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需求性皈信和习得性皈信:农村熟人社会的基督教皈信 被引量:6
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作者 韩恒 王瑛 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期140-148,共9页
斯达克的皈信理论认为宗教皈信是理性行为,目的是增加或保持社会资本。但该理论源于西方陌生人社会,对中国农村社区这一熟人社会中的宗教皈信难以做出有效解释。对一个村庄的调查表明,农村社区存在需求性和习得性两种皈信类型。需求性... 斯达克的皈信理论认为宗教皈信是理性行为,目的是增加或保持社会资本。但该理论源于西方陌生人社会,对中国农村社区这一熟人社会中的宗教皈信难以做出有效解释。对一个村庄的调查表明,农村社区存在需求性和习得性两种皈信类型。需求性皈信是理性行为,但并不是为了增加社会资本;习得性皈信可以保持社会资本,但并非理性行为。需求性皈信属于"需求—供给"关系,信徒的"匮乏"以及宗教的"补偿"功能是需求性皈信的关键。但基督教发挥的"补偿功能"是可以被其他宗教甚至非宗教的民间组织所替代的。伴随着其他宗教的发展以及农村公共服务体系的完善,基督教的补偿功能有可能被替代,需求性皈信在农村基督教未来发展中的重要性可能会降低。习得性皈信是潜移默化、自然而然的文化濡化,这种传播机制不仅会影响现在的家庭成员,而且还有可能影响子孙后代。在未来农村基督教发展中,这种传播机制发挥的影响可能会更久远。 展开更多
关键词 宗教皈信 农村基督教 宗教市场论 需求性皈信 习得性皈信
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苦难与改教:河南三地乡村民众改信基督教的社会根源探析 被引量:6
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作者 李华伟 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期81-91,共11页
社会转型期,在充满不确定性和社会风险的状况下,原子式个人必须独自承担社会风险与苦难。苦难,是河南乡村民众人生的危机和生命转折,成为他们反思自我、发现宗教之功能与意义的主要契机。由于佛道衰微及基督徒传教的主动性强,处于社会... 社会转型期,在充满不确定性和社会风险的状况下,原子式个人必须独自承担社会风险与苦难。苦难,是河南乡村民众人生的危机和生命转折,成为他们反思自我、发现宗教之功能与意义的主要契机。由于佛道衰微及基督徒传教的主动性强,处于社会底层的乡村民众接触基督教进而改信基督教的可能性较大。但面对社会苦难,乡村基督教所能提供的只是赋予苦难以意义,并互相帮助以减轻个体所遭受的苦难。面对造成社会苦难的原因,基督教所能解决的是极其微小的部分。换言之,政府有更大的空间与社会资源来帮助乡村民众应对社会苦难。 展开更多
关键词 风险社会 苦难 宗教市场 改教 乡村基督教
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宗教信仰与农户非农收入——信教有利于增收吗? 被引量:5
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作者 陶颖 王文涛 +1 位作者 陈启亮 柯明 《中国经济问题》 CSSCI 北大核心 2017年第4期88-97,共10页
宗教信仰与农户非农收入的关系是宗教经济学亟需破解的难题。基于中国综合社会调查(CGSS)数据,采用传统分位数回归(QR)与工具变量分位数回归(IVQR)方法,实证检验宗教信仰对不同收入水平农户的增收效应。研究表明,整体上宗教信仰对农户... 宗教信仰与农户非农收入的关系是宗教经济学亟需破解的难题。基于中国综合社会调查(CGSS)数据,采用传统分位数回归(QR)与工具变量分位数回归(IVQR)方法,实证检验宗教信仰对不同收入水平农户的增收效应。研究表明,整体上宗教信仰对农户非农收入具有显著的正向影响;但这种正向促进效应主要发生在农户收入的低分位点阶段,随着分位点的提高,农户的信教动机逐渐由"功利取向"转化为"价值取向",导致宗教信仰的增收效应呈现出递减趋势。本研究不仅加深了对中国农村居民信仰转型的理解,而且也提供了促进农民增收的新渠道与视角。 展开更多
关键词 宗教热 信仰转型 收入 工具变量分位数回归
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农村留守老人宗教皈依背后的社会需求研究——基于罗村的调查 被引量:5
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作者 朱慧劼 《安徽行政学院学报》 2014年第3期71-75,共5页
