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异质化社会中如何“文明以止”——北京大西山的龙王之灵与陌生人社区
1
作者
鞠熙
刘嘉雪
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2024年第3期126-135,160,共11页
2023年7月底的洪水使北京蒲洼村龙王庙成为“网红”,游客、网友却与当地村民互不关心,理想中的“非遗社区”并未出现。这一现象引发了有关陌生人如何合作的思考。蒲洼所在的大西山山区历来充满流动性与异质性,干旱与洪水几乎每年造访,...
2023年7月底的洪水使北京蒲洼村龙王庙成为“网红”,游客、网友却与当地村民互不关心,理想中的“非遗社区”并未出现。这一现象引发了有关陌生人如何合作的思考。蒲洼所在的大西山山区历来充满流动性与异质性,干旱与洪水几乎每年造访,龙王庙本身就是陌生人共处的结晶。在历史上,龙王仪式随流民入山而兴起,龙王之灵来自山川之水,自然才是形成社会的原因。20世纪30年代至今,大西山的龙王仪式包含多种复杂形式,但都有呈现差异并平衡差异的共同特征。龙王既是人类熟悉的“亲戚”,又代表人类之上的天道,作为外来者的人类必须遵守它的规矩,所以不同人群能共同行动,仪式系统得以形成。因为自然之神性和以龙王为名的动物、山水与风土的存在,陌生人的世界才能“文明以止”。今天的“网红”龙王庙,或许正是这一逻辑再次上演的结果。
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关键词
龙王仪式
非遗社区
民俗协商
自然神性
原文传递
题名
异质化社会中如何“文明以止”——北京大西山的龙王之灵与陌生人社区
1
作者
鞠熙
刘嘉雪
机构
北京师范大学社会学院
出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2024年第3期126-135,160,共11页
基金
国家社科基金一般项目“北京内城宗教金石的整理研究与数据库建设”(项目编号:22BZJ063)的阶段性成果。
文摘
2023年7月底的洪水使北京蒲洼村龙王庙成为“网红”,游客、网友却与当地村民互不关心,理想中的“非遗社区”并未出现。这一现象引发了有关陌生人如何合作的思考。蒲洼所在的大西山山区历来充满流动性与异质性,干旱与洪水几乎每年造访,龙王庙本身就是陌生人共处的结晶。在历史上,龙王仪式随流民入山而兴起,龙王之灵来自山川之水,自然才是形成社会的原因。20世纪30年代至今,大西山的龙王仪式包含多种复杂形式,但都有呈现差异并平衡差异的共同特征。龙王既是人类熟悉的“亲戚”,又代表人类之上的天道,作为外来者的人类必须遵守它的规矩,所以不同人群能共同行动,仪式系统得以形成。因为自然之神性和以龙王为名的动物、山水与风土的存在,陌生人的世界才能“文明以止”。今天的“网红”龙王庙,或许正是这一逻辑再次上演的结果。
关键词
龙王仪式
非遗社区
民俗协商
自然神性
Keywords
ritual
of
the
dragon
king
ICH
community
folklore
negotiation
divinity
of
nature
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
C91 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
异质化社会中如何“文明以止”——北京大西山的龙王之灵与陌生人社区
鞠熙
刘嘉雪
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2024
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