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读《桃花源记》,品“世外桃源”——《桃花源记》文学鉴赏中隐逸文化的解读
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作者 雷耀春 《文化创新比较研究》 2024年第20期6-10,共5页
[目的]了解《桃花源记》在隐逸文学中的地位,认识隐逸思想的缘起与发展。[方法]通过品读和鉴赏《桃花源记》和《桃花源诗》,了解作者陶渊明所处的历史时代的社会思潮及作者自身的人生境遇对作者人生态度和创作思想的影响,分析《桃花源... [目的]了解《桃花源记》在隐逸文学中的地位,认识隐逸思想的缘起与发展。[方法]通过品读和鉴赏《桃花源记》和《桃花源诗》,了解作者陶渊明所处的历史时代的社会思潮及作者自身的人生境遇对作者人生态度和创作思想的影响,分析《桃花源记》对后世隐逸文学的影响,分析隐逸文化的特点及其价值。[结果]我国晋代著名诗人、辞赋家、散文家陶渊明不为五斗米折腰的文人风骨及其胸怀天下的文人关怀给后世文人树立了典范,尤其是《桃花源记(并诗)》将中华文化中的隐逸文化以简单易懂且生动精美的生活场景描述的形式留在了中华文学史上,对后世诗人有着重要的影响,陶渊明的隐逸诗词所反映的隐逸思想也是对中华隐逸文化的极大丰富。 展开更多
关键词 文学欣赏 文化信息 隐逸思想 发展脉络 文学价值 文化传承
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晚明士人隐逸思潮与文人山水瓷画的兴起 被引量:2
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作者 徐岚 董伟 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2009年第7期71-73,共3页
晚明时期朝政混乱,各种社会矛盾突出,大批文人士子入仕无门,形成隐逸思潮,这种思潮通过徽州园林、版画艺术、南宗文人画的流行等途径向景德镇传播,并与景德镇状况相结合,从而促使景德镇文人山水瓷画兴起。
关键词 晚明士人 隐逸思潮 文人山水瓷画
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Analysis of Aesthetic Connotation of Huaxia Culture Involved in Chinese Traditional Garden
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作者 于亮 《Journal of Landscape Research》 2011年第5期8-11,共4页
Based on emphasis of Huaxia cultural aesthetics as the aesthetic tendency of Chinese traditional culture,Huaxia aesthetic culture had been divided into two parts:traditional ritual cultural aesthetics as the base and ... Based on emphasis of Huaxia cultural aesthetics as the aesthetic tendency of Chinese traditional culture,Huaxia aesthetic culture had been divided into two parts:traditional ritual cultural aesthetics as the base and different aesthetic cultures dominating at different periods which included Confucius cultural aesthetics,seclusion cultural aesthetics and co-existence of Confucius,Taoist and Buddhist cultural aesthetics.Traditional ritual cultural aesthetics contained formal beauty,harmonious beauty and sacred numbers.Confucius aesthetics consisted of constant flow,happiness in poverty,and moral nature.The seclusion aesthetics consisted of super universe,hermit in nature and pastoral habitation.Co-existing aesthetics of Confucius,Taoist and Buddhist culture consisted of harmonious aid,principles' conclusion and leisure life.These dominating aesthetic cultures overlaid with basic ritual culture,and enhanced artistic conception of Chinese traditional gardens with witty words and sentences. 展开更多
关键词 RITUAL culture CONFUCIUS thought seclusion TRADITION AESTHETIC interest Traditional garden
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平生江海客:吴文英梦窗词的隐逸思想解析 被引量:1
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作者 谢盛华 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2020年第3期17-24,共8页
以文本分析法,在对《梦窗词集》仔细研读的基础上,集中解析其中22首有代表性的隐逸词。其隐逸词或叙写闲适自乐的隐逸之趣;或表达对黑暗社会现实的批判与否定;或疏离仕途,劝隐友人;或以隐逸自况,折射身世坎坷的失意;或是在理想与现实的... 以文本分析法,在对《梦窗词集》仔细研读的基础上,集中解析其中22首有代表性的隐逸词。其隐逸词或叙写闲适自乐的隐逸之趣;或表达对黑暗社会现实的批判与否定;或疏离仕途,劝隐友人;或以隐逸自况,折射身世坎坷的失意;或是在理想与现实的反差中展示隐居与进取的矛盾冲突心理。吴文英隐逸词代表了下层庶族寒士的另一种隐逸方式,高张了庶族寒士的现实政治情感,艺术化为现实家国情怀的政治图式,开创了梦窗式的隐逸模式,丰富和发展了隐逸文化的时代内涵。个人身世及时代大环境造就了其人其词入世与归隐并存的独特精神特质。其隐逸词具有丰富的政治、文化、历史、文学艺术内涵,是中华民族宝贵的精神遗产,具有特殊的研究价值。 展开更多