在社会转型期,农村出现了宗教热现象,尤其在老年人群体当中。作者通过在罗村的实地调查,对农村留守老人宗教皈依现象进行了实地追踪,并通过非结构式访谈来找寻留守老人宗教皈依的动因,发现在留守老人宗教皈依的背后,是没有得到满足的健... 在社会转型期,农村出现了宗教热现象,尤其在老年人群体当中。作者通过在罗村的实地调查,对农村留守老人宗教皈依现象进行了实地追踪,并通过非结构式访谈来找寻留守老人宗教皈依的动因,发现在留守老人宗教皈依的背后,是没有得到满足的健康需求和精神需求、危机干预需求、社会参与和社会交往需求、养老需求。 展开更多
关键词 留守老人 宗教皈依 社会需求 田野调查
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俄罗斯人的民族认同——以俄罗斯文学的呈现及俄罗斯学者的阐释为检视点
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作者 刘亚丁 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第3期158-169,198,199,共14页
在探讨民族认同方面,中外学者诸如梁启超、鲁迅、玛格丽特·米德和本尼迪克特·安德森等人的研究为这一问题提供了理论资源,在研究方法上,德·利哈乔夫和特蒂安娜·尤赖斯等把文学作为研究民族自我意识的重要路径,也为... 在探讨民族认同方面,中外学者诸如梁启超、鲁迅、玛格丽特·米德和本尼迪克特·安德森等人的研究为这一问题提供了理论资源,在研究方法上,德·利哈乔夫和特蒂安娜·尤赖斯等把文学作为研究民族自我意识的重要路径,也为我们通过文学文本及其相关阐释文本研究民族认同问题的研究提供了借鉴。针对俄罗斯人的民族认同,深入考察《往年纪事》、古代罗斯的文学作品,以及18世纪以来的俄罗斯文学家特列佳科夫斯基、康捷米尔、罗蒙诺索夫、叶卡捷琳娜二世和赫拉斯科夫等的作品,可以勾画出俄罗斯人民族认同的基本面相——种族辨认、宗教认同和英雄崇拜。普希金、丘特切夫、梅列日科夫斯基、勃洛克、阿·托尔斯泰和阿·格列鲍涅夫等文学家,利哈乔夫、Ф.Б.乌斯宾斯基等学者对这些方面做了层累式的后续增益。这表明俄罗斯人的民族认同具有比较稳定的形态,随着时间其在文学中的演进也呈现更为丰厚,也更为清晰的面貌。 展开更多
关键词 俄罗斯人 民族认同 种族辨认 宗教皈依 英雄崇拜
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老年人宗教选择转变模式及影响因素研究 被引量:3
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作者 王武林 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期74-78,共5页
在社会转型与人口老龄化背景下,信教老年人宗教选择转变的现象时有发生。老年期生活中发生的危机事件是推动老年人宗教选择转变的直接原因,危机事件转变以及宗教解释、宗教皈依动机、宗教的教义与教规、教徒劝诫是老年人宗教选择转变的... 在社会转型与人口老龄化背景下,信教老年人宗教选择转变的现象时有发生。老年期生活中发生的危机事件是推动老年人宗教选择转变的直接原因,危机事件转变以及宗教解释、宗教皈依动机、宗教的教义与教规、教徒劝诫是老年人宗教选择转变的重要影响因素。老年人宗教转变可分为"AB"型和"ABA"型宗教选择转变模式,两种模式实质上是危机型宗教选择转变模式,这为老年人宗教选择转变行为提供了理论解释。 展开更多
关键词 老年人 宗教选择转变 危机事件
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青年宗教皈依过程中人的因素的实证分析——以南京市青年基督宗教信仰者为例 被引量:3
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作者 何日取 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第3期352-357,共6页
对南京市青年基督宗教信仰者的深度访谈表明:在青年接触与信仰基督宗教的过程中,相当普通地存在"领路人"角色,他们或者是青年宗教兴趣和宗教意识的激发者,或者是青年接触与信仰宗教历程的引导者和推动者。这些主要由熟人有意... 对南京市青年基督宗教信仰者的深度访谈表明:在青年接触与信仰基督宗教的过程中,相当普通地存在"领路人"角色,他们或者是青年宗教兴趣和宗教意识的激发者,或者是青年接触与信仰宗教历程的引导者和推动者。这些主要由熟人有意或无意扮演的"领路人"角色,虽在影响的方式和程度上存在差别,却深深地嵌入中国人的宗教皈依过程,对我们理解宗教传播的路径与机制具有重要的社会学意义。 展开更多
关键词 青年 宗教皈依 基督宗教 “领路人”
