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审美维度:美学、政治、知识
被引量：
5
1
作者
雅克·朗西埃
谢卓婷
《马克思主义美学研究》
CSSCI
2017年第2期70-86,4,共18页
美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试...
美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试图取消审美的政治潜力的伦理模式:其一是以'习性'为基准的社会学批判,其二是以'崇高'为中心的绝对他者原则。'政治的美学'则表现为'民主'政治乃一种'仿佛'的操作,是任何人之共同权力的平等展演。柏拉图式的共识性的'仿佛'导致了以社会分化为前提的伦理秩序的循环,德里达式的异质性的'到来的民主'则排除了人民主体的歧见力量。总之,为了强调美学的政治和政治的美学,一种蕴含了知识的美学的思考方式和话语实践势在必行。
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关键词
感性的分配
美学的政治
政治的美学
知识的美学
伦理
歧见
原文传递
物的“直观”——日本民艺审美机制的生成与衍义
被引量：
3
2
作者
彭肜
武涛
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期153-158,I0003,共7页
“直观”是日本民艺思想体系中认识“下手物”的基本方法,也是指导民艺实践的前提条件,对它的准确把握是透析民艺精神内核和其现实价值的关键。本文主要对柳宗悦所创建的民艺“直观”审美机制的生成路径、逻辑结构与后续衍义展开研究。...
“直观”是日本民艺思想体系中认识“下手物”的基本方法,也是指导民艺实践的前提条件,对它的准确把握是透析民艺精神内核和其现实价值的关键。本文主要对柳宗悦所创建的民艺“直观”审美机制的生成路径、逻辑结构与后续衍义展开研究。首先其思想来源具有融合东西和超越二元的双重特性,既受到西方柏格森和布莱克的直观思想影响,又吸纳了东方的“不二”物观。在此基础上,柳宗悦以“直观”“知识”和“自由”三者的逻辑关系和“感性知识”为结构基础,完成了早期民艺运动审美机制的构建。而柳宗理和深泽直人在工业设计领域继承和发展了民艺的“直观”思想,对其完成了现代性和后现代性衍义。
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关键词
民艺
审美机制
直观
感性知识
生成与衍义
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职称材料
题名
审美维度:美学、政治、知识
被引量：
5
1
作者
雅克·朗西埃
谢卓婷
机构
不详
长沙理工大学文法学
上海交通大学人文学院
出处
《马克思主义美学研究》
CSSCI
2017年第2期70-86,4,共18页
基金
国家社会科学基金重大项目“当代美学的基本问题及批评形态研究”(项目批准号:15ZDB023)的阶段性成果之一
文摘
美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试图取消审美的政治潜力的伦理模式:其一是以'习性'为基准的社会学批判,其二是以'崇高'为中心的绝对他者原则。'政治的美学'则表现为'民主'政治乃一种'仿佛'的操作,是任何人之共同权力的平等展演。柏拉图式的共识性的'仿佛'导致了以社会分化为前提的伦理秩序的循环,德里达式的异质性的'到来的民主'则排除了人民主体的歧见力量。总之,为了强调美学的政治和政治的美学,一种蕴含了知识的美学的思考方式和话语实践势在必行。
关键词
感性的分配
美学的政治
政治的美学
知识的美学
伦理
歧见
Keywords
distribution
of
the
sensible
the
politics
of
aesthetics
the
aesthetics
of
politics
the
aesthetics
of
knowledge
ethic
dissensus
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
物的“直观”——日本民艺审美机制的生成与衍义
被引量：
3
2
作者
彭肜
武涛
机构
四川大学艺术学院
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期153-158,I0003,共7页
基金
教育部人文社会科学项目“百年中国乡土美术的国家想象、乡村叙事与话语谱系(1919-2019)”(19YJA760046)
四川大学创新火花库项目“新乡土:中国当代美术乡村叙事的生态转向”(2018hhs-63)系列成果之一。
文摘
“直观”是日本民艺思想体系中认识“下手物”的基本方法,也是指导民艺实践的前提条件,对它的准确把握是透析民艺精神内核和其现实价值的关键。本文主要对柳宗悦所创建的民艺“直观”审美机制的生成路径、逻辑结构与后续衍义展开研究。首先其思想来源具有融合东西和超越二元的双重特性,既受到西方柏格森和布莱克的直观思想影响,又吸纳了东方的“不二”物观。在此基础上,柳宗悦以“直观”“知识”和“自由”三者的逻辑关系和“感性知识”为结构基础,完成了早期民艺运动审美机制的构建。而柳宗理和深泽直人在工业设计领域继承和发展了民艺的“直观”思想,对其完成了现代性和后现代性衍义。
关键词
民艺
审美机制
直观
感性知识
生成与衍义
Keywords
folk
art
aesthetic
mechanism
intuition
sensible
knowledge
formation
and
derivative
meaning
分类号
J01 [艺术—艺术理论]
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题名
作者
出处
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1
审美维度:美学、政治、知识
雅克·朗西埃
谢卓婷
《马克思主义美学研究》
CSSCI
2017
5
原文传递
2
物的“直观”——日本民艺审美机制的生成与衍义
彭肜
武涛
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2020
3
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