期刊文献+
共找到37篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
Comparative Studies of Two Major Sets of Tibetan Medical Paintings: A Historical Perspective
1
作者 ZHEN Yan CAI Jing-feng 《Chinese Journal of Integrative Medicine》 SCIE CAS CSCD 2019年第11期803-811,共9页
Tibetan medicine, one of the time-honored medical systems in the world, has increasingly been receiving attention the world over. Tibetan medical paintings (TMP, tib. Smart thang) has become one of the focal points in... Tibetan medicine, one of the time-honored medical systems in the world, has increasingly been receiving attention the world over. Tibetan medical paintings (TMP, tib. Smart thang) has become one of the focal points in the studies of this medical system. To date, there are many atlases and publications on TMP, which are principally based on the two major sets of TMP series existing today in the world, the Lhasa set and the Buryat set. It has been found that the Buryat set is based on the Lhasa set, which was brought in late 19th to the first half of the 20th century from Tibet to Buryatia, Russia. A careful investigation on the basic structure of the two sets reveals that there are many differences between the two sets of paintings, including the total number of the paintings invoIved, of which some are missing in one set, the details of the captions of some of the paintings, the existenee of the 80th painting and its supervisor, and the overall order of the entire set, etc. The details of the differences are elaborated and discussed, and the prospective of developing the research to arrive at a standard and perfect TMP set in the future is also analyzed and anticipated. 展开更多
关键词 TIBETAN MEDICAL PAINTING Sman thang LHASA SET Buryat SET TIBETAN PAINTING art Sde srid Sangs rgyas rgya mtsho
原文传递
藏文佛传rgya cher rol pa研究 被引量:1
2
作者 杨晓华 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期160-164,共5页
