制度影响下顺势而生的"耻文化"展开了论述。本尼迪克特女士在《菊与刀》中写到:"日本人将羞耻心作为原动力"。也就是说,"耻文化"一直以来都在支配着日本人的行动。本文分析了日本"耻文化"的形成原因,列举出耻文化于日本家庭教育和学校教育中的具体表现。为进一步透视日本文化思想内核,认清日本社会发展走向提供参考。 展开更多

关键词 耻文化 家庭教育 学校管理模式

原文传递

日本历史教科书问题之分析 被引量：2

13

作者 金美星 《延边大学学报（社会科学版）》 2006年第1期35-39,共5页

日本篡改历史教科书问题一直是引人关注的问题,这不仅仅是一个学术问题,更是一个现实政治问题。它的产生与日本政治军事大国的“理想”、右翼势力的险恶用心以及由日本政府操控的教科书审定制度分不开。同时,日本经济变化对政坛的冲击... 日本篡改历史教科书问题一直是引人关注的问题,这不仅仅是一个学术问题,更是一个现实政治问题。它的产生与日本政治军事大国的“理想”、右翼势力的险恶用心以及由日本政府操控的教科书审定制度分不开。同时,日本经济变化对政坛的冲击、美国战略的影响也严重波及于此。而畸变的武士道和日本民族独有的耻感文化则是其产生的思想文化基础。 展开更多

关键词 日本历史教科书问题 右翼 耻感文化

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对中国古代耻文化的沉思 被引量：2

14

作者 郭柏春 《嘉应学院学报》 2004年第1期8-12,共5页

耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一。中国传统道德体系中具有的丰厚的耻观念,在道德理性、道德规范、道德践行等层面,都全面地渗入、深刻地积淀和濡养了中国古代道德,形成了独特的中国古代耻文化,并继续对近现代以及当代中国... 耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一。中国传统道德体系中具有的丰厚的耻观念,在道德理性、道德规范、道德践行等层面,都全面地渗入、深刻地积淀和濡养了中国古代道德,形成了独特的中国古代耻文化,并继续对近现代以及当代中国道德建设产生广泛和深远的影响。 展开更多

关键词 中国古代 传统道德 耻文化 思考

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“不在场的情人”:论唐宋词中的“时空阻隔” 被引量：2

15

作者 张英 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期49-57,共9页

唐宋词是中国古代文士阶层的第一次集中的、大规模的"言情"之举。它在延续此前爱情书写中的"民间"策略、"宫廷"策略、"君臣比附"策略以及"模糊处理"策略的同时,以"阻隔"... 唐宋词是中国古代文士阶层的第一次集中的、大规模的"言情"之举。它在延续此前爱情书写中的"民间"策略、"宫廷"策略、"君臣比附"策略以及"模糊处理"策略的同时,以"阻隔"策略建立起文体特色。"时空阻隔"过滤掉了男女欢会场面的艳俗,使爱情词具有了"悲雅"的风格,在迎合市井风情之外,更符合文士阶层雅致的审美趣味。唐宋词中的"时空阻隔"反映出中国传统文士阶层在儒家耻感文化中对"性言说"的避忌,也表现出词体与戏剧相通的"向外叩问"式的悲剧审美模式,更是文士阶层的"自恋心态"在爱情书写中的表现。 展开更多

关键词 唐宋 爱情词 时空阻隔 悲雅 耻感文化

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日本文化中的“义理”

16

作者 邬欣言 《四川教育学院学报》 2009年第12期37-39,共3页

"义理"是日本文化中独特而复杂的概念,在不同的时代背景下,它有着不同的表现,于是学者们便对"义理"有着各种理解。但纷繁复杂的"义理"概念经过梳理之后,可归纳出两大基本的维度——"冷"与"... "义理"是日本文化中独特而复杂的概念,在不同的时代背景下,它有着不同的表现,于是学者们便对"义理"有着各种理解。但纷繁复杂的"义理"概念经过梳理之后,可归纳出两大基本的维度——"冷"与"热","耻"与"报",并具有相同的文化本质及根源——"耻感文化"与纵式社会的"礼忠"文化。 展开更多

关键词 义理 日本文化 耻感文化 礼忠文化

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传统道德文化的积淀、整合与现代审美意蕴

17

作者 郭柏春 《嘉应学院学报》 2005年第2期13-15,共3页

知耻、有耻既是传统道德文化的重要组成部分,又对传统道德文化有重要的特殊价值。耻文化对传统道德文化的积淀、涵育和整合作用;弘扬传统道德文化,要培养确立"认知上科学"、"情感上乐观"、"意向上进取"... 知耻、有耻既是传统道德文化的重要组成部分,又对传统道德文化有重要的特殊价值。耻文化对传统道德文化的积淀、涵育和整合作用;弘扬传统道德文化,要培养确立"认知上科学"、"情感上乐观"、"意向上进取"的现代审美意蕴。 展开更多

关键词 传统 道德文化 耻文化 现代 审美意蕴

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从语境顺应看《菊与刀》中的耻感文化 被引量：1

18

作者 褚倩雯 《巢湖学院学报》 2011年第4期71-74,共4页

本尼迪克特在她的《菊与刀》中指出日本文化是不同于欧美"罪感文化"的"耻感文化"。Verschueren认为,人们使用语言的过程实际上是一个不断选择语言的过程。本文在顺应论理论框架下对《菊与刀》中的"耻感文化&qu... 本尼迪克特在她的《菊与刀》中指出日本文化是不同于欧美"罪感文化"的"耻感文化"。Verschueren认为,人们使用语言的过程实际上是一个不断选择语言的过程。本文在顺应论理论框架下对《菊与刀》中的"耻感文化"进行了语境顺应性的分析。通过分析耻感文化背景下的日本人在交际过程中是如何对交际语境进行动态顺应并作出相应的语言选择,进一步探讨了语言的选择与文化语境的密切关系。 展开更多

关键词 文化语境 语境顺应 耻感文化

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日本廉政现象:文化、心理、政治逻辑的三位一体 被引量：1

19

作者 钟思雨 赵瑞琦 《廉政文化研究》 2018年第2期51-56,共6页

日本在反腐问题上处理机制相对成熟,形成了文化、心理、政治逻辑层面上的内外反腐机制。文化层面,日本深受儒家文化思想的影响,运用耻感文化,摒弃其中的血缘与地缘文化,并将之演化为自身内部制约机制。心理层面,独特的岛国地理位置与历... 日本在反腐问题上处理机制相对成熟,形成了文化、心理、政治逻辑层面上的内外反腐机制。文化层面,日本深受儒家文化思想的影响,运用耻感文化,摒弃其中的血缘与地缘文化,并将之演化为自身内部制约机制。心理层面,独特的岛国地理位置与历史发展特点滋生出对内具有归属感、对外具有排他性的共同体意识。这一心理机制延伸到日本人生活的方方面面,并且培养出包含奉献精神、序列意识、主人翁意识的集体意识与拥有等级特征的国家至上意识。政治逻辑层面,日本在明治维新后逐渐实现了联盟结构的转型与法制意识的转化,完善了解决腐败问题的硬性机制。 展开更多

关键词 日本 耻感文化 共同体意识 政治合法性

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日本人“間”意识的文化释义 被引量：1

20

作者 李庆安 《通化师范学院学报》 2007年第5期86-87,共2页

“間”这个词在日本语中出现的频率极高,日本人的“間”意识表现在日本人生活中的各个方面。“間”意识是由日本独特的自然环境这一客观因素,与日本人的“耻感文化”这一主观因素相互作用形成的。

关键词 “間” “間”意识 自然环境 “耻感文化”

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