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Identity and schizophrenia:Who do I want to be? 被引量:1
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作者 Mary V Seeman 《World Journal of Psychiatry》 SCIE 2017年第1期1-7,共7页
Many individuals with schizophrenia have occasional difficulty defining both to themselves and to others who they truly are. Perhaps for this reason they make attempts to change core aspects of themselves. These attem... Many individuals with schizophrenia have occasional difficulty defining both to themselves and to others who they truly are. Perhaps for this reason they make attempts to change core aspects of themselves. These attempts may be delusional, but are too often unjustly dismissed as delusional before the potential value of the change is considered. Instead of facilitation, obstacles are placed in the way of hoped-for body modifications or changes of name or of religious faith. This paper discusses the various changes of identity sometimes undertaken by individuals with schizophrenia who may or may not be deluded. Ethical and clinical ramifications are discussed. The recommendation is made that, when clinicians respond to requests for help with identity change, safety needs to be the main consideration. 展开更多
关键词 SCHIZOPHRENIA IDENTITY BODY modification religious conversion NAME change
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皈依与反叛——解读艾米莉·狄金森的宗教意识
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作者 刘丹 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2011年第6期39-40,共2页
艾米莉·狄金森诗歌的魅力在于文笔的简洁,字里行间流露出的思想更耐人寻味。从艾米莉.狄金森的思想世界入手,探讨艾米莉.狄金森的宗教意识。从她儿时的宗教氛围和宗教启蒙开始追溯,到她对宗教的思考、依赖和反抗,可以看出,无论在... 艾米莉·狄金森诗歌的魅力在于文笔的简洁,字里行间流露出的思想更耐人寻味。从艾米莉.狄金森的思想世界入手,探讨艾米莉.狄金森的宗教意识。从她儿时的宗教氛围和宗教启蒙开始追溯,到她对宗教的思考、依赖和反抗,可以看出,无论在哪个阶段,不管上帝的形象在她心中是清晰的还是模糊的,诗人对上帝是皈依还是反叛,都对艾米莉.狄金森的宗教意识的形成进行了铺垫和产生了影响。 展开更多
关键词 艾米莉·狄金森 宗教意识 上帝的形象 皈依 反叛
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农村基督徒的宗教皈依历程——以甘肃W镇天主教为例
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作者 郭建康 《当代教育与文化》 2011年第2期48-55,共8页
以甘肃W镇天主教为例,采用问卷调查和深度访谈两种方法,对农村基督徒宗教皈依的历程做了简要分析,主要内容包括宗教皈依的社会根源、动机、途径以及皈依效果的强化等方面。