藏文佛传rgya cher rol pa由27品构成,记载了佛祖释迦牟尼从“兜率天降生”到“初转法轮”为止的主要经历。梵文原典名为Lalitavistara;对应的汉文翻译为《方广大庄严经》(有异译本《普曜经》);蒙古文翻译为yekede cˇenggegsen sudur... 藏文佛传rgya cher rol pa由27品构成,记载了佛祖释迦牟尼从“兜率天降生”到“初转法轮”为止的主要经历。梵文原典名为Lalitavistara;对应的汉文翻译为《方广大庄严经》(有异译本《普曜经》);蒙古文翻译为yekede cˇenggegsen sudur。本文简要说明了rgya cher rol pa及其梵文原典、汉文翻译、蒙古文翻译之后,整理了rgya cher rol pa全27品的梵、藏、汉对照目录,梳理了国内外rgya cher rol pa的研究成果,从校勘、翻译、梵藏对比研究、蒙藏对比研究四方面进行了概述,对佛典的藏文译名的理解提出了自己的一点看法。 展开更多
关键词 藏文 佛传 rgya cher ROL PA
原文传递
仓央嘉措诗歌在汉语文化圈中传播的流俗化 被引量:8
3
作者 荣立宇 刘斌斌 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2013年第2期116-123,共8页
21世纪初期在汉语文化圈中掀起的所谓仓央嘉措诗歌热潮方兴未艾,如日中天。倘若对这股热潮进行深入分析的话,就会发现在当下这种众声喧嚣、躁动的快餐文化消费的大背景下出现的这股热潮反映出的恰恰是仓央嘉措及其诗歌作品译介到汉语文... 21世纪初期在汉语文化圈中掀起的所谓仓央嘉措诗歌热潮方兴未艾,如日中天。倘若对这股热潮进行深入分析的话,就会发现在当下这种众声喧嚣、躁动的快餐文化消费的大背景下出现的这股热潮反映出的恰恰是仓央嘉措及其诗歌作品译介到汉语文化圈中之后所呈现出来的一种流俗化的倾向。 展开更多
关键词 仓央嘉措 诗歌 译介 流俗化
下载PDF
从“甲羌”在“羌姆”中的展演看汉藏往来的记忆共叙--以康区白玉寺“莲师羌姆”为例
4
作者 卢茜 《西藏艺术研究》 2024年第2期11-22,共12页
白玉寺莲师“羌姆”凭借对“甲羌”的周期性展演,完善了自身宣扬佛理,整合僧俗,聚揽信众的宗教仪式功能,而围绕着“甲羌”的来源,在不同身份的人群中形成了不同的历史记忆。文章主要从铸牢中华民族共同体意识与中华优秀传统文化的视角,... 白玉寺莲师“羌姆”凭借对“甲羌”的周期性展演,完善了自身宣扬佛理,整合僧俗,聚揽信众的宗教仪式功能,而围绕着“甲羌”的来源,在不同身份的人群中形成了不同的历史记忆。文章主要从铸牢中华民族共同体意识与中华优秀传统文化的视角,通过对文成公主引入说、汉藏通商说以及皇帝开许说等多重记忆生境的考证,挖掘其背后所隐喻的文化信息。特别是从民族交往交流交融的角度,借助当下时空与历史情境的对话,复现了藏边社会民族之间频繁的经济往来、族际互通及政治秩序互构的发展样态。凸显了在共筑中华民族共同体意识的前提下,展演“甲羌”所发挥的培育民众共融情感,强化族群文化认同,构筑多元一体文化格局的重要作用。 展开更多
关键词 甲羌 羌姆 康区 汉藏交流 文化记忆
下载PDF
清代嘉绒土酋对“土司—皇帝”关系的认知 被引量:6
5
作者 王惠敏 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期110-120,215,216,共13页
在清朝推行土司制度的过程中,以金川为代表的川西北嘉绒土司地区未能顺利落实土司制度,与其对自身与皇帝关系的认知或想象有关。在嘉绒土酋的等级秩序认知图景中,土司和皇帝直接发生关系,地方督抚在这二者中间并无实质性地位。不过,清... 在清朝推行土司制度的过程中,以金川为代表的川西北嘉绒土司地区未能顺利落实土司制度,与其对自身与皇帝关系的认知或想象有关。在嘉绒土酋的等级秩序认知图景中,土司和皇帝直接发生关系,地方督抚在这二者中间并无实质性地位。不过,清廷在嘉绒的羁縻统治策略亦在一定程度上纵容了他们对“土司—皇帝”关系的想象。因此,一些嘉绒土酋对土司制度“阳奉阴违”,甚至公然罔顾约束。这一历史境况对嘉绒地方秩序的建构及其与清朝的互动均产生了复杂、深远影响。 展开更多
关键词 清代 嘉绒土酋 土司 皇帝关系 认知
原文传递
关于所谓的《仓央嘉措秘传》 被引量:5
6
