期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
论叔孙通的礼治实践及其影响
1
作者 林莹 谢紫薇 《闽西职业技术学院学报》 2023年第3期48-51,共4页
叔孙通在西汉开国伊始,通过制定朝仪及宗庙礼法等制度,推动西汉礼治,既使汉初朝堂君臣等级分明,又使儒家礼学思想得以弘扬,为后世帝王进行礼治建设提供典范。由于叔孙通的礼治实践,汉初统治者改变了对儒学和儒生的态度,大量儒生因此入... 叔孙通在西汉开国伊始,通过制定朝仪及宗庙礼法等制度,推动西汉礼治,既使汉初朝堂君臣等级分明,又使儒家礼学思想得以弘扬,为后世帝王进行礼治建设提供典范。由于叔孙通的礼治实践,汉初统治者改变了对儒学和儒生的态度,大量儒生因此入朝为官,改变了西汉的官僚结构。随着儒学与汉初政治联系的加强,儒士的独立人格开始走向退化。叔孙通的礼治实践,不管是对汉初的政治统治,还是对儒学的发展都产生了持续而深刻的影响。 展开更多
关键词 叔孙通 制礼 礼治 儒学
下载PDF
德治、礼治、法治的历史演进——对中国社会治国理念的思考 被引量:1
2
作者 武艳敏 《洛阳师范学院学报》 2006年第4期36-39,共4页
德治、礼治是传统中国的基本治国之道。近代以来,随着西方文明的侵入,法治理念渐入人心,法治成为中国社会追求进步的愿望和渴求。在建设和谐社会成为时代呼声的今天,如何将德治、礼治和法治有效地结合起来,建构起一个适合中国国情的现... 德治、礼治是传统中国的基本治国之道。近代以来,随着西方文明的侵入,法治理念渐入人心,法治成为中国社会追求进步的愿望和渴求。在建设和谐社会成为时代呼声的今天,如何将德治、礼治和法治有效地结合起来,建构起一个适合中国国情的现代治国理念,是国人应该思考的问题。 展开更多
关键词 德治 礼治 法治 历史演进
下载PDF
论神权法思想对先秦儒家法律思想的影响
3
作者 冉飞 韦丹 《贵州教育学院学报》 2005年第1期47-49,59,共4页
神权法思想是中国奴隶社会时期占支配性地位的法律思想,到春秋战国时期虽已衰落,但仍对后世产生重大影响。以孔孟为代表的先秦儒家的法律思想直接继承于西周,加上当时的社会生产力发展水平仍然很低,不能完全摆脱宗教、神学的影响,因此,... 神权法思想是中国奴隶社会时期占支配性地位的法律思想,到春秋战国时期虽已衰落,但仍对后世产生重大影响。以孔孟为代表的先秦儒家的法律思想直接继承于西周,加上当时的社会生产力发展水平仍然很低,不能完全摆脱宗教、神学的影响,因此,在“礼治”、“德治”、“人治”以及立法、司法实践等方面都受到了早期神权法“天命”、“天罚”、“以德配天”等思想的影响。 展开更多
关键词 神权法 先秦儒家 礼治 德治 人治
下载PDF
礼治视域下朝鲜王朝的东亚交邻--以申叔舟的对外交涉为核心
4
作者 于亦璇 苗威 《延边大学学报(社会科学版)》 2022年第1期72-80,共9页
15世纪朝鲜王朝的东亚交邻以对明、对日交涉为中心,申叔舟掌管礼曹,是负责朝鲜对外交涉的重要人物。他礼学修养深厚,完善对外仪礼,并运用礼治思想开展对外关系。将申叔舟的对外活动置于礼治视域下进行考察,可知朝鲜东亚交邻的二重性,即... 15世纪朝鲜王朝的东亚交邻以对明、对日交涉为中心,申叔舟掌管礼曹,是负责朝鲜对外交涉的重要人物。他礼学修养深厚,完善对外仪礼,并运用礼治思想开展对外关系。将申叔舟的对外活动置于礼治视域下进行考察,可知朝鲜东亚交邻的二重性,即对明以礼事大,依靠明朝字小之仁保国图存;对日以礼羁縻,在保境安邻的同时构建小宗藩体系,而清朝时期又再次追遵了礼的价值。 展开更多
关键词 申叔舟 对外交涉 礼治 朝鲜交邻
下载PDF
试论规训教育对国民劣根性的再生产 被引量:2
5
作者 蒙石荣 蒋文宁 《现代教育论丛》 2014年第3期14-17,36,共5页
奴性作为一种国民劣根性,其本质是一种依附性人格,其根源于长期的封建礼治文化浸染。而作为国民奴性根源的礼治文化,其核心为对"上"的顺从,并具有极强的惰性。奴性在当代表现为由绝对的人身依附转变为相对的人身依附和对物的... 奴性作为一种国民劣根性,其本质是一种依附性人格,其根源于长期的封建礼治文化浸染。而作为国民奴性根源的礼治文化,其核心为对"上"的顺从,并具有极强的惰性。奴性在当代表现为由绝对的人身依附转变为相对的人身依附和对物的依附。规训教育迎合了礼治文化的核心,让学生习得"上"的标准并让学生依附于"上",从而实现自身的再生产。在当代,规训教育所倡导的"上"即为"教师""分数""课本知识"以及"上级领导"等。而规训教育再生产奴性的方式主要包括层级的监视、规范化裁决以及考试(检查)。 展开更多
关键词 国民性 奴性 礼治文化 规训教育 再生产
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部