关键词 农村基督徒 宗教皈依 天主教
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暴力修行:道教謫凡神話與水滸的忠義敘述
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作者 李豐楙 《人文中国学报》 2013年第1期147-180,共34页
對於《忠義水滸傳》可以采取宗教文學的現代讀法,就是從'暴力修行'的角度切入解讀,所采用的即是'出身修行'的奇傳文體,在三教與小説的關係中,只有從道教文化才能深入理解其創作旨趣。從《宣和遺事》所保存的古本到後來... 對於《忠義水滸傳》可以采取宗教文學的現代讀法,就是從'暴力修行'的角度切入解讀,所采用的即是'出身修行'的奇傳文體,在三教與小説的關係中,只有從道教文化才能深入理解其創作旨趣。從《宣和遺事》所保存的古本到後來的百回定本,兩本之間的敘述儘管繁簡的差異極大,但是在宗教文化的淵源上仍可見其間存在的内在關聯,其一即是天書母題(motif):從一卷到三卷,都反映道教與民間的九天玄女信仰,相信其秘授兵符與王朝的開國創業神話有關;其二爲謫凡母題:從下凡到謫凡乃是在凡間的修行,這種思想既爲小説戲劇夙所傳承,也是全真道與净明忠孝道的教内思想;其三則是一僧一道母題:代表佛教之眼與道教之眼,從出現魯智深與公孫龍之名到繁本的詳細敘述,都各以高僧與高道的身份預示宋江的未來命運。從遺事本到定本的敘述者都依據道教文化改造巨盜宋江,使其成爲星主宋江,其形成的時期應該在金元統治下的華北地區,反映漢軍世家在北方持久抗金、抗元的忠義意識,連同華北的漢人都曾基於民族認同,借用傳述宋江及其兄弟的'忠義'事迹,寓托其同情忠義軍首領所遭遇的命運,類似的事例就如邵青、李全等其人其事。歷來的索隱派均指陳水滸好漢曾被用於影射忠義軍的領袖,而小説敘述形成的關鍵,則是借用謫凡神話夸説其人物的'非常化',在小説中將其'出身'星君化,使之具有'神煞并存'的性格與能力,故需在暴力中完成其凡間的'修行'。從天罡院、伏魔殿的罡煞隱喻,到聚散過程中以殺止煞的暴力表現,既可使水滸人物高度的隱喻化,也方便用於影射歷史事件中的忠義軍首領。在小説敘述中所完成的這種虚構性的想像世界,證明敘述者能够成功運用'非常化'的藝術手法,方便將所有的人物悉數納入36、72的聖數中,因而創造了謫凡神話的敘述模式。在� 展开更多
关键词 水滸傳 謫凡神話 宗教文學 出身修行傳
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农村异常宗教团体的调查与原因分析
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作者 曹月如 《萍乡高等专科学校学报》 2013年第4期81-85,共5页
改革开放后,中国社会进入了快速变迁时期,一些异常宗教团体开始出现。异常宗教信徒分为两类:祈求消灾者与规避风险者,但后者居多。前者皈信的主要原因是为了脱离匮乏状态,后者是为了应对社会变迁的冲击,用灵性的方法构筑一个"规避... 改革开放后,中国社会进入了快速变迁时期,一些异常宗教团体开始出现。异常宗教信徒分为两类:祈求消灾者与规避风险者,但后者居多。前者皈信的主要原因是为了脱离匮乏状态,后者是为了应对社会变迁的冲击,用灵性的方法构筑一个"规避风险"的堡垒。如果能降低农民的匮乏程度及随社会变迁而带来的不确定感,就能很好地减弱皈信异常宗教团体的动机。 展开更多
关键词 异常宗教团体 皈信 匮乏 风险
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现时代藏传佛教与藏民族信教观念转换之思考
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作者 吴春香(卓玛) 霍霞 《甘肃理论学刊》 CSSCI 2013年第6期82-88,共7页
藏传佛教作为外来文化传入藏区已有1300年的历史。自公元七世纪中叶至今,藏族几乎全民信仰藏传佛教。当今在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界格局中,如何使藏族的宗教信仰与社会主义社会发展不相矛盾,如何使各领域发展相对滞... 藏传佛教作为外来文化传入藏区已有1300年的历史。自公元七世纪中叶至今,藏族几乎全民信仰藏传佛教。当今在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界格局中,如何使藏族的宗教信仰与社会主义社会发展不相矛盾,如何使各领域发展相对滞后的藏族首先在思想观念上尽快完成现代转换的任务,这是我们当今理论工作者研究的一大课题。 展开更多
关键词 藏传佛教 藏族 全民信教 现代转换
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