作者 贾拉森 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期3-6,共4页
阿拉善蒙古族僧人阿旺伦珠达尔吉所著的《六世达赖喇嘛传》1757年成书以后,首先在阿拉善广宗寺刊刻印行。这个著作被西藏人所知,不会早于20世纪前半叶。它被称为《仓央嘉措秘传》,完全是以讹传讹。这是由于在拉萨刻版的过程中每一页的... 阿拉善蒙古族僧人阿旺伦珠达尔吉所著的《六世达赖喇嘛传》1757年成书以后,首先在阿拉善广宗寺刊刻印行。这个著作被西藏人所知,不会早于20世纪前半叶。它被称为《仓央嘉措秘传》,完全是以讹传讹。这是由于在拉萨刻版的过程中每一页的书眉上错误地写了"秘传(gsangrnam)"二字而引起的。根据它的原版,不以"秘传"来称呼是顺理成章的事。这不仅仅是为达尔吉诺门罕写的《六世达赖喇嘛传》正名的问题,而且可以避免好多无为的探索,也可以消除人们对六世达赖喇嘛的模糊想法。佛家对"秘"的认识是分深浅层次的,而且有具体内容。 展开更多
关键词 仓央嘉措 秘传 “秘”
下载PDF
仓央嘉措情歌汉语译介出版研究 被引量:6
7
作者 张武江 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期73-80,共8页
近年来,仓央嘉措情歌的汉语译介出版达到了一个前所未有的高潮。从翻译出版学的角度,分析仓央嘉措情歌汉语译介出版的不同阶段、译介出版传播的形式、存在的问题将给人们以思考与启迪。
关键词 仓央嘉措 情歌 汉语译介 出版 传播
下载PDF
门隅达旺寺创建者梅热·喇嘛洛追嘉措功绩
8
作者 更登三木旦 拉毛草 《青海师范大学学报(藏文版)》 2024年第2期11-28,共18页
据《卓瓦桑姆》《达旺寺主持交接仪轨》《1680年五世达赖赐予门隅、珞隅之文书》等相关历史文献,门隅“达旺”一词早在公元8世纪就已有记载。梅热·喇嘛洛追嘉措(?—1682),诞生于梅热萨顶地区。1654年由五世达赖喇嘛授予比丘戒,学... 据《卓瓦桑姆》《达旺寺主持交接仪轨》《1680年五世达赖赐予门隅、珞隅之文书》等相关历史文献,门隅“达旺”一词早在公元8世纪就已有记载。梅热·喇嘛洛追嘉措(?—1682),诞生于梅热萨顶地区。1654年由五世达赖喇嘛授予比丘戒,学习显密宗派理论。1680年受五世达赖喇嘛的旨意,把当时已建造在梅热和萨顶地区的两座格鲁派寺院迁址到达旺地区,在门隅创建达旺寺,实行政教合一治理边境。为此,五世达赖喇嘛专门赐文书,赞颂梅热·喇嘛洛追嘉措在该地区边境治理过程的功绩;甘丹颇章各历史阶段,在原有供产区域的基础上,将错那以下所有寺院的管理权收归到达旺寺,并颁布“若生三子,可收第二子为僧”的僧差法,以及辖区民众须缴纳粮税等新规,同时将所有行事权赐予梅热·喇嘛洛追嘉措。公元18世纪初,西藏地方政府又将错那宗、江卡宗、森格宗、德让宗、达隆宗等宗域划分为“四宗”、“三十二个错或定”,并推选“佐根”(即首要负责人)和“拉涅”(即达旺寺喇嘛官邸司库僧管各一,简称拉捏)等官职,建立达旺四联、六联、七联、九联、达旺塔巴措等有效行政管理机构。虽然门隅达旺寺现如今仍屹立于中印不三国交界处,但通过藏文古籍文献的对比与梳理,能有力佐证在历史上其为西藏地方政府的管辖,且梅热·喇嘛洛追嘉措在17世纪门隅地区建立和巩固行政管辖和边境治理过程中作出了历史性贡献。 展开更多
关键词 梅热·喇嘛洛追嘉措 由此门隅达旺寺 历史区域管辖
下载PDF
15-19世纪扎什伦布寺绘画风格考察 被引量:5
9
作者 罗文华 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2020年第11期20-34,108,共16页
扎什伦布寺是西藏勉唐画派与新勉唐画派的大本营,在15-19世纪西藏绘画艺术中扮演着重要的角色,寺内的壁画遗存和散落各地的唐卡收藏品的发现填补了拉堆风格与年堆以东风格关系研究上的空白,展示出扎什伦布寺从兼容并蓄的多元艺术风格到... 扎什伦布寺是西藏勉唐画派与新勉唐画派的大本营,在15-19世纪西藏绘画艺术中扮演着重要的角色,寺内的壁画遗存和散落各地的唐卡收藏品的发现填补了拉堆风格与年堆以东风格关系研究上的空白,展示出扎什伦布寺从兼容并蓄的多元艺术风格到保守传统绘画风格的演变轨迹。此前由于壁画资料公布较少,导致学术研究不足。本文结合文献资料和实地调查,对扎什伦布寺绘画的风格变化作出进一步的探讨。 展开更多