关键词 吴文英 梦窗词 隐逸思想
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诗意画中的隐逸情怀——陆治《唐人诗意图册》阐幽
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作者 孙彩琪 《衡水学院学报》 2023年第5期112-117,共6页
明代画家陆治科举之路受挫,中年之后隐居苏州西郊支硎山,并将自身隐逸山水的心境通过诗意画传达出来,以精妙巧思的构图、细笔淡墨的勾勒以及清雅简淡的设色绘制了《唐人诗意图册》。该图册所题诗句与自然山水浑然一体,以意境悠远的画面... 明代画家陆治科举之路受挫,中年之后隐居苏州西郊支硎山,并将自身隐逸山水的心境通过诗意画传达出来,以精妙巧思的构图、细笔淡墨的勾勒以及清雅简淡的设色绘制了《唐人诗意图册》。该图册所题诗句与自然山水浑然一体,以意境悠远的画面反映归隐山林的闲适,以风骨峻峭的山石象征独立的人格及自由的精神,以质朴天真的人物点绘出隐逸生活的意趣。 展开更多
关键词 陆治 诗意画 《唐人诗意图册》 隐逸思想
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从隐逸诗看孟浩然的仕隐思想
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作者 毛睿 《襄阳职业技术学院学报》 2016年第1期55-57,共3页
唐代山水诗人孟浩然,除了入张九龄的幕府外,人生有大半时间都是在隐居中度过的,他创作了大量的表达隐逸思想情怀的诗歌。从这些隐逸诗来看,孟浩然对仕隐的人生选择,经历了一个复杂的过程:始终"心怀魏阙",又在某种程度上将隐... 唐代山水诗人孟浩然,除了入张九龄的幕府外,人生有大半时间都是在隐居中度过的,他创作了大量的表达隐逸思想情怀的诗歌。从这些隐逸诗来看,孟浩然对仕隐的人生选择,经历了一个复杂的过程:始终"心怀魏阙",又在某种程度上将隐逸作为平息人生热望的镇静剂。 展开更多
关键词 孟浩然 隐逸诗 仕隐思想
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论道家隐逸思想之实质:适性——兼比较其与西方“异化”观之异同 被引量:5
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作者 肖玉峰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期137-140,共4页
道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化... 道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化”观惊人相似,但也有不同之处。 展开更多
关键词 隐逸 道家思想 适性 异化
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金代文学思想的集大成者刘祁 被引量:1
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作者 杜成辉 《大同职业技术学院学报》 2006年第1期40-41,84,共3页
刘祁出身于金代最著名的文学世家,幼有神童之称,后与当时的文学大家有密切交往,对金代文坛的状况十分了解。他在金亡后所著的《归潜志》一书中,对金代的文学创作倾向和文学思想作了比较全面的介绍和总结,为金代文学思想的集大成之作。
关键词 刘祁 归潜志 文学思想 集大成者
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厦门菽庄花园的“园隐”思想与造园表现特征
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作者 肖安鹏 胡赛强 《福建工程学院学报》 CAS 2022年第5期506-510,共5页
菽庄花园是鼓浪屿世界文化遗产构成要素之一,有“海上文人园林”之称,表现出文人园林的“园隐”思想特征并赋予景物“文人化”特征。分析菽庄花园造园背景,揭示其选址、布局、题名、风格等方面所体现的“园隐”思想。菽庄花园因园主经... 菽庄花园是鼓浪屿世界文化遗产构成要素之一,有“海上文人园林”之称,表现出文人园林的“园隐”思想特征并赋予景物“文人化”特征。分析菽庄花园造园背景,揭示其选址、布局、题名、风格等方面所体现的“园隐”思想。菽庄花园因园主经历和时代环境而体现出文人隐居、忧国忧民的造园思想,具有浓厚的人文内涵,是中国文人园林艺术的结晶,连接着闽台两地的情感纽带,反映出园林艺术、文学、社会等诸多价值。 展开更多
关键词 文人园林 菽庄花园 造园思想 园隐思想
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略论杜甫的隐逸思想 被引量:2
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作者 赵子抄 李寅生 《唐山学院学报》 2009年第4期63-65,共3页
杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人之一,他的主导思想是儒家思想,是积极入世的,因此很多研究者认为杜甫没有隐逸思想,但对杜甫的诗进行认真分析研究发现,杜甫也存在一定的隐逸思想。文章从集中体现杜甫隐逸思想的四个时期的作品入手,... 杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人之一,他的主导思想是儒家思想,是积极入世的,因此很多研究者认为杜甫没有隐逸思想,但对杜甫的诗进行认真分析研究发现,杜甫也存在一定的隐逸思想。文章从集中体现杜甫隐逸思想的四个时期的作品入手,全面阐述了杜甫隐逸思想产生的原因,以期对杜甫有较全面深入的了解。 展开更多
关键词 杜甫 儒家 隐逸思想
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从招隐诗看晋代文人隐逸思想的变迁
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作者 王林莉 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2011年第1期6-8,共3页
招隐诗在晋代诗坛的昙花一现与晋代政治现实、文化思潮和文人心态都有着密切的联系,其中玄学的兴起和发展对招隐诗的影响更为明显。招隐诗思想内容的发展变化更体现了儒学对士人影响逐渐衰微、玄学影响逐渐扩大的思想变化轨迹,对我们了... 招隐诗在晋代诗坛的昙花一现与晋代政治现实、文化思潮和文人心态都有着密切的联系,其中玄学的兴起和发展对招隐诗的影响更为明显。招隐诗思想内容的发展变化更体现了儒学对士人影响逐渐衰微、玄学影响逐渐扩大的思想变化轨迹,对我们了解隐逸思想的发展有一定的帮助。 展开更多
关键词 招隐诗 晋代文人 隐逸思想
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