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题名中国文化的模式与儒学:以礼为例
被引量：12
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作者
方朝晖
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机构
清华大学历史系
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出处
《复旦学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第1期83-91,共9页
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文摘
学者们常倾向于把中国文化的特征与儒学联系在一起,把儒家看作中国文化特征的主要塑造者,却不能解释为什么儒学在中国文化中长盛不衰。本文提出一种新的角度来理解中国文化的模式及其与儒学的关系。儒学之所以在中国文化传统中长盛不衰,与早在儒家之前即已形成的关系本位或关系主义的中国文化的深层心理结构有关。文章以"礼"为例来说明,关系本位或关系主义的中国文化模式或心理结构,决定了在中国社会中,"礼"比"法"在社会整合方面更有效,也说明儒学在中国文化中有其根深蒂固的土壤。由于这一文化模式或文化心理结构至今仍然顽强地存在于中国人的社会里,可以设想,在未来的中国,礼治仍将是中国现代性的应有之义,这又进一步说明儒学的复兴在中国文化中至今仍有牢固的基础。
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关键词
礼
关系本位
儒学
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Keywords
ritual （li）
guanxi-based
Confucianism
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分类号
G122
[文化科学]
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题名孔子的死亡思想研究
被引量：2
- 2
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作者
赵林玲
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机构
南京大学哲学系
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出处
《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第6期7-10,共4页
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文摘
死亡是人生不能回避的问题,也是哲学家们所必须面对和回答的问题。作为统治中国两千多年之久的儒家思想的创始人———孔子,他对此问题也非常重视。在他的死亡思想里,死亡是不可避免的,但是不应该顺其自然,无所作为,而应该重视此生的道德修养和追求,以超越死亡来达到不朽;并且由于重视此生,他的鬼神等死后世界的观念比较淡薄。他的死亡思想对后世具有深远影响,客观全面的评价在现代社会仍然具有重要意义。
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关键词
死亡
仁
礼
孝
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Keywords
death
goodness(Ren)
ritual (li)
fealty(Xiao)
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分类号
K825.6
[历史地理—历史学]
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题名论王阳明礼学的特质及其精神
被引量：1
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作者
王新宇
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机构
香港科技大学人文学部
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出处
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2018年第4期19-24,39,共7页
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文摘
阳明学作为宋明理学的领衔者,其礼学思想同样有着丰富的内容及精神。阳明礼学秉承着"礼即理""礼根于心"和约礼与礼治的主要特质,分析这些特质,不仅是对阳明心学思想的进一步确认,同时也表明阳明学继承了宋代理学的大传统。阳明礼学深刻影响了其后明清思想和社会的诸多方面,通过对其精神和影响的分析,可以深化对于阳明心学思想的认识,从一个更为深广的面向来理解宋明理学。
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关键词
王阳明
礼学
礼即理
约礼
礼治
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Keywords
Wang Yangming
theory of rituals
ritual is li
restrain the propriety
rule of rituals
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分类号
B248.2
[哲学宗教—中国哲学]
B244.7
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题名荀子的生态美学智慧
被引量：1
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作者
刘延福
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机构
山东师范大学文学院
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出处
《江汉大学学报（人文科学版）》
2007年第2期50-54,共5页
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文摘
荀子是先秦儒家思想的集大成者。荀子在他唯物主义自然观的基础上,系统地对整个自然社会系统,包括自然、人类社会和个人进行了具有浓厚的生态美学意味的建构,他提出的许多具有美学意味的观点,对当下的生态美学建设有重要的指导意义。
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关键词
荀子
生态关学
礼
乐
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Keywords
Xunzi
ecological aesthetics
ritual （li）
music （yue）
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分类号
B83-069
[哲学宗教—美学]
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题名从《礼记》看儒家对礼的合理性论证
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作者
王海
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机构
华东师范大学哲学系
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出处
《思想与文化》
2020年第1期34-48,共15页
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文摘
春秋战国之际的礼崩乐坏,让礼的合理性陷入危机。以孔子为代表的儒家学者尝试从多个角度对礼的合理性作出说明。他们既看到天道的"有别"和"有序",以此作为礼的形上依据;也诉诸人的内在情感,从主体中寻找服从礼的内在动力甚至内在的规范性;更从"治事"的效用中寻求礼的普遍之"理"。作为阐述礼义的重要著作,《礼记》中相关内容正全面展现了这一时期"礼"的合理化进程。以此考察儒家对"礼"的合理性论证,无疑有特殊的意义。
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关键词
礼
规范
制度
合理性
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Keywords
ritual(li)
norm
system
rationality
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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题名古文经学家的礼乐美学及其话语建构
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作者
程勇
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机构
浙江工业大学人文学院
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出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第2期124-130,共7页
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基金
国家社科基金重大招标项目“中国礼乐美学对传统制度文明的创构研究”(编号:17ZDA015)
国家社科基金后期资助项目“早期儒家制度美学研究”(编号:15FZW024)。
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文摘
基于历史逻辑和圣王信仰,古文经学家将《周礼》《左传》视作礼乐秩序、礼乐制度的构想与实证,如此,对诗、乐、舞所做的典章制度设计也就具有了政治和文化层面的典范性。其核心思想是,完美的政治必得依据礼乐治国的理念,通过人性和人情的力量,通过由礼统摄而无所不包的社会生活的审美化,造就和而不同的社会秩序。为此,需要在国家官制体系中设置职官,通过乐教和诗教,实现礼乐生活的制度建构。
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关键词
古文经学
礼乐美学
礼乐生活
乐教
诗教
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Keywords
Old Text Confucianism
Aesthetics of ritual(li)and Music(Yue)
life Equipped with Rites(li)and Music(Yue)
Music(Yue)Teaching
Poetry Teaching
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分类号
I01
[文学—文学理论]
B8505
[哲学宗教]
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