关键词 扎什伦布寺 曲英嘉措 勉唐画派 新勉唐画派 班禅
原文传递
藏语安多温家牧区话音位特征及其演变规律
10
作者 娘毛才让 傅千吉 《青海师范大学学报(藏文版)》 2023年第1期111-128,共18页
温家牧区位于青海省贵南县森多镇,独特的地理位置和生产生活方式使得与其他方言的接触较少,很大程度上保留了大量古藏语词汇和书面语音特征,有方言半孤岛特点。以藏语传统语法为理论基础,结合现代语言学、方言描写学、历史比较语言学和... 温家牧区位于青海省贵南县森多镇,独特的地理位置和生产生活方式使得与其他方言的接触较少,很大程度上保留了大量古藏语词汇和书面语音特征,有方言半孤岛特点。以藏语传统语法为理论基础,结合现代语言学、方言描写学、历史比较语言学和现场记音田野法等理论和研究方法,系统记录了安多温家牧区话。通过详细阐述元音和辅音语音特征,归纳音位体系,进而对温家牧区话的声母、韵母与安多书面语读音进行对比,系统分析了温家牧区话的语音演变及其规律,总结出其语音系统的具体变化规律:1.因单辅音声母在音节的位置不同,具有送气与不送气、清音与浊音交替等音位变体现象;2.在温家部落牧区话中与藏文前加字和上加字相对应的前置辅音有h、n{m/n}、m、r{ʂ}、p{ɸ}、w、ŋ、x等8个,且均可作为二合复辅音、三合复辅音声母的前置音,然而,温家话中前置辅音较丰富且其发音尤为明显,藏文前加字和上加字在该方言中是不可或缺的组成部分;3.藏文元音a、i、u、e、o在此方言中保留的并不均衡,受辅音韵尾音变的影响元音有7个变体。通过温家牧区话的语音分析,与古藏文语音材料或其他方言比较,我们可得知,温家牧区话具有语音系统复杂、组合方式多样的特点,与周边区域性方言相比较更具稳固性或接近藏语书面语音的特征,对安多方言和藏语语音演变研究具有重要的学术价值。 展开更多
关键词 安多方言 温家部落 语音研究 韵母
下载PDF
再谈吐蕃告身制度的几个问题——对《吐蕃告身制度相关问题研究》一文的几点商榷意见
11
作者 陆离 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第3期47-54,69,共9页
吐蕃之告身对官员来说就是官之章饰,对平民百姓来说就是身份标志。吐蕃给各级官员和平民百姓普遍授予不同质地等级的告身,并对被其征服的河陇西域等地民族首领授予较高等级告身,但其实际地位仍然较低的做法就是为了显示尊卑等级,维护统... 吐蕃之告身对官员来说就是官之章饰,对平民百姓来说就是身份标志。吐蕃给各级官员和平民百姓普遍授予不同质地等级的告身,并对被其征服的河陇西域等地民族首领授予较高等级告身,但其实际地位仍然较低的做法就是为了显示尊卑等级,维护统治秩序,也显示了一定程度的民族压迫性。吐蕃告身制度是吐蕃政权的一项重要政治制度,在巩固和维护吐蕃政权在本部和河陇西域等占领区统治过程中发挥了很大作用。该制度是吐蕃民族的传统习俗与唐朝告身和官品服饰制度相结合的产物,是吐蕃文明的代表,有一个逐步发展完善的过程,并非是一个极不严密、杂乱无章和从来没有真正完善的制度。对于不同时期的汉藏史料中关于吐蕃告身制度的记载必须首先进行分析考证,鉴别真伪,剔除舛误,区别对待,然后才能有选择地加以使用。 展开更多
关键词 吐蕃告身制度 贤者喜宴 第吴宗教源流 敦煌藏文文书
下载PDF
门隅梅热喇嘛·落追嘉措人物事迹
12
作者 普布坚增 《攀登(藏文版)》 2023年第4期71-77,共7页
梅热喇嘛·落追嘉措系吐蕃王子藏玛在门隅繁衍的后代,是门隅梅热地方具有较大影响力的一位喇嘛。十七世纪西藏地方政府与布鲁克巴(今不丹)之间产生教派纷争,梅热喇嘛·落追嘉措秉承五世达赖喇嘛的旨意,前往门隅从事门隅达旺地... 梅热喇嘛·落追嘉措系吐蕃王子藏玛在门隅繁衍的后代,是门隅梅热地方具有较大影响力的一位喇嘛。十七世纪西藏地方政府与布鲁克巴(今不丹)之间产生教派纷争,梅热喇嘛·落追嘉措秉承五世达赖喇嘛的旨意,前往门隅从事门隅达旺地区的政教事务。于1680年,他扩建、改宗达旺甘丹朗杰拉孜寺,并任该寺第一任住持,在管理该地区民间事务及固守疆土方面做出了不可磨灭的历史贡献。 展开更多
关键词 梅热喇嘛·落追嘉措 历史背景 事迹
下载PDF
《塔尔寺志•妙语耳闻精华》研究
13
作者 多杰才旦 尕桑东智 《青海师范大学学报(藏文版)》 2023年第2期36-48,共13页
宗喀巴大师的诞生地塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,具有600多年的历史和很多珍贵的文化遗产,是汉、藏、蒙古、土等多民族文化交流和藏传佛教的活动中心。涉藏地区几乎每座寺院都有篇幅不一的寺志文献,塔尔寺亦是如此。对其第五世... 宗喀巴大师的诞生地塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,具有600多年的历史和很多珍贵的文化遗产,是汉、藏、蒙古、土等多民族文化交流和藏传佛教的活动中心。涉藏地区几乎每座寺院都有篇幅不一的寺志文献,塔尔寺亦是如此。对其第五世赛朵诺门罕•益西土登嘉措于1832年完成的《塔尔寺志•妙语耳闻精华》之版本的成书背景、内容、编纂特点等作了细致的探讨,并进一步论证了该寺志所特有的历史文献的研究价值。该寺志所载的历任法座小传与各堪布传记文献有着十分深厚的渊源关系,历任堪布在出任塔尔寺法座时的功绩在本寺志中有较为翔实的记载。以往有些堪布的广传由于种种原因没有流传下来,只有在该寺志中以小传的形式保存了下来,所以志书具有独特的文献价值。尤其是作者担任了创建塔尔寺印经院的全过程,对此事件有着详细和真实的历史记载,与以往的历史记载相比具有独特见解。所以该寺志对塔尔寺的政治历史、文物遗存、宗教文化、建筑艺书、经济交往、民族交流、教育制度等方面都有着重要的研究价值。 展开更多
关键词 塔尔寺 赛朵诺门罕 寺志版本 编纂特点
下载PDF
《山法了义海论》所引佛教经论——藏汉译文比较及义理研究之十三
14
作者 宗喀·益西丹佛 《中国藏学》 北大核心 2023年第6期104-138,217,共36页
藏传佛教觉囊派高僧笃补巴·西饶坚赞在其名著《山法了义海论》“果”篇章的最后部分中,以《大般涅槃经》《大法鼓经》《金光明最胜王经》及《慈氏五论》《龙树六论》等印度佛教经论为依据,阐释佛之法、报、化三身的理论内涵及其在... 藏传佛教觉囊派高僧笃补巴·西饶坚赞在其名著《山法了义海论》“果”篇章的最后部分中,以《大般涅槃经》《大法鼓经》《金光明最胜王经》及《慈氏五论》《龙树六论》等印度佛教经论为依据,阐释佛之法、报、化三身的理论内涵及其在藏传佛教语境下的实践、教化功能。在此基础上,对如来藏佛性论中的转依理论、中道观中的般若无知理念等作了深入阐释,并由此呈现了所谓解脱成佛的理想境界。这对大乘如来藏之精义与般若中观之微旨,有综合圆融之妙,可谓中国佛教史上承前启后、卓然独树的一家之论。笔者认为,用现代学术的观点考察,笃补巴的这些论述虽然充满着信仰主义乃至神秘主义色彩,但他这种考镜源流、显微阐幽的为学态度是值得肯定的。对《山法了义海》所引佛教经论之藏、汉译文进行比较,并就其关涉义理进行研究,可知汉传、藏传佛教之交流交融;也可见中国佛教既出处有源,又自出己意,佛教的中国化就是佛教的见修行与经律论在中国的自然与人文环境中形成的新的、不同的表达方式。 展开更多
关键词 《山法了义海论》 三身 转依 如来藏
原文传递
从《羌戎考察记》到《丹巴调查报告》——庄学本嘉绒藏族民族志调研考(1934—1938) 被引量:2
15
作者 朱靖江 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第5期45-56,211,共13页
国内有关嘉绒藏族的调查与研究,肇始于20世纪20—30年代,民族学者、摄影家庄学本也是早期参与者之一。他于1934年、1938年两度考察嘉绒社会,对嘉绒藏族的调查、拍摄与研究,构成了庄氏较为持久的兴趣。他先后发表《羌戎考察记》《丹巴调... 国内有关嘉绒藏族的调查与研究,肇始于20世纪20—30年代,民族学者、摄影家庄学本也是早期参与者之一。他于1934年、1938年两度考察嘉绒社会,对嘉绒藏族的调查、拍摄与研究,构成了庄氏较为持久的兴趣。他先后发表《羌戎考察记》《丹巴调查报告》等文,在嘉绒藏族的族称与民族源流、土司制度、苯教信仰等多个领域皆有所开拓。庄学本在嘉绒藏族研究领域的学术贡献,或在以下几个方面:首先,他对嘉绒社会实地调查时间较早,调研地域广泛且相对细致深入;其次,庄学本对嘉绒社会的考察,运用了当时较为先进的田野调查方法,在物质文化与精神文化两个主要领域均进行了系统性学术表述,符合现代民族学的基本规范;最后,庄学本与嘉绒藏族诸多代表人物的交往,提供了地方历史建构的一些重要细节。除此之外,庄学本作为一名有人类学素养的摄影师,在考察期间先后拍摄数百幅嘉绒藏族照片,留存了珍贵的影像文献。庄学本在嘉绒社会的民族志考察活动,体现了20世纪前半叶一位文化工作者从自发走向自觉的艰难过程,其先驱式的调查工作与开创性的学术成果仍值得当代民族学、人类学界再评价。 展开更多
关键词 庄学本 嘉绒藏族 丹巴 民族志 影像人类学
原文传递
试述六世达赖喇嘛仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济的生平事迹 被引量:2
16
作者 贾拉森 《西北民族研究》 CSSCI 1999年第1期137-144,282,共9页
本文对内蒙古西部重要寺院阿拉善南寺的创建者和六世达赖喇嘛 《仓央嘉措(tshangs dbyangs rgya mtsho)传》的作者阿旺多尔济(ngag dbang rdo rje)的生平事迹作了较为系统的叙述。作者从... 本文对内蒙古西部重要寺院阿拉善南寺的创建者和六世达赖喇嘛 《仓央嘉措(tshangs dbyangs rgya mtsho)传》的作者阿旺多尔济(ngag dbang rdo rje)的生平事迹作了较为系统的叙述。作者从比较多的蒙、藏、汉文献中找出有关阿旺多尔济的零散记载,把它们按年代顺序整理汇编,从而比较完整地描述了 他一生中的重要活动。这对研究六世达赖喇嘛和《仓央嘉措传》一书及其作者,有 一定的参考价值。 展开更多
关键词 仓央嘉措 阿旺多尔济 生平
原文传递
康区宁玛派著名学者——居·米旁嘉措 被引量:3
17
作者 道吉才让 《四川民族学院学报》 2014年第6期12-18,共7页
居·米旁嘉措是藏传佛教宁玛派的一位后起之秀,也是康区著名的学者,他不但佛学造诣高深,而且在藏族文化史上具有举足轻重的地位。本文综合其文化业绩,从宗教业绩、传统科技文化、文学等方面论述。
关键词 居·米旁嘉措 宁玛派 业绩
下载PDF
民族文化交流的缩影——试析《仓央嘉措情歌》两首 被引量:1
18
作者 张子凌 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期85-90,共6页
仓央嘉措情歌是藏民族灿烂文化中的一朵奇葩,它的广泛流传是民族文化互相融合、互为依存的缩影。对仓央嘉措其人其事的不同认识,会使人们对他的"情歌"产生不同的理解。这些不同的理解反过来又给人们留下了许多可以遐想和发挥... 仓央嘉措情歌是藏民族灿烂文化中的一朵奇葩,它的广泛流传是民族文化互相融合、互为依存的缩影。对仓央嘉措其人其事的不同认识,会使人们对他的"情歌"产生不同的理解。这些不同的理解反过来又给人们留下了许多可以遐想和发挥的空间,从而使得对《仓央嘉措情歌》做出多种解释具有可能性。 展开更多
关键词 仓央嘉措情歌 文化交流 解析
下载PDF
简析第巴·桑结嘉措与拉藏汗的权力角逐 被引量:1
19
作者 尕玛丁巴江措 《四川民族学院学报》 2018年第6期30-34,共5页
清代,以五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措为首西藏的上层贵族与蒙古和硕特汗王固始汗合作建立了"甘丹颇章"政权。此后,固始汗为了巩固自己的权力,沿用和革新了传统的职官制度,在西藏地方政府内设置了"第巴"一职,意为藏王... 清代,以五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措为首西藏的上层贵族与蒙古和硕特汗王固始汗合作建立了"甘丹颇章"政权。此后,固始汗为了巩固自己的权力,沿用和革新了传统的职官制度,在西藏地方政府内设置了"第巴"一职,意为藏王。时过境迁,到第五代第巴·桑结嘉措掌权时,拉藏汗荣登蒙古汗王,但权力角逐异常激烈,彼此为达到自己的目的不择手段,都想为本集团的利益最大化。近些年来,关于此研究多人云亦云,本人将依据藏汉文各种史料记载,对清政府及蒙古汗王、西藏上层贵族三角政治关系之间的权力博弈进行比较研究。 展开更多
关键词 桑结嘉措 拉藏汗 权力
下载PDF
甘孜名人:七世达赖喇嘛格桑嘉措 被引量:1
20
作者 黄全毅 《四川民族学院学报》 2013年第3期1-6,共6页
七世达赖喇嘛格桑嘉措是四川省甘孜藏族自治州理塘人。其诞生于西藏内乱纷争时期,被清中央政府送入西藏坐床。格桑嘉措在藏期间促进了西藏的稳定,重振了格鲁派的声望。七世达赖喇嘛作为一个大学者得到世人的敬仰。
关键词 七世达赖喇嘛格桑嘉措 颇罗鼐 乾隆皇帝